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日志

略提祈愿消灾法事

已有 566 次阅读2012-1-5 21:49 |个人分类:道教法事类| 道教斋醮, 祈福消灾改运

    每年的六月初一至初六日,南斗星君下降凡间,这个时候龙泉观都会举行为期6天的大型消灾祈福法会,藉由拜斗科仪为信众消灾解厄、祈福延寿、諸事順遂、逢凶化吉。这样的法事是属于比较典型道教祈福消灾法事,在仪式规模和祈福的人数上都是比较大型的,一方面体现出道教广结善缘、普度众生、祈福消灾的心愿,一方面也展示出道教斋醮科仪的传统仪式文化形象。

    相对于大型的祈福消灾法事在祈福、消灾方面内容较广、人数较多,一些信众会选择一些比较针对性的祈愿、消灾法事如:祈求病愈灾消,防病避祸,愈顽疾,增福延寿;祈求子女身体健康,开智增慧,学习进步,学业有成;祈求运亨通:文昌帝君护佑,小人远避,贵人扶持,官运亨通如意;消灾解厄,化解小人,化解太岁,以趋吉避凶,防止事故,牢狱官非无侵……

    一般来说,根据祈愿、消灾方面的不同,法事的内容也不相同,更加具有针对性,如祈愿法事根据信众客观实际来办又细分类为:

    许愿法事、暖愿法事、还原法事(这三类比较好理解);十神福法事(请师发牒请十位尊神保佑度过厄运难关)、三界福法事(奏文通三界,请圣临法会,解冤赐福)、度关法事(如命中带有蛇铁关和将军关,必须要三次度关法事才能安然);文昌醮(读书求学用的)、解结醮(调节人际纠纷)等,其他的就不一一列举了。

      总的来说这个章节,介绍的太过笼统,限于篇幅有限、内容繁琐和实用性的考虑也只能如此了,如果大家有比较好的见解可以在后面补充。道教法事,既具有宗教文化、仪式文化、传统巫术文化内涵又具有实用性、信仰性、神秘性,信与不信,从什么角度看全在个人。

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