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发表于 2015-8-24 18:07:27
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慧净法师:这都是我们人生的真实写照
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《金刚经》说:「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。」这是泯三心空四相,是证悟者的境界,他证悟了不生不灭,而且内心的贪瞋痴三毒也都断了,就像阿罗汉一样。所谓阿罗汉就是「我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有」,因为阿罗汉他应该守的戒律都守了,应该修的功行也完成了,他是「我生已尽」,万古以来生生世世的生死轮回,到这一辈子已画下休止符,不受后有。念佛的众生,虽然没有阿罗汉那样的证悟和断惑,可是果位比阿罗汉更高超殊胜。! B/ h. ~7 U3 z( i9 x8 N }
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印光大师说:
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) p" n3 `4 S3 s1 Y 来生作人,比临终往生(净土)还难;
9 X- L% p: F% M3 o 不生西方,必堕恶道。! Z7 S+ O [) J$ `
( \$ {" r' |1 v- I- K/ `- |$ j: Y 又说:
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! X5 j; Q8 D& n 生西利益,比得道利益更大。
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* X2 e8 X+ w/ `5 W 这几句话虽然简短,却很有震撼力。大家都以为往生净土很困难,所以希望下一辈子能转世为人,再学佛修行,这是大错大误的。因为下辈子即使转世为人,但有把握还能够学佛吗?能遇到解脱的法门吗?来生要能转世为人必须持守「五戒」,但五戒具足很困难。而往生呢?往生是靠阿弥陀佛的力量,阿弥陀佛的力量是现成的,而且是白白送给我们的,所以净土法门是一条易行之道,任何人只要愿意,都可以轻装上路。我们今生今世已得人身,已经遇到可以解脱的法门了,而且是当生成就的法门。往生极乐世界一定跟阿弥陀佛一样成佛,所以说比阿罗汉境界还高。! W8 v9 O% S6 k3 s" Y& Q" k
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大家翻开第二十一页第一行:; Q& W0 {' Y$ q/ H1 z4 c
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若不念佛,愿生极乐,则虽位高权重,犹是阎王眷属,日日接近地狱。如牛赴市,步步近死;一旦命终,悔惧交至。$ O2 ^% O6 X+ V8 r% f F. C
鬼卒带走之路,流泪独行;# |: A3 _3 B# L, }
阎王呵责之庭,屈膝孤悲。! t5 ~$ i: M" i' D$ Y
' k' a9 O" t5 z. J6 ~0 Y$ G 人生像什么呢?如牛赴市,步步近死,即使位高权重还是难以避免阎王的审判,一旦命终的时候,则悔惧交至。$ v( W: ?& I7 B6 F- A. H4 g9 i
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《无量寿经》说:, Q# E0 U. j) ~- R" m4 k
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大命将终,悔惧交至。5 a/ d' N! E0 R; x% _ R- L2 R/ B2 L
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什么叫「悔惧交至」?「悔」,就是懊悔。懊悔什么呢?懊悔已生而为人且遇到佛法,却没有努力修行,不畏惧因果而造恶多端,但已经来不及了。甚至有的人在有生之年,只是为了家庭、儿女在造业,从来没有为自己的未来着想过,直到临终才懊悔。「惧」,就是惧怕。将死之时,如果见到地狱之火、牛头马面,当然是非常的惧怕;即使还没见到,人也会惧怕不安,因想到死了以后生命到底是继续存在还是断灭?如果继续存在,到底是向苦的地方去,还是向乐的地方去?总之,不明、不知就会不安。我们之所以会造业、痛苦、不安,都是因为二个字——「无知」。无知所以造业,造业所以痛苦;也由于无知才不安,若清清楚楚的知道,怎么会不安呢?3 K4 y4 [& c1 r5 I" |! ]7 r
9 _0 N( P' z* y2 a! c# B3 M) @5 D' ^ 书上接下来有二句《无量寿经》的话:% H) V5 u5 i0 T; Y0 @# M
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爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。% f3 x% G; t) B% g/ l
, K0 R3 A/ C" T8 k6 a8 v 又言:/ M6 O$ e9 {& E* [
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独生独死,独去独来,身自当之,无有代者。9 S0 V, A' }) x* ]; m
8 D/ g! }( s3 z; Y3 o4 s 这都是我们人生的真实写照!
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% p: N" H: B$ q( U 南无阿弥陀佛 |
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