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发表于 2012-2-28 09:58:52
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本帖最后由 夏雯静 于 2012-2-28 11:27 编辑
戒邪淫,你真的准备好了吗?
我是《戒烟酒邪淫五年的真实感受》陋文的作者。因本人仅具高中学历且又多年不曾写作,所以该文中的缺点很多,尤其是应该详细阐述的地方却一带而过,使重点部分没有得到突出。为让大家能更清晰地看到我戒邪淫的方法和感受,打算借“戒邪淫网”这个弘扬正气的平台再把缺憾尽量弥补上。如果有不足之处还望大家批评指正! 我认为戒邪淫能否成功取决于三个因素,决心大小、宿业是否有意对治消除和能否探索出适合自己的方法。而决心大小占成败的百分之六十以上。宿业三十,方法为十。
我们首先谈一下决心的问题。我相信每一个想戒断邪淫的人都多次在成败之间徘徊过,到底是什么导致我们反复失败呢?我看到有很多朋友在网上苦寻戒手淫的良方,又不断看到“我又犯了”、“我没救了”等等。关于戒手淫的方法,我们的“戒邪淫网”刊登的足够多了,有佛菩萨告诉我们的,还有大德和过来人告诉我们的。那么我们反复失败的根源到底出在哪里呢?我认为问题也许出在下决心的大小上!下决心干一件事情是很容易的,我们只要想或者说——我一定要。。。。。。。!我发誓。。。。。。!就可以了,问题是:我们的承诺和誓言真的是发自心灵的最深处吗?如果你的回答是肯定的,并愿为遵守誓言或承诺而付出一切甚至是生命,就象革命前辈那样无论经受何种残酷的折磨或是付出生命都信仰不改,那么恭喜你,宿业和方法对你来说已经毫无意义,等待你的结果只有一个,那就是——成功!如果在回答这个问题的时候,你显得底气不足,或是哪怕只有一毫发许的犹豫,我建议你先不要轻易承诺或者发誓,即使仅仅是对自己承诺。因为我认为承诺和誓言是人生中最至高无上和不能触犯的!尤其是针对意义非常重大的事!我们一生之中值得真正承诺和发誓的事是极少的!如果一个人经常对别人承诺或发誓,我很难相信他是一个人格健全的人!而一旦我们作出了庄严的承诺和发下誓言,我们就要为兑现承诺和实现誓言而付出一切甚至是生命!我本人就在五年前对自己或其他人胡乱承诺一些事而不兑现,其中就有戒烟酒手淫等事,果报就是根本守不住承诺和誓言,这是很可怕的,因为我们正在失去一生中最宝贵的资本和对我们最具约束力东西!皈依需要誓言,受戒需要誓言,入某某党派需要誓言,这些都是需要极其谨慎思考后的极具庄严的行为,再有需要起誓的恐怕就是要戒除某种极其难以戒除的事情了!结婚是非常重大的事,而我们并未被要求强行发誓!因此我认为,轻易的毁掉承诺和誓言是对我们生命中最神圣部分的亵渎!不加思索的承诺再轻而易举的毁掉将使我们对誓言麻木不仁,从而导致失去信用,不讲信用的人是非常令人鄙视的,我想不会有人反对吧,那么上天和佛菩萨对我们不守信用会高兴吗?不守信用的人会失去很多资格,这是千真万确的!频繁的发誓再毁誓会使我们的自信心受到严重伤害,而这种伤害有时是无法愈合的!而且随着反复次数的增多我们的誓言会越来越显得苍白无力,越发的不起作用!这种现象和戒烟差不多,不知道大家是否体验过反复戒烟的结果,每一次戒烟失败后烟量非但不减反而大增!可是,不发誓又改不了,发誓又守不住。那该怎么办呢?我的经验告诉我,之所以以前的誓言不能兑现,是因为虽然自己戒邪淫的心情迫切,决心也下的很大,但实际上发誓戒断前的准备工作根本没有作好,便草率的做了承诺,失败也就是必然的结果了。我到底哪里没有准备好呢?戒酒!也就是说,虽然我下的决心挺大却低估了邪淫的真正威力,它绝对不是一个孤立毒瘤寂寞的存在于我们的意识中,它的发展和延续是需要外界条件的,这些条件非常之多:酒、黄色网站、光盘、图片、书籍和风月场所等等。也就是说,如果我们没有把它们一同纳入发誓戒除的范围,成功是极其困难的。比方说,我们因吃发霉的食物导致了肠炎,然后使用了最有效的药物,可是我们还在吃发霉的食物,病能治愈吗?同理,一边是戒邪淫一边又在助长邪淫,手淫能戒吗?我们失败也许就失败在,只对手淫所产生的严重伤害这个果进行整治,却往往忽略了产生这个恶果的其他因素,舍本逐末,而导致失败!我的经验是,可以先培养自己的惭愧感或者说是自尊,知耻渐止,远离一切色情场所、音像书籍,尽一切可能断绝外在的诱惑,我虽然有过婚外情和嫖娼史,但从未上过黄色网站,也从不保留色情图片、光盘和书籍,这也许对自己的戒断有一定帮助。只要我们有惭愧心和少许的自尊在,然后再一点点的培养它,多上一些象“戒邪淫网”这样的网站,多阅读一些健康的文学作品,时机成熟时就可以在佛菩萨像前发自内心的庄严发誓了!我在承诺以前的很长时间里,就一直心存愧疚,而且这种感觉越来越深,只是苦于不能戒酒而被酒左右着。所以,能勾起淫念的一切东西都要远离,成功才会有保障!【版主按:决心也是缘起法。作者介绍了培养、增长决心的经验体会,值得参考。历次看似无效的决心、誓言和失败后的懊恼,其实也为最终的决心积累了能量。】
邪淫这种东西是与生俱来的一种习气,它的滋生和增长是需要条件的。我认为,真正的好办法还是应该调理我们的内心,少贪则欲寡,然后再少接触外缘,最后用我们的承诺和誓言做盾牌,一定能彻底铲除邪淫这颗毒瘤!
