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明初酷刑

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发表于 2009-4-17 22:38:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
《大明律》草创于吴元年,制定于洪武六年,至洪武二十二年完备,洪武三十年颁行天下。在此之前,作为决狱标准的是朱元璋亲手写定的《大诰》。明初处元代法纪纵驰之后,故太祖决定法外用刑,以严刑峻法治乱世,以达到移风易俗的目的。
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( H0 _2 q+ Z% Y# A见于《大诰》的酷刑,有族诛、凌迟、极刑〔凌迟本已是极刑,则这一极刑之残酷定甚于凌迟〕、枭令、斩、死罪、墨面文身、挑筋去指、去膝盖、剁指、断手、刖足、阉割为奴、斩趾枷令、常加号令〔至死而止〕、枷项游历〔遍九州之邑〕、免死发广西拿象、人口迁化外、充军、全家抄没、载罪还职、载罪充书吏等三十余种,多为《大明律》所无,那项“免死发广西拿象”更是带着几分幽默,此即所谓法外用刑。而量刑标准,也比《大明律》严酷得多。
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四十年之中,据《大诰》所载,凌迟、枭示、族诛有几千案,弃市以下的有一万多案。
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  a1 e: f- p" R/ J4 l这些案子,如果按《大明律》量刑,大多是罪不至死的,有的甚至只该受到轻微的惩罚,象官吏隐漏文书不报的,按律只杖八十,收粮违限的,只杖一百,而《大诰》居然全都用凌迟之刑;有司滥设官吏,按律只杖一百,囚三年,而大诰却是族诛。真是令人触目惊心! ; `9 D- R% o$ O0 N& X( g; ~

$ Z' z3 ]) m" g) i8 s如此滥用刑罚,也难怪为了浙江的一件假钞案,而“捕获到官,自京至于句容,其途九十里,所枭之尸相望”,连朱元璋自己也感叹说“其刑甚矣!”〔《大诰》伪钞四十八〕 9 v' k3 G2 s1 j6 Y

3 S' j9 s! ~6 j2 k8 A4 d8 r$ ~而这些酷刑,真可谓设计巧妙,用刑者为了折磨罪人,到了挖空心思的地步。差不多同时,中世纪基督徒也在想尽种种法折磨迫害异教徒和女巫,两相比较,不由让人感叹人性都是一样的,东西方的智慧在这一点上也没什么太大的差别。而我们也该庆幸这样的时代大概是一去不复返了。
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% B9 M- N4 x* b* q2 g$ p) E7 F根据《孤树裒谈》等野史的记载,以下列举一些较别出心裁的酷刑: 1 H" c3 _4 \/ X4 \3 s
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1、铲头会:这个刑罚是用来对付“顽民窜避缁流”的,把这些“盲流”抓起来,排成行掘坑活埋,只剩头露在地上,然后用大斧削过去,一斧头砍下几颗头来。
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- o$ Q" A- D7 `5 q2、刷洗把犯人剥光了放在铁床上,浇上沸水,用铁刷刷去皮肉。 2 f. z4 L# \8 ~" b  P$ `9 D9 W$ k. `
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3、枭令:用铁钩钩住犯人的脊骨,吊起来示众。
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# G# a) J; @: [3 ?, L4、称竿:把犯人绑在竿上,另一头挂上石头。 - ]) m* b) a: _, v

) V! H  s3 I1 k! w) k& |" v. n- u2 ]5、抽肠:把犯人绑在竿上,用铁钩钩入谷道,把肠子钩出,再在竿的另一端挂上石头,犯人的身体向上弹起,肠子也就全钩出来了。 + y' b1 a- n# H4 F5 v9 ?
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6、剥皮:每一地的土地庙都是剥皮的场所,称为皮场庙。凡贪赃六十两以上的,   u8 e4 x/ C" \8 T9 p+ U% H
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7、枭首示众,剥皮实草,放在官府公座的旁边,以警告后来的官员。 , s! R1 T9 b. _" |. L1 J, g

  v, V0 \, w5 j! H! i. W! @到了洪武二十八年,该杀的都杀光了,朱元璋觉得天下太平了,自己也老了,可以让子孙吃吃现成饭了,于是在这一年的五月下诏禁止酷刑:“朕自起兵至今四十余年,亲理天下庶务,人情善恶真伪,无不涉历。其中*顽刁诈之徒,情犯深重,灼然无疑者,特令法外加刑,意在使人知所警惧,不敢轻易犯法。然此特权时措置,顿挫*顽,非守成之君所用长法。以后嗣君统理天下,止守律与大诰,并不许用鲸、刺、非刂、劓、阉、割之刑。臣下敢有奏用此刑者,文武群臣即时劾奏,处以重刑。”〔《太祖实录》卷二三九〕 5 ]8 Y- q/ ^* P$ ]
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这里虽然说“止守律与大诰”,但从上下文关系看,他是不要后人守大诰的,一切以《大明律》为准。 . Q1 v9 V4 H% v# {6 H
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他自己确实也是希望自己的子孙不要象自己那样依*严刑峻法治国的,有一次与太子出郊,指着路旁的荆树教育太子说:“古人用此为扑刑,以其能去风,虽伤不杀人。古人用心仁厚如此,儿当念之。”〔赵翼《廿二史札记》卷三十二〕晚年太孙参政,改重刑七十三条,朱元璋也很赞赏,说:“吾治乱世,刑不得不重。汝治平世,刑自当轻,所谓刑罚世轻世重也。”〔《明史》卷九十三〕 5 Q  O) J% ~1 o5 ^9 s9 s  ~

" `8 k0 t0 w1 y, w9 v洪武之后,对死刑的执行大体上按照《大明律》,以上的那些酷刑算是消失了。 : \- c" m  Q& q! c$ ?

" t8 g  P; l: N2 B《大明律》对死刑的规定还算是相当人道的,只有斩、绞两种。
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2 Y' e+ e: X( W. l$ {但此外还有不列于五刑的凌迟,专门用于对付大逆不道。 ; E" h! _# K  ?1 p  Z$ l

4 t; L& G$ H9 d3 x凡是凌迟处死的,按例要杀三千三百五十七刀,即所谓千刀万剐,每十刀一歇一吆喝,最后一刀才是斩首。行刑时在旁边架一丫形木杆,挖出肝腑后放在上面示众。国人似乎自古以来就喜欢看杀人,看凌迟时更是“人集如山,屋皆人覆”〔计六奇《明季北略》卷十五〕
发表于 2009-4-17 23:17:57 | 显示全部楼层
好可怕 ,觉得现在的社会好幸福
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发表于 2009-4-18 01:52:50 | 显示全部楼层
古时候的人怎么这么残忍啊?
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发表于 2009-4-18 09:23:12 | 显示全部楼层
啊啊啊,好恐怖哦,为什么以前会有这些
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发表于 2010-6-12 20:16:49 | 显示全部楼层
这些对别人用酷刑的人有可能投胎成为动物被别人杀戮.我觉得因果是这样的.
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发表于 2011-5-31 05:00:03 | 显示全部楼层
古代生活不容易阿。
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