人类文明探源工程：伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表

南昌徐麟

伏羲 以木德继天而王  
" U2 P4 I4 b0 _# y元年 前64430年辛未 路傍土  
～前63315年丙午  
在位1115年 1150岁崩  


女娲 亦以木德王  
元年 前63314年 丁未 天河水  
～前62514年丁卯  
在位800年 900岁崩  
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" S8 Z, w- S4 ]0 w十四氏之治  
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元年 前62513年戊辰 大林木   
～前6549年壬子  
9 \4 j0 V$ n, }5 g9 h; y# {共55964年  

3 ]) ~' `3 e/ ^! B$ b+ T! L+ G共工氏 柏皇氏 央皇氏   
9 E( X: Z& N' j0 e# e3 w
' F0 Q2 W/ `; s9 c6 G' U大庭氏 栗陆氏 骊连氏  
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混沌氏 赫胥氏 尊庐氏   


. s4 n, l; B# B昊英氏 朱襄氏 葛天氏   
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1 C/ u  j% ^6 F2 ?; q- P/ L/ Z
7 H  N) H0 l$ Q6 q4 k1 Z$ ]3 i/ S+ I% y阴康氏 无怀氏   

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9 b, J* b7 V9 x& H炎帝神农氏 以火德王  
* ^" [2 @4 K# @- k! d元年 前6548年癸丑 桑柘木  
～前6429年壬子  
3 F$ d. W0 T1 L2 s7 w7 z在位120年 寿181岁  
传八世 共540年  
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2 {  |/ v6 i% k& Z; e: Y临魁  
元年 前6428年癸丑   
～前6349年壬申  
在位80年   
* t  a% A6 n, y2 f* v# j1 j
9 t9 B' X0 E% b; y
0 ?3 Y7 J3 o; G$ A承  
3 i* Z# T: t( n1 Y: ?5 Y! X元年 前6348年癸酉   
～前6289年壬申  
在位60年   


. x  U$ d, p1 Z% R7 Q4 d2 `, i庆甲  
5 g! O4 J( x1 Y元年 前6288年癸酉   
～前6249年壬子  
在位40年   

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明  
元年 前6248年癸丑   
) p: K; I$ L- @+ m/ E～前6200年辛丑  
在位49年   

$ U+ w( X1 i- e' m& ?; x- Q# S' m0 w
+ z) R# x4 ]- v1 Z) G8 J$ r宜  
7 O' l7 y: N  S% E2 I元年 前 6199年壬寅  
～前6155年丙戌  
, F  }# _6 k5 G6 J在位45年  
* _# f# S8 }3 r: @2 f' ]/ f4 Y

来  
元年 前6154年 丁亥   
0 v' w" z+ C/ [! G～前6107年甲戌  
' D1 k1 U/ p$ g" b5 s1 P在位48年   


里  
' d" g: C5 C) w# z元年 前6106年乙亥   
. v0 K0 k5 `7 w) Z～前6064年丁巳  
在位43年  
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, ^  W7 u$ K6 y- Y  m: O9 E2 q# y
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器  
% t2 \% ^& s5 I' K' U1 S: M在位4个月  


9 n) }' Q, l* L2 o榆罔  
$ e5 ~8 i/ Z% F元年 前6063年戊午   
～前6009年壬子  
1 n$ L+ g* r2 h/ X- Q在位55年  
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黄帝 以土德王  
8 H' ]9 x' W6 r5 J- ~1 l元年 前6008年癸丑 桑柘木  
3 P, r( c& I! Y0 h( R～前5908年癸巳  
; d  k- F# M" Z8 W1 n在位100年 寿300岁   
: k" \, s7 t+ Q3 |0 K$ v传十世 共2520年  
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3 v/ _' J% _0 b& U# ?4 H～前3489年

