艺术天分最高的皇帝宋徽宗

道长123 · 发表于 2010-5-3 16:18:47

　　
意外登极

　　公元 1100 年，即哲宗元符三年正月，宋徽宗的哥哥宋哲宗病死。历史记载显示，宋哲宗死前，并没有安排好皇位的继承事宜。只能由皇帝的母亲、宋神宗的正宫娘娘向太后，召集几位朝廷重臣讨论选择继位新君这一重大问题。

　　这位向太后是河内人，就是今天河南沁阳人。她出身名门，是宋真宗朝名相向敏中的曾孙女，与宋神宗结为夫妻后，二人感情极好。公元 1085 年，即神宗元丰八年，宋神宗崩于福宁殿。向皇后与神宗的生母宣仁太后一起，册立赵煦为帝，就是宋哲宗。

　　后来，宣仁太后命人修缮庆寿宫给向太后居住，向太后坚决拒绝。原因是庆寿宫在宣仁太后住所的东面。按照帝国的习俗，东面为上。向太后不肯乱了婆媳上下之分。哲宗即位后，挑选皇后，并为诸弟娶妻。

　　向太后告诫向氏家族的女子，不要汲汲于富贵，不得参与其间。家族中有求官者，也一概拒之门外，不肯通融。因此，这位正直而贤淑的太后，在朝野上下臣民之中相当有威望。

　　此时，向太后认准了端王赵佶仁孝端正，且有福寿之相，因而坚决主张由赵佶，就是后来的宋徽宗继位。谁知，向太后的主张，遭到了宰相章的抵制。这位后来名声很糟、被认为是奸臣的宰相认为：赵佶太轻佻，不适合做皇帝君临天下。

　　正在此时，宰相的反对派知枢密院事曾布当场厉声指责宰相：“所发议论，令人惊骇，不知居心何在？” 言外之意是说他目无尊上，别有用心，居心叵测。搞得这位宰相乖乖闭上了嘴。

　　就这样，赵佶成了宋徽宗。于是，我们很快就有机会看到，那位被认为是奸臣的宰相章，不幸而言中——赵佶不光是不适合做皇帝。

　　向太后，和后来同样被列入宋朝奸臣行列的曾布，为帝国选择的，根本就是灾难与死亡！所谓轻佻云云，显然太看轻了这位皇帝，祸国殃民的本事......

　　
翰林天子

　　宋徽宗或许是中国帝王中，艺术天分最高的皇帝。如果，没有坐上皇帝宝座的话，他可能会成为中国历史上，一个相当完美甚至伟大的艺术家。至少，在中国书法史和中国美术史上，他都会享有无可争辩的崇高地位。

　　这位皇帝独创的瘦金体书法独步天下，据说直到今天也没有人能够超越！这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。

　　他的楷书作品《芳依翠萼诗帖》，亦堪称楷书杰作！其笔法犀利遒劲、铁画银钩，赵佶的草书书法炉火纯青，用大师称呼不算过分。人们甚至认为，其水平丝毫不亚于盛唐时期的草书书圣「张旭」、与「怀素」，可见其功力之深。

　　此人作了不少诗词，不过似乎没有达到他书画的水平。他的词，读起来虽然算过得去，但显得过分雕琢，能让人传诵的显然不多。

　　徽宗皇帝与书法家交往的故事，为历代文人骚客津津乐道。比如，他与大书法家「米芾」的交往，就很有意思。

　　米芾与徽宗一样酷爱石头，曾经在一块怪石面前，纳头便拜尊称此石为兄，人称【米癫】，就是米疯子的意思。

　　有一次，徽宗令人在瑶林殿，张挂两丈长的画绢，摆上极珍贵的笔砚墨镇纸等，召米芾写字。米芾上蹿下跳、笔走龙蛇并大呼：“奇绝陛下！”皇帝一高兴，把所有眼前宝物全部赏赐给了米芾。

　　有一次在崇政殿奏事，米芾手执书札，皇帝让他放在椅子上，他大叫：“皇帝叫内侍，要唾壶！”也不知是要皇帝用还是自己用，大约是一种抗议自己受了慢待的意思。管宫廷风纪的官儿，要治他的不尊之罪，皇帝制止说：“对俊逸之士，不要用礼法拘束他。”

　　米芾曾经为皇帝书写过屏风。几天后，皇帝派宦官赏赐给他白银十八笏。十八笏为九百，当时的人们以九百为傻，和我们今天骂人二百五是一个意思。米芾兴高采烈地对来者说：“知臣莫若君，皇帝真了解我。”皇帝听说后大笑！

　　某宫修完后，徽宗命米芾去写字，当时米芾已经身兼书画两学博士。他用完皇帝御用的一块珍贵砚台后，一本正经地说：“这块砚台被臣濡染过，已经不堪再让皇帝使用了。”宋徽宗放声大笑，将砚台赏了他。他怕皇帝反悔抱着砚台就跑，结果弄得满身墨汁淋漓......