如果我们坚定了戒断的决心,也并不意味着就可以高枕无忧了。因为每个人的业力差异,戒断过程中依旧会出现欲火焚身、意志力减退等现象,我们要想轻松一些就必须想办法了。这里的业力就是我们无始以来恶业,当我们要向上升进时它们会极力阻拦并设置障碍。这话是大德们讲的。办法我曾经在《戒烟酒邪淫五年的真实感受》中提到过,可以选择放生或多行善事等等。尤其是放生,消业的速度非常快。然后把功德回向给怨亲债主们,一定会好转的。另外,看到任何的好人好事都发自内心的随喜效果也是特别好的,《普贤菩萨行愿品》中有述。如果我们这些都使用了效果还是不明显的话,建议好好阅读一下本站的一篇佳作《心灵的手术——忏悔》,昨日看后我泪流满面,真诚随喜赞叹这位居士无与伦比的大丈夫气概,原来忏悔也能产生如此好的消业效果!我之所以没有把业力的百分比定得太高,是因为,如果我们的誓愿足够强大的话,他的影响力会大打折扣。但是千万不能忽略,而且要相当的重视才行!
最后谈一下方法。“戒邪淫网”的确是一个难得的治疗我们心灵疾病的医院!这里的戒淫方法已经足够多而且足够用了。我粗略的把方法归纳了一下,不净观、白骨观、恐怖观、无常观、亲朋观、空无一物观以及实相观等。因为我们每个人之间的差异非常大,所以使用的方法也不会雷同,大家可以一一试验直到发现适合自己的方法。当然如果你有新的方法我会非常的随喜赞叹!我在接触佛教的前三年里一直使用压制法,期间不停的强化自己的内心,自我激励。效果也是很不错的。但是,接触佛教以后,看到一些大德们开示,才逐渐改换了方法并且效果显著。转化法对我来说是非常有效的。【版主按:“压制”一词不是很妥贴。克制一些邪念,并非压制所有的念头,比如善念还是要激发增长的。在明理的前提下,事头上的克制非常重要的。事头上能克制,才更有利于事后的转化。】我在使用转化法的时候没有固定的观法。有时用白骨观,有时用恐怖观,有时用不净观等,无论使用哪一种,只要能及时转化掉即可。有人可能会问,这要转到何时才能转完呢?依我的经验,开始的时候会有些不好把握,难就难在我们不能发觉淫念已起,而是等到意淫已毕才发觉。【戒邪淫版主按:这就是凡夫的通病。不觉名为凡夫。圣一法师曾开示:念头有生住异灭四个过程,灭时方觉是凡夫,异时方觉是二乘,住时能觉是菩萨,生时即觉是佛。】这就要求我们必须时刻提防自己的心念,刚有念起马上发觉,发觉后立即转化掉,就没有事了。当我们找到了感觉就好了,转化一段时间以后我有这样的体验,那些美女对我来说已经没有那么强的吸引力了,虽然在看到的一刹那也会觉得很美,但绝对不会有意淫的情况出现。既然没有了淫念的产生我们就不用转了,邪淫之念自然减轻!手淫也就不会发生了!但关键中的关键是,我们必须及时的发现淫念,然后才可言转化。
其实大家不难看出,佛教的大多数方法都是转化法而且都是治心之法。佛说“心外无佛,佛外无心”。可见治心才是根本。所以,我把决心的百分比扩大,缩小了其他两个因素。但是,另外的两个因素也是绝对不可忽视的!如果大家准备使用转化法,我送给大家一句话“念起即觉莫相忘。即觉即转莫迟疑”。
注:此文原作者即是寡欲清心版主,大家还可同时参看他的另一篇关于自我改变历程的文章
找回因手淫失去的美好!
