|
《大明律》草创于吴元年,制定于洪武六年,至洪武二十二年完备,洪武三十年颁行天下。在此之前,作为决狱标准的是朱元璋亲手写定的《大诰》。明初处元代法纪纵驰之后,故太祖决定法外用刑,以严刑峻法治乱世,以达到移风易俗的目的。
3 e& O% p# d4 O6 [5 x) g* s
6 W) V6 @/ L3 [1 J见于《大诰》的酷刑,有族诛、凌迟、极刑〔凌迟本已是极刑,则这一极刑之残酷定甚于凌迟〕、枭令、斩、死罪、墨面文身、挑筋去指、去膝盖、剁指、断手、刖足、阉割为奴、斩趾枷令、常加号令〔至死而止〕、枷项游历〔遍九州之邑〕、免死发广西拿象、人口迁化外、充军、全家抄没、载罪还职、载罪充书吏等三十余种,多为《大明律》所无,那项“免死发广西拿象”更是带着几分幽默,此即所谓法外用刑。而量刑标准,也比《大明律》严酷得多。
2 W- d1 h( A9 }* H
) ~& R2 U7 j A5 w% W2 W四十年之中,据《大诰》所载,凌迟、枭示、族诛有几千案,弃市以下的有一万多案。 # d- j9 W" }4 Z, {8 k( n7 C3 L
5 G& F, l3 [5 o, p" w9 ^/ j" ~这些案子,如果按《大明律》量刑,大多是罪不至死的,有的甚至只该受到轻微的惩罚,象官吏隐漏文书不报的,按律只杖八十,收粮违限的,只杖一百,而《大诰》居然全都用凌迟之刑;有司滥设官吏,按律只杖一百,囚三年,而大诰却是族诛。真是令人触目惊心! $ w: |8 E' u- \9 l/ a4 W6 H1 E
5 B/ V' ]# \! J+ Y. D; t
如此滥用刑罚,也难怪为了浙江的一件假钞案,而“捕获到官,自京至于句容,其途九十里,所枭之尸相望”,连朱元璋自己也感叹说“其刑甚矣!”〔《大诰》伪钞四十八〕
: F% c9 c0 z9 j- U5 s6 F/ H7 X$ j$ n$ S/ d6 ^8 ]$ P8 i3 w" p5 G6 R
而这些酷刑,真可谓设计巧妙,用刑者为了折磨罪人,到了挖空心思的地步。差不多同时,中世纪基督徒也在想尽种种法折磨迫害异教徒和女巫,两相比较,不由让人感叹人性都是一样的,东西方的智慧在这一点上也没什么太大的差别。而我们也该庆幸这样的时代大概是一去不复返了。 5 O' G3 B/ I: v% n8 J
L) Z. N3 S6 I* H! M
根据《孤树裒谈》等野史的记载,以下列举一些较别出心裁的酷刑: % d4 s& \( z2 G/ z; H: F0 {
: W- F T0 g9 T9 M1、铲头会:这个刑罚是用来对付“顽民窜避缁流”的,把这些“盲流”抓起来,排成行掘坑活埋,只剩头露在地上,然后用大斧削过去,一斧头砍下几颗头来。
( E4 Q; M2 u: `! v8 ^6 P* `6 X7 k( u P: v- K0 @0 b* R
2、刷洗把犯人剥光了放在铁床上,浇上沸水,用铁刷刷去皮肉。
; E9 U: M3 g6 J2 W% R/ }3 v8 I4 y( R5 F2 d. E; ^$ F; d# w
3、枭令:用铁钩钩住犯人的脊骨,吊起来示众。 ) ~3 \% `- g9 \4 V9 y1 L4 S8 p
& T7 @5 a7 I8 j) R
4、称竿:把犯人绑在竿上,另一头挂上石头。 & x, f$ p) ~1 w8 E, `: r" A) K3 ~- ]* [
5 d. H1 J# h; V/ l- b2 V n1 P
5、抽肠:把犯人绑在竿上,用铁钩钩入谷道,把肠子钩出,再在竿的另一端挂上石头,犯人的身体向上弹起,肠子也就全钩出来了。 + V/ W* @! C" X D; U+ Q
( t/ G7 @) k0 R6、剥皮:每一地的土地庙都是剥皮的场所,称为皮场庙。凡贪赃六十两以上的, + K& G3 @1 J: }4 d- m0 T
4 }! {# l9 t- U+ L! Z# M
7、枭首示众,剥皮实草,放在官府公座的旁边,以警告后来的官员。
y l4 A! |6 n% D% c4 q$ j1 I" p1 i/ |, X8 t3 K: h6 @5 m
到了洪武二十八年,该杀的都杀光了,朱元璋觉得天下太平了,自己也老了,可以让子孙吃吃现成饭了,于是在这一年的五月下诏禁止酷刑:“朕自起兵至今四十余年,亲理天下庶务,人情善恶真伪,无不涉历。其中*顽刁诈之徒,情犯深重,灼然无疑者,特令法外加刑,意在使人知所警惧,不敢轻易犯法。然此特权时措置,顿挫*顽,非守成之君所用长法。以后嗣君统理天下,止守律与大诰,并不许用鲸、刺、非刂、劓、阉、割之刑。臣下敢有奏用此刑者,文武群臣即时劾奏,处以重刑。”〔《太祖实录》卷二三九〕 ) p& {& D5 d2 _/ _
2 R% e$ Y; A2 B r6 C8 s这里虽然说“止守律与大诰”,但从上下文关系看,他是不要后人守大诰的,一切以《大明律》为准。
9 T( G% u3 {9 i* w( |1 N( `4 g% @$ n+ u, o, [: m( h7 i
他自己确实也是希望自己的子孙不要象自己那样依*严刑峻法治国的,有一次与太子出郊,指着路旁的荆树教育太子说:“古人用此为扑刑,以其能去风,虽伤不杀人。古人用心仁厚如此,儿当念之。”〔赵翼《廿二史札记》卷三十二〕晚年太孙参政,改重刑七十三条,朱元璋也很赞赏,说:“吾治乱世,刑不得不重。汝治平世,刑自当轻,所谓刑罚世轻世重也。”〔《明史》卷九十三〕 . f. v q# F3 S! T$ q
, [7 \ _( Y; i% _; O! n$ h6 ~洪武之后,对死刑的执行大体上按照《大明律》,以上的那些酷刑算是消失了。
; B( a& _% j0 D7 W& g; ?; u2 u5 s) [" Y4 m6 X: Y
《大明律》对死刑的规定还算是相当人道的,只有斩、绞两种。
, ~, `9 }: ^( ~. Z! `, r) U9 d
, [/ j* T" I% t ^* I) n o但此外还有不列于五刑的凌迟,专门用于对付大逆不道。 5 Z2 ^- k$ a& E1 T' D2 e
; j5 b; U: G2 h8 O, z* }凡是凌迟处死的,按例要杀三千三百五十七刀,即所谓千刀万剐,每十刀一歇一吆喝,最后一刀才是斩首。行刑时在旁边架一丫形木杆,挖出肝腑后放在上面示众。国人似乎自古以来就喜欢看杀人,看凌迟时更是“人集如山,屋皆人覆”〔计六奇《明季北略》卷十五〕 |
|