　　在绘画领域，宋徽宗也当之无愧地，可以跻身于中国历史上，最优秀的大画家之列！他的丹青造诣，堪称登峰造极蔚为大家。据说龙德宫建成后，徽宗召来各路著名画家作画。

　　作画者都是一时之选，徽宗看后无一句夸赞之辞，偏偏对一位并无名气的新近画家，所画的《斜枝月季》大加赞赏，并特赐该人服绯。当时，只有官居六品方可穿绯色袍服。

　　徽宗的理由是：月季花，四时朝暮的花叶均不相同极其难画，而此人画的是春天正午时分的月季，一丝不差所以重赏。出自宋徽宗手笔的山水画杰作《雪江归棹图》，意境清奇高远不同凡俗，一般的山水画作品，根本无法望其项背。

　　按照现代心理学的解释，像宋徽宗这样才华横溢、具有高度灵气、和素养的艺术天才，很有可能也是一个充满诗人气质、和浪漫情怀的人。通常情况下，这种人不认为蔑视传统价值观念，和世俗行为规范有什么不对。

　　他们只按照自己的喜怒好恶行事，不知冷静、理智、理性为何物，为人处事冲动而情绪化，具有极为浓厚的感性色彩。假如，再加上皇权帝制，所赋予他的无上权力的话，我们就应该比较容易明白，发生在宋徽宗身上的许多故事了。

　　从现有资料上看，宋徽宗赵佶并不是个纨绔予弟，这从他的勤奋好学、多才多艺，与诸多艺术成果上可以看出，他也并不昏庸。

　　从他当政之初的情形判断，的确称得上出手不凡，“粲然可观”。当时，他大刀阔斧地整顿朝纲，平反冤狱，贬窜奸佞，提拔贤良。一时间，很有除旧布新的气象，他曾经发布一份诏书，相当谦恭地希望天下人，能够畅所欲言地品评朝政，其诚恳平和、推心置腹，在历代帝王诏书中十分少见。

　　从这份诏书中可以清楚地看到，一位青年天子涉世未深的坦诚、带有理想浪漫气息的良好愿望，读来很是感人。

　　宋哲宗在位时，也曾经发布过一份，让天下人上书言事的诏书，献言者数以千计！结果，章做宰相后，断章取义地摘录这些上书，凭只言片语来整治上书者，搞得人们怨声载道。宋徽宗为了解除人们的顾虑，索性下令撤消了这个，专门从事罗织的『编类臣僚章疏局』。

　　
大臣之问

　　在徽宗初政中，已经在哲宗朝当了 6 年宰相、在徽宗朝继续当了 9 个月宰相的章，遭遇了重大打击！

　　这位章是苏东坡的老朋友，年轻时以富有才华，豪爽大方出名，属于和苏东坡很对脾气的一种人。他们两人曾经一起结伴外出远游。

　　在前往芦关的深山老林里，马上就要到达黑水谷的时候，他们碰到一处万丈深渊，下面急流咆哮，上面只有一架独木窄桥。章提议，两人过到对面的峭壁上去题字留念。苏东坡不肯，章若无其事地走过深渊上的独木桥，然后把长袍掖在腰间，抓住一根老藤荡到急流对岸，在峭壁上写下【苏轼、章游此】6个大字，然后从容回到此间岸上。

　　苏东坡对此的反应是，拍着对方的肩头说：“今后，你这家伙会杀人不眨眼。”章问：“何来此说？”苏东坡回答：“不在乎自己性命的人，肯定不会拿别人的性命当回事儿。”

　　以王安石变法为契机，章渐次成为变法派的主力战将。苏东坡则立即加入，到反对变法的阵营，并以自己如日中天的文名与官声，成为令变法派，特别难受的主要对立面之一。哲宗亲政的时间，掐头去尾大约只有 6 年多一点时间，这位章就做了 6 年宰相。

　　于是，这位以不择手段，打击反对派著称的宰相，也就理所当然地，成了徽宗初政的第一个被清算对象。最后，他被流放到了雷州岛，就是我们今天的海南省。在那里，章遇到了可能是他一生中，最后一次自己给自己招徕的屈辱。

　　当初，他将自己的老朋友苏东坡、及其弟弟贬到这里时，曾经立了一个新规矩：下令不许他们居住公家的宿舍。于是，苏东坡的弟弟、曾经担任过副宰相的「苏辙」，只好租赁民房居住。

　　谁知，宰相依然不依不饶，愣说苏辙强夺民居，命令地方政府官员给予惩治。逼得苏辙只好拿出租赁合同对簿公堂，才算躲过此一劫。如今，这位曾经不可一世的前任宰相，也被贬到此地，当他按照自己立下的规矩去租赁民房时，得到的回答是：当初苏相公来租房，章宰相差一点要了我们的命，我们已经没有人敢租房子给你了。