南昌徐麟

伏羲至秦年代数由来及解释  
8 C7 _" E' e. e9 P; u
6 G3 s/ p4 \$ h' J5 z《易稽览图》：  
' _0 Z# U/ a) d3 T2 b% A, K甲寅伏羲氏，至无怀氏，五万七千八百八十二年。神农五百四十年。黄帝一千五百二十年。少昊四百年。颛顼五百年。帝喾三百五十年。尧一百年。舜五十年。禹四百三十一年。殷四百九十六年。周八百六十七年。秦五十年。  
0 E+ i! c8 O7 z9 s% l# a, z已上六万三千六百十二年。庚戌年四万九十一年算。  
右总六万四千一百三年。相基加二年。  
7 J8 Z& Z* G' f: P+ ]2 Z) B7 T解释：  
（一）  
+ F. N2 [5 A3 k( c$ g8 ~伏羲～秦： 63186年  
（57882+540+1520+400+500+350+100+50+431+496+867+50）  
伏羲～东汉结束（公元219年）实63610年。  
7 i/ @) m& Z4 W- M/ k, D6 ^魏～景云元年： 491年 （220年～710年）  
220＋491=711， 故为公元710年  
伏羲～景云元年710年  
' u9 N( H" ~" R; x9 Q9 Q. X* B63610 +491 +2 = 64103年 (相基加2年)  
伏羲元年：  
4 y5 l) v) d( v6 O  w- ^4 E7 I% P64103－710－2＝前63391年庚寅（相基减二年）  
神农元年：  
63391－57822＝前5509年  
（二）  
# C: S$ F- V% U( U4 i; l黄帝朝诸本皆为2500年，并经易学标准模型勘验校正，今取此为准。  
（三）  
7 K3 A2 G( e; R, Z5 Q+ j% O% t& B8 q- G《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合520岁”。今取此为准。并经易学标准模型勘验校正。  
（四）  
《帝王世纪》：“太昊在位一百一十年，子孙五十九，传世五万余岁”。  
（五）  
《唐文粹》卷95，陈鸿《大统纪序》：太昊在住一百一十年。又云：子孙五十九姓，传世五万余岁。转录自饶宗颐《中国史学上之正统论》  
! ?) m/ L6 ?, ]7 L（六）  
3 I/ G4 S# u" B1 U% k/ u; W
# p+ b7 s, @; j3 u4 W' @4 m/ {
- I; c# I' t% f) \8 y黄帝至尧帝数千年：“洪崖（即黄帝时代广成子）年已数千岁，姓氏数易，今呼为务成子。”，参《历代神仙通鉴》p153、118、107、95。  

" p' {7 h' c/ a, h% e
3 s4 ]8 R" ~& N8 A（七）  
: p% S* V' `! l# K《汉书人表考-卷一》：“寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年（前78年）六千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，言黄帝以来三千六百二十九岁” 。  
+ a8 j2 |# R9 J2 ]注：  
7 |- _7 v* O% r+ x1、“六千余岁”者，当为黄帝朝上限。  
$ X) u7 `) Y8 q+ d, }: {. r3 A3 a2、“三千六百二十九岁”，即公元前3707年，当为黄帝朝下限。  
. K5 v4 F& |* e1 |（八）  
《历代帝王年表》：  
“炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。”  
1 T) _8 d4 t- W9 C6 c1 m
* n, y  g) M, t1 n5 t# R9 V《史记补三皇本纪》：  
( s) [/ ]* o+ d9 f" B+ @“炎帝神农氏…立百二十年崩，生帝哀，哀生克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。”  

  v& o  N& F6 v3 A9 c: Z《帝王世纪》：  
$ G& k- H. z' }  S) h6 P) z" j神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄罔。又曰本起烈山，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或曰帝炎。时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都於鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四卦，在位百二十年而崩，葬长沙。  
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《春秋命历序》：  
“炎帝八世，五百二十年。”

南昌徐麟

英国资深的考古学家伊文斯告诉我们：“现在，我们知道古老的传说是真实的……”考古学的问世，使被地球灾变湮没、毁灭，完全消失了的文明重见天日，神话变成了现实，幻想变成了存在，传说变成了真正的历史。这在美索不达米亚、特洛伊、米诺斯等等空前的考古工作上得到了充分的证实。  
5 \6 p% K' T; ~ 因此，可以说考古学的发现和取得的成就，不只是证明许多“古老的传说是真实的”，把整个人类文明的起源上限大大向前推进，而且改变着人们的传统观念，对上古神话传说的研究有了新的认识，提出了新的理论建构。

南昌徐麟

自上世三十年代初，疑古之风盛行。他们常以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据来否定先秦之有。例如顾颉刚，他认为《左传》是最喜言先秦事，然却不多言三皇五帝之事。  
- A6 X/ z0 B9 j/ ?0 N0 @ 由于历史久远，秦皇焚书等原因，故而我们，甚至汉初之古人，对先秦历史已经陌生漏失，故而我们决不能以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据，来否定先秦历史！例如：女书、以及甲骨文，先秦古籍里也没有此类的说法”，然却事实存在，已不容质疑了！对待先秦历史，轻易言一声疑何其易，然要证其实又何其难，难并不是言其不存在，而是我们的功夫未到家，或固执难化，没有解放思想，常疑心生暗鬼！

月中天

你不是在讲神话吧