大清王朝八旗由来

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八旗来历的传说：   
      过去有“从龙人关”之说，其实从龙人关说的是八条小龙。开始，这八条小龙并不团结，相互之间经常发生你争我斗，逞强好胜。有一天，天上的玉皇大帝得知他们的事后，就召见天使说：“地上有人向我告状，日头和月亮总是在一起，这样天天都是白天，半阴半阳的，人们感到很不舒服，总是吃不下饭，睡不好觉，庄稼也长不好了。”人们很着急，都要求把他们分开。你传我的谕旨，命令八条小龙来完成。
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& y+ m6 H' Y4 j6 R这八条小龙知道命令后，都想立头功，个个争先恐后，这个来，那个去，搬月亮，挪日头，不管费多大的劲儿，怎么也弄不动，大家急得抓耳挠腮，一点好办法也想不出来了。
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正在无计可施时，龙王威风凛凛地来到他们面前，责问：“这么长的时间，你们为什么没有完成玉帝交给的任务？”
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小龙纷纷抢着说：“日头、月亮太沉了，我们都使出了吃奶的劲，整天都跟着月亮和日头后头跑，总是追不上，有时追上也是跑不动，有时跑到头里也是拦不住，还是被它们撞到一边去了。”
3 g4 d% r+ v5 _2 L: ]* j龙王问：“你们是怎么去的？”
小龙们回答说：“我们是一个接一个去的。”
/ o1 h$ _, ?; H龙王听后，大发雷霆，当即骂到，你们这帮笨蛋，都赶不上下界凡人，他们还知道，人心齐泰山移呢！如果你们团结起来，不就可以了嘛。假如你们各拿一只箭，用力一掰就断了。如果把这8只箭绑在一起，还能掰断吗？过去你们不能取胜，就是单个力量太弱的缘故。

小龙们一听，恍然大悟，当即表示组合到一起，重新回到了天上，相互结合在一起，正象汉字的金字，金字也正好八画，实际上就是八条小龙组合而成。金字塔两条龙头合在一起，变成了金字头上的尖，他们齐心协力，象个楔子，在日头和月亮之间一拱，就真的把日头和月亮给拱开了。日头和月亮分开后，由于日头跑得快，很就跑到头里去了。月亮跑得慢，就落在了后边。

# I9 V: C, L( r  K2 e, v3 S这八条小龙完成了任务，也累得筋疲力尽，纷纷朝地上掉下去，此时，刮起一阵大风。说来也巧，不知道从哪里刮来八块颜色不同的大布落在地上，这八条小龙正巧每条龙落在一块布上，它们不仅落在布上还张在了布上。
' O$ X/ S: }& z8 W; L5 n& @, c后来，后金国将这八块带有龙图案的布当成了旗标，由于八条龙和八块布的颜色不同，所以才有了不同的旗色。

白色的小龙落在黄布上，就变成后来的正黄旗；
5 N, @/ x5 y+ s蓝色的小龙落在白布上，就变成后来的正白旗；
* E! w) O+ ?2 S# W  }$ a- N黄色的小龙落在红布上，就变成后来的正红旗；
树皮色的小龙落在蓝布上，就变成后来的正蓝旗。
, K! H& ?/ r( Y一条小龙，虽然落在黄布上，由于黄布外边镶上了一条红边，所以就叫镶黄旗；
一条小龙，虽然也落到白布上，但白布外边镶上了一条红边，所以就叫镶白旗；
2 y, b' _$ S# s: i$ ~一条小龙落到了红布上，由于红布外边镶了一条白边，所以就叫镶红旗；
2 e2 h- G3 ?. w另外一条小龙落在蓝布上，也是由于外边镶了一条红边，所以叫镶蓝旗。
这些旗上都有一条小龙，也都有与明字搏斗的场面，还有云彩、火焰等。
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八旗中的旗的区别：
(1)八旗中正、镶旗的读音:

. _* D( o3 v4 V1 E% w& L八旗中有正、镶区别，也称“整”、“厢”旗，字面不难理解其意。正——整个、全部讲；镶——在原纯色基础上镶的边，也做“厢”.


(2)区别：正四旗龙首向右，龙腹内有五朵祥云；镶四旗龙首向左，龙腹内有三朵祥云.
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3）旗的样式:
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1） 正四旗左右长7尺5寸，上下宽6尺，长方形；镶四旗，是正四旗尺寸剪去外上下角
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- k2 E: g; R# ~, d$ L2） 八色龙旗，均做龙图.镶旗形成，只是加边后，中间面积小，龙形小些。
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: p: U" P% h+ `) m2 g5 s1 F3） 龙与旗色配合：黄旗配蓝龙，白旗配蓝龙，红旗配黄龙，蓝旗配红龙。
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: S& e0 z0 T) k/ v* [$ |" z, H4） 旗杆：长一丈五尺，朱红色，龙头向旗杆，杆端为铁枪头。
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- q2 A7 ~+ B' G4 v: Q八旗颜色的含义：


女真人当时分成五种颜色：红、黄、蓝、白、黑。当时的女真人将：红色代表太阳，黄色代表土地，白色代表水，蓝色代表天，黑色代表铁。铁又先于土,有土就不要五色，只有 四种颜色：红、黄、白,蓝。
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. H, n0 e  U1 s称：女真人靠天吃饭，靠天种地、有水、有日，就能生存、发展。
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所以用：黄—代表土：白—代表水；红—代表日；蓝代表天。因此用天、地、日、水，对应蓝、黄、白、红。
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上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设。
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（1）进北京后的上三旗与下五旗


1 i6 ?5 A) s, o* e/ h上三旗为“天子自将”，多归皇帝自领，地位最高，人多势众，成为核心；它们是：正黄、镶黄、正白，守卫皇城，挑取侍卫。担任皇帝外出护卫，是亲军。
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8 X2 W5 b0 _" B' \8 O! E下五旗守卫京城外，大批派往各地驻防护卫。它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝.
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（1）1601年设立四旗的旗主分别是：
6 v  p/ x6 _& ?3 G* G6 O5 `$ K正黄旗，旗主努尔哈赤统领；
: M" b' t$ s9 t6 ?( P正白旗，旗主努尔哈长子禇英统领；
正红旗，旗主由努尔哈赤赤次子代善统领；
' Y6 P5 k0 V" @' Q) k  u正蓝旗，旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐。
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1615年扩为八旗的旗主分别是：
" _1 S& [' R+ h$ ~正黄旗，旗主努尔哈赤统领；
% O0 t2 ], ~0 g$ o/ I8 d+ r镶黄旗，旗主努尔哈赤统领；
4 P, J" q; q  C5 B% K, H. K正白旗，旗主努尔哈赤第八子皇太极统领；
% C( w0 N# `  a6 L镶白旗，旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。
正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。
/ x7 r( P* N2 R9 q5 V4 e% }正蓝旗，旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。
6 I- x3 q$ M. r) h5 p1 G镶蓝旗，旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。

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中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真，又称厄真，意为主）。
八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人；5 牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。
7 l6 K) D* D( s八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一，全民皆兵， 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（1636）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（1901）才取消禁令，实际上民间早已通婚。
8 i% x' q5 a+ ?6 B/ F/ _" W0 K八旗的兴衰 清军入关， 满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。
$ l% f' ^' i0 @( G+ F" c* {八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

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天问

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月中天

这个N年前我就看过了
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/ L3 P/ C# F: t( Y八旗等级制度很严....