　　这位前宰相，从此再也没能返回京城，悄无声息地死在了贬居之地。

　　与此同时，深受这位宰相赏识与提拔的「蔡京」兄弟二人，也成为众矢之的被贬黜出了京城。蔡京被夺职，令在杭州居住。

　　在此期间，宋徽宗做了两件颇有象征意义的事儿。一件是将被贬到永州的老宰相「范纯仁」请回京城；另一件则是赦免苏东坡，实际上是为他平反昭雪、并恢复官职。与他同期被贬的 30 多位官员，也恢复了名誉与原有官职。

　　可惜，其中的大部分人已经不在人世；而此时的苏东坡也贫病交加，不久，就病死在江苏常州。

　　范纯仁是著名的北宋名相范仲淹的儿子，他的官位也当到了宰相，享有很高的名望。本来是可以在京城安度晚年的。但是，当时有另外一位 70 多岁的老臣，被章宰相流放在外，满朝文武没有人敢为他说句公道话。

　　同样年近古稀的范纯仁，不顾全家人的阻拦挺身而出，结果得罪了当道者也被章流放出去。就这样，一家人跟着老人走上流放的道路，每当子女痛骂章时，老先生总要制止他们。

　　一次翻了船老人被救上来，他抖着湿淋淋的衣服问子女们：“这次翻船也赖章吗？”让人不由自主地想起他父亲「范仲淹」的千古名句：【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。】范纯仁返回京城后双目失明，已经是风烛残年。

　　宋徽宗不得已让他颐养天年，并且感慨万端地说：“像范纯仁这样的人，能够见一面认识一下，就已经令人感到十分满足了。”令人遗憾的是，范纯仁和苏东坡的逝去，似乎成为了一个时代消逝的象征。从此以后，我们所能看到的，就将完全是另外一种景象了。

　　
除旧布新

　　徽宗执政之初，虚怀若谷地听取各种不同意见，相当令人赞叹。宰相「张商英」劝告他要克勤克俭，防止奢华，不要大兴土木，抑制侥幸取宠的小人，他表示完全接受。

　　有一次，他让人整修升平楼，还特意告诫工头：如果张宰相经过这里，须速把工人们藏到楼里去，不要让他看到。

　　曾经有一个很敢说话的臣子，抨击「童贯」等宦官胡作非为，引经据典侃侃而谈。一直谈到暮云四合时分，徽宗饥肠辘辘饿得受不了了，他站起来边走边说：今天先到这儿，我饿坏了，找机会再听你说吧。

　　谁知，这位愣头青上前，一把拉住皇帝的衣服不让他走，以至于把衣服都撕坏了。徽宗大叫道：“有话好好说，我的衣服被你撕碎啦。”这位大臣立即回答：“ 陛下不惜衣服撕碎，臣子我何惜粉身碎骨报答陛下！”

　　徽宗相当感动说：“有这样的臣子，我还有什么可忧虑的。”皇帝的侍从过来为他换衣服，他说：“给我好好保留起来，将来用它表彰正直有节操的大臣。”

　　此时的徽宗，表现得似乎特别喜欢廉洁正直的大臣。有一次，一个为政清廉的县官被推荐给他，他把这个人召来谈话，发现此人确实不错，就破格提拔他做了殿中侍御史。

　　并且对他说：“方今士大夫寡廉鲜耻，你懂得义理，这就是我特别召你来的原因。”有一位中书舍人，相当于，为皇帝起草诏书文告的机要秘书；为人坦率耿直，徽宗对他说，“我每次听这帮臣僚们谈话，总觉得不是内含奸诈，就是马屁扑鼻；而你耿直正派，我只能倚赖你这样的人。”

　　登极之后，徽宗曾经觉得皇宫建筑过于豪华，容易让人沉沦丧志，对宰相说：“仁宗皇帝制作了一个宝座，觉得太华丽了，于是放到大相国寺去自己不用。今非昔比，外人哪里会知道，宫中如此过分的情形呢？”种种资料显示，这位青年皇帝聪明、敏锐，很有一股子锐意进取的勃勃生气。

　　公元 1100 年，即元符三年十月，徽宗向全国发布诏书，表示自己对于「元丰」、「元没」有成见，一切只看对国家是否有好处。任何伤害国家利益者，不论是元丰还是元，必与国人共同唾弃之。

　　徽宗初年气象万千；青年皇帝奋发有为。这一切是怎样发生变化的？又如何变化得面目全非，走上了完全相反的道路？

　　宋徽宗赵佶，为什么在未来的岁月里整个变了一个，与登极之初的他，变得让人根本就无法辨认？这实在是一个相当令人困惑的问题......

寒江雪 · 发表于 2010-5-4 00:03:59

有其文人墨客之才，而无管治国家之能！（怨只怨不该生在帝王家）

南昌徐麟 · 发表于 2010-5-4 10:01:59

心底还算善良在赌城建立了很多救济院

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