有个朋友这两天总是做噩梦，有没有懂这方面的进来看看

晚饭要吃少

朋友是个女的，她一开始说做噩梦其实我不是很在意，但是看到她的黑眼圈真的像是这两天严重休息不够的样子，她说梦里梦到小孩缠着她的手，甩不掉，梦到了两次，还有一次梦到3个小孩趴在她家窗户上看她。

晚饭要吃少

她前段时间在家里点香了

嘉乐

什么时辰点的，有供奉的神像还是？？

我是夏雯静

慧净法师:这都是我们人生的真实写照

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    《金刚经》说：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」这是泯三心空四相，是证悟者的境界，他证悟了不生不灭，而且内心的贪瞋痴三毒也都断了，就像阿罗汉一样。所谓阿罗汉就是「我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有」，因为阿罗汉他应该守的戒律都守了，应该修的功行也完成了，他是「我生已尽」，万古以来生生世世的生死轮回，到这一辈子已画下休止符，不受后有。念佛的众生，虽然没有阿罗汉那样的证悟和断惑，可是果位比阿罗汉更高超殊胜。
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   印光大师说：
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  W  N! @4 s7 p6 E0 q3 {   来生作人，比临终往生（净土）还难；
9 y4 t& N3 x' q, O2 C; M1 j   不生西方，必堕恶道。
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   又说：

   生西利益，比得道利益更大。

    这几句话虽然简短，却很有震撼力。大家都以为往生净土很困难，所以希望下一辈子能转世为人，再学佛修行，这是大错大误的。因为下辈子即使转世为人，但有把握还能够学佛吗？能遇到解脱的法门吗？来生要能转世为人必须持守「五戒」，但五戒具足很困难。而往生呢？往生是靠阿弥陀佛的力量，阿弥陀佛的力量是现成的，而且是白白送给我们的，所以净土法门是一条易行之道，任何人只要愿意，都可以轻装上路。我们今生今世已得人身，已经遇到可以解脱的法门了，而且是当生成就的法门。往生极乐世界一定跟阿弥陀佛一样成佛，所以说比阿罗汉境界还高。

    大家翻开第二十一页第一行：

    若不念佛，愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，日日接近地狱。如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。
+ R' D/ v" F, r# B. C( @. d* C    鬼卒带走之路，流泪独行；
  n6 q* _  a+ v! {    阎王呵责之庭，屈膝孤悲。

- ]  Q8 K8 t" M& ~    人生像什么呢？如牛赴市，步步近死，即使位高权重还是难以避免阎王的审判，一旦命终的时候，则悔惧交至。

   《无量寿经》说：
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( a3 H6 ^$ P. Y' S; d9 m  u    大命将终，悔惧交至。
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    什么叫「悔惧交至」？「悔」，就是懊悔。懊悔什么呢？懊悔已生而为人且遇到佛法，却没有努力修行，不畏惧因果而造恶多端，但已经来不及了。甚至有的人在有生之年，只是为了家庭、儿女在造业，从来没有为自己的未来着想过，直到临终才懊悔。「惧」，就是惧怕。将死之时，如果见到地狱之火、牛头马面，当然是非常的惧怕；即使还没见到，人也会惧怕不安，因想到死了以后生命到底是继续存在还是断灭？如果继续存在，到底是向苦的地方去，还是向乐的地方去？总之，不明、不知就会不安。我们之所以会造业、痛苦、不安，都是因为二个字——「无知」。无知所以造业，造业所以痛苦；也由于无知才不安，若清清楚楚的知道，怎么会不安呢？
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2 p8 [. C- l0 j! h9 E    书上接下来有二句《无量寿经》的话：
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; f& |# V0 o8 X, t& c    爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
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/ y% T) E, v# ^$ a% O* M( X( i    又言：
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7 t/ N8 S# q2 F  ^2 @( Q" c    独生独死，独去独来，身自当之，无有代者。
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    这都是我们人生的真实写照!

    南无阿弥陀佛

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睡前枕头下放把剪刀。

一时复出

冒昧请问这位女孩的工作是不是护士，又或者自身是否有过绝育的经验

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当当你这么简单的话语看不出到底是原因造成的  问下她最近去哪里了 有碰到奇怪的事情吗 或者去过不应该去的地方 比如 车祸现场 坟墓 或者有没有看见哪个小孩死亡 心理想着他很可怜或者其他想法