画眉答学者问——
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刘金生:小画眉,在佛家菩萨道讲的是一个普度众生的道理,如果藏密有分别,把汉人和藏人分的很清,由此来说,菩萨就有了分别心,我觉得还是凡人有了分别心,而不是菩萨有了分别心,如果强分汉人和藏人就不是菩萨,而是凡人,只能说那些修行者修为不高而已,如果师尊蓄意藏私,又岂是得道者所为,他又有什么资格称为上师?而道家的阴阳之道也不仅仅是性的阴阳,而是一个各个方面的整体的阴阳,。世间的任何技艺,专一精通都不能尽达高峰之境,又何况瑜伽、藏密、还有道家等等诸般学说尽皆精通。记住我的一句话,蜻蜓点水,不如一门深入。! {5 K6 I+ X. Z- w. \( \
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画眉回复——
% I/ @9 w1 b6 L1 x. K# I- T只要是个人——就不是什么菩萨!!!道家的入门坎就是观,走进道观——就是告诉你……入观!!!到现在你都不知道什么是观呀???
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+ R* n: X0 N3 m( U7 |刘金生:你说的那个观叫做空想比较合适,佛道两家的功夫都是实证得来的,而不是空想得来的,观世音菩萨就是人实实在在的一个人,那些菩萨都是人,你就敢说那是观想得来的吗?功夫达到就是菩萨,功夫不到就是凡人。如果佛道功夫没有阶层,修行者又该如何修炼?你的筑基的理论似乎又高一筹,连成佛成道之前的功夫都叫做筑基,那么问你,炼气化神,炼精化气,等等诸多功夫又该如何解释?如果你不懂得道家的功夫就不要多说。
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画眉回复——' y1 L3 h# P$ M. b7 p
观……不是你理解的观想!!!一想就错!!!看来你真是个门外汉呀???你根本就不知道什么是观???你连佛经、道藏里的人物——都搞不清呀???
* j& E3 h+ g# t$ k" g比如,佛经里的……除了释迦牟尼以及弟子之外——都是在当时不存在的,凡人凡眼是看不见的!!!惟观可见。道藏里的三清等等人物——也是在当时不存在的——惟观可见!!!这就是佛道两家为什么把入观作为修行的入门起步点!无观的人……比如你吧——充其量就是个盲修瞎练!% I( e/ H2 R7 z( w
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刘金生:道家里比较高的层次是西天月…… + ]7 z+ C6 j6 @; l
佛家里比较高端的是——指月。1 I" c5 D% l7 m3 i0 a
瑜伽……首先就是拜月! : v# J* L$ D! f4 p" A6 r
儒家呢……吟月。
# p( I$ J# U3 n$ O# K6 Q9 x如此一说,你真的是很精通佛道,瑜伽、还有什么儒家,但是以我的看法,这其中 的每一样都足够你研究几十年的,你只是学了个皮毛而已就敢班门弄斧,我告诉你,强中自有强中手。你说的那个月只是皮毛,佛道的皮毛,瑜伽的皮毛而已,还没有真的证入那个真空之相。
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/ F! [3 V# d X+ C画眉回复——
9 P+ D/ p9 L2 R你说的真空之相……你就会说这个名词!!!你根本就不知道什么是真相???因为你没有观力……你是个又瞎又盲的自命不凡,自以为是的凡人!!!+ e, p- S6 J2 ?4 J [; v" Q
现在没有时间——以后吧,我给你讲解什么是真相??? k" q& B9 z8 w
( U. [4 N( N% @6 u& w0 a3 P刘金生:在你的心中有太多放不下的美景,美女、等等无限美好的事物和幻境,如果你的心中有所执着,你敢说你是得道之人?你真的就明白释迦摩尼佛说的每一句话吗?你真的就明白道祖的道德经中的真意吗?就算你有功能,你也要放下,你的身上已经装满太多的东西,你不能把它们放弃,你就装不下任何对你有用的东西。只有你的心里空了,那些有用的才会进入你的心里,你才会提高自己。一念可成佛,一念可成魔,这是一个关口,如果你过不去,你就不能真的成就自己的功夫。
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画眉回复——
1 o3 j2 q/ s; T& Y哈哈……修的就是个美!!!修行者为什么信佛、学佛、修佛;信道,学道,修道???因为佛菩萨最美;道法自然最美!!!0 |) D. D2 }. g4 ~8 R- }
但是,你心灵的阴暗……就会看不懂美而不能够入观???- {! v. f! D. X& r' |0 `6 S6 m
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刘金生:菩萨的境界普度众生,没有任何分别之心, 无论汉人还是藏人,都会一视同仁,有分别就不是菩萨。观世音菩萨普度众生,没有把穷人和富人分开而是一视同仁,按照密宗的说法,那就该有钱人学习藏密,没钱人就不能学,这样的菩萨的心是不是有了分别,他还叫做菩萨吗?他的慈悲又到了哪里?那个藏密的上师既然很有德行,为什么连钱财都看不破?如果他看破钱财,他要人家那么多钱财干什么?在藏地有很多的苦修者,为什么那些上师都不去学习那些苦修者,而要在庙里收取别人的钱财。如果上师把他的功法广为流传,那岂不是会度化更多的人,让更多的人成为菩萨吗?他既然成为上师,他的慈悲之心又到了哪里?' r3 |' d1 o0 O# ], P/ `5 O& ^
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画眉回复——0 @! A% r" @+ ]/ Q/ G
没有入观的人……充其量也就是仅仅知道性这个字而已!!!入观以后方能够见性,入观以后方能够知性。你不能入观……免谈!!!因为你不懂呀???你只有能够入观了……你方能够知道什么是修行?谢谢( ?8 w) ^3 ~+ n x- H. s
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刘金生:由你的这句话,足见你对于道家的功夫不懂的,道家的功夫同样要修性和命,同样要有性光出现,但是这个性光也就是你说的那个月,却不是单独命功可以达到的,要性命双修才可以做到的,你似乎还不懂得什么叫做性命双修,如果你懂得话,就不会仅仅提到命功。
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& D* m3 A: t% L" g2 b5 R, e画眉回复——
# C: ^, j& p$ j* W, L* ?$ D. }& }知命不知性呀?你无观……依然是个门外汉!!!
4 H! ?- v# g" }5 |没有入观的人……充其量也就是仅仅知道性这个字而已!!!入观以后方能够见性,入观以后方能够知性。你不能入观……免谈!!!因为你不懂呀???你只有能够入观了……你方能够知道什么是修行?谢谢
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不能够入观……比如你吧,永远就是个在门外转!念经不懂经;修道进不去门。没有观的人念经——有口无心!!!只能够知道字面叫个什么字而已。入观以后念经……显示的是意!!!这就是意在目前,目前祖师意,佛在面前!!!有佛菩萨亲口解经……无观的人呢,就是看个字而已,自以为能够看懂,实际上就是能够认识那个字而已呀???8 ^$ v8 W) i' ^' w( r: w
道家的庙门为什么写上观!!!就是道家的祖师告诫后人……修行、修炼的前提就是观!!!
( \$ ~4 k8 F5 G3 e原本不想给你说这些的……就是怕伤了你的心!!!修了一辈子……依然是个六神呀???
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