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华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术， |9 t4 A: j, D* u) p
而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，
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M$ n8 D( D. w& l A/ E* C, P# u+ { 四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，3 {/ Q5 Q& a# P: y
十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果
: o) ]: I# o# d; U) \' t半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就& u. ^% I& \7 q, H
可以进行脾脏摘除手术，足可见其医术之高明。' c8 T7 X$ ]& @
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而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效$ R: e, o/ u2 J5 C; c9 u6 Z1 G- R$ d" V
神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，
1 V4 v7 K5 r, v8 B因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。6 t; m( o) G3 r6 H% A
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在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄/ d0 _& G' n$ \7 f% C
阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与
5 L+ u$ H* j- o8 H7 F2 V" N- O人下棋。这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。. A4 l% @2 T$ n( m$ h
0 `: j/ Q3 W: m2 j% m; ~ 只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀' g! {/ u5 [- h$ \2 t7 P
书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医
+ ?* @: a6 X i$ S/ b2 x曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈
& n+ D& X0 v) j3 \* p9 _" K- V之。时羽適请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说
4 ~$ b7 x/ ^; e D* e法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之
- L9 j0 U* P9 A( ~/ S" o战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也8 A- B, P! L; i2 f' G+ m+ C
不是华佗，而是关羽军中的军医。- U7 P$ z7 ]( t+ V8 C3 X# T% i
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在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平2 R/ E# p1 b5 E/ S, K" {: G" A
白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此0 ^! U/ L" I2 C0 _1 Q
疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。0 z$ f5 j' h) {8 t
* e) z- S5 [& L8 O" t* L 说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。
9 f+ Z9 b& K6 _3 x8 u6 a' s- A0 m这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅
5 d1 f4 f% p7 n$ u" E手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。$ k2 w6 a7 m3 o' U6 C# n4 y
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历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，
2 ^8 W- @( Q% [9 u$ @他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还/ q* _1 f: {# u( C$ F; @: d8 L x
是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，' t& _0 O( Y- T' L) ~% l4 X
从这个上面也可窥知一二。
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, {" K- _. @, t' e$ X9 x 华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，( R5 g) D4 {& r. G# y# }& Z
以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他: Q4 |* U; W: L6 x# g
看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。这个本来也是无可厚非，一
7 ]. v6 Q/ z* u) s5 u$ z个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走
) _0 S1 X- K) x9 Q% Z0 h上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。
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只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他
$ j4 q- Q% ~2 s5 ?3 q, }. s3 h道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。
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$ |1 f- c) q* a; c 当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华, J: | H9 e M& X3 N( W$ h
佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。" e! L% o- K3 R
”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故5 m h$ f9 A0 i, q
意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻# E4 ~& X6 E: m, u& Z
子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。
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曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操9 R/ J# }# i% I, h( f
遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信
. o% R5 x" y5 O* \病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。
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2 K6 N, O4 w- k 在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，; Y: t' _, E( ^$ ]& c; K M
宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华
8 l B; [; ~* G, e佗的鄙薄之意已然溢于言表。. \2 N1 [" [7 v4 X
' w+ x. ?2 Y! S; i8 q# X 作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，6 a. D$ D% w3 R+ w
华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。
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所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。5 t* Q/ b: V; O
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出& i9 V; h: l: m" U
了华佗的心思和华佗被杀的原因。可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰' K; }1 B( w# i
的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。, u8 S; O ?* k% P. [3 t
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曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔
9 w& e5 I) |( T, ^杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这
7 K2 F8 `. F8 x$ d& E+ J5 f个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。5 N. k0 b7 m2 g R* w$ q2 }
0 z/ g0 ?) ?4 |2 T3 }8 [& I* ^ 由此可见，华佗虽然医术绝顶神通，只是为人实在不怎么地，竟然企图用病人的病
$ G1 |9 M; R8 M' s% l来要挟，以此来实现自己走上仕途的愿望。只可惜最后机关算尽，反误了卿卿性命，非但身3 x& k2 b% z& Y/ q( Z( ]
死，还连带着“麻沸散”和他精湛的外科手术就此失传。要是这些都流传了下来，那中华医
' d' @3 l% T' J* G+ Y0 ]学或许还可以因此而填补一下外科手术上的缺憾，而现在却只余下他创造的健身“五禽戏”: A! w8 D. {& a4 Y- d9 l1 I
和一些阉鸡阉鸭的雕虫小技，而人被走街穿巷的阉鸡匠人奉为了祖师爷，着实令人扼腕叹息。( O6 |- X& O6 ]5 Z7 c4 Q: ~( Q5 K
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% r" m$ u2 G& x4 X# x* \亏本人一直对他感觉不错，现在才知道他也是个势利之人。 |
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发表于 2007-5-31 19:46:13
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