http://www.jiese.org/bbs/dispbbs.php?boardid=4&id=8843
当你看黄色图片,或浏览黄色网页时,淫鬼就在你身边,当你手淫时,其实是淫鬼在帮你摸。它还用嘴直接吮吸你的阴部。害怕吧?赶紧戒邪淫吧!这是我看到的。有一次老婆想要,不停摸我的下体。我忽然看到一个骷髅鬼在我身边,也在摸。这时我想到了药师经上说:念诵药师佛不被非人夺其精气。于是心中默念药师佛名号。刚念了几句佛号,骷髅鬼不见了,老婆说不要了,起身离开了我。
所以犯邪淫的人一定要多念药师经及药师佛名号,很管用的。
还有同性恋能召一种屁眼淫鬼,这种鬼很难驱走,用准提法很管用。召淫魔的主要原因是心里不干净,要戒除邪念,黄色的图网都不要沾,好淫的朋友也要远离。
我原来也抽烟,修准提法后知道是因为有烟鬼在你旁边,吸你的烟气。所以我戒了烟。
戒邪淫还要诵持楞严咒,诵持观世音菩萨名号。多念药师经。这对修行很有帮助的。
最近一段时期,在网络出现女人裸体淫秽照片刑登在空间里.其目的何在,上网其用心何在,无论用的是什么心,千万不要用淫欲之心诱惑人心,千万不要用淫秽之行动修道人之心.
为什么会有地狱,地狱是为造业的人而准备的,造业之人活着受现报,死之后照样接受地狱果报,在世间造的什么业,因你的业力感召而进入你该去的地狱,地狱什么罪最重,谤三宝的罪最重,用淫秽之心搅修道人心最重,因你的邪淫之行断了一个修道人的慧命,因你而少了一位成佛人,你当下无间地狱,宁搅三江水,不动道人心,可想而知,淫,果报之可怕,用邪淫之语,淫秽之行,搅修道人之心果报之快,果报之重,更有甚者,年龄相差之大胜过父女,用淫秽之躯去诱惑,可悲到了极处,如果是你的父亲,你能做这些淫秽难以入目的事情吗?反之,可当你的女儿,你能对你的女儿拍这些淫秽照片吗?这种人与畜生有何区别,乱论到了极处,有人把女人裸体照登在空间里,你想,我们欣赏的是人们的慈悲,人们的善良,而不是欣赏女人的裸体,谁都有母亲,姐妹,你能用同样的心去欣赏你的母亲姐妹吗?面对你的女儿能这样做吗?地狱,还用死了去地狱,这种人就活在淫欲的地狱里,与畜生没什么两样,为什么有淫欲地狱,因人们用淫秽之心,淫欲之行,黄色的文章,去害人诱惑人而建的.
愿执迷于淫欲中的人们早早的醒悟,回头是岸,愿我的用心良苦换回你的良知,莲花托起淫秽的众生,阿弥陀佛的清净光,觉悟光,慈悲光照着,把淫秽众生的淫欲业溶化在阿弥陀佛的无量光里溶化掉,愿他们共业消除,业障消除,早日明理,早日觉悟,皈依三宝,共同念佛求生西方极乐。
佛弟子们一定经得起淫魔的考验,对意志溥弱的人是一种诱惑,对一个意志坚强的人,无可奈何,真诚的劝告迷中的人们,不要被眼前的假相所迷住,每个人都在修道,看你修的是哪一条道,千万不要修地狱这条道,如果修地狱道,多少大劫难得的人身,生生世世随业而受报,因果的轮回,是因我们造的业力牵引而在轮回,而不是人们所想象的死之后想去哪就去哪,业力所牵由不得你,世间的人们,难断的财,色,不要因一时的迷而失去本性,人知初,性本善,世界为什么乱,是因为我们的心在乱,心不清净,心里有污染,五欲六尘的污染,因我们的心而污染了世界,为什么现在灾难重重,是在警告我们,每个人对社会付出一点爱心,每个人,人与人之间多一点真诚心,慈悲心,使世界和平,愿世界太平。
为了佛陀的事业,弘法利生,为了迷中的人们,用佛心.佛行.佛愿.感化有情。既然学佛,选择了极乐无怨无诲,众生苦我苦,众生乐我乐,一切为苦众生,人们啊,沉迷于财.色中,因色而迷,因色使人们失去理智,因淫欲使人颠倒,我心在痛,抬头问佛陀,众生为什么这样的迷,望着虚空法界,我在大喊,何时从迷中走出,我可望,用我的悲心使您尽快的,把空间里不健康的东西删掉,愿我真诚的劝告使您醒悟,愿我的心感动佛菩萨,诸佛菩萨护持虚空法界,愿法界众生早日明理,我心在呼喊,沉迷在假相中的人们早日觉悟,我该怎样做您才能明理,用我的真诚心感动您,用我的愿心度您,用我的悲心感化您,面对法界,我把您当未来佛尊重,我相信你们是因一时而迷.我更相信,你们一定会有成佛的那天,我盼望,我期待,娑婆,更多的未来佛存在,愿我们共同用佛心使娑婆变极乐,污染的世界变净土,让我们每个人的心中淀放出圣洁的莲花,普提之路我们同行,佛光永远普照虚空法界。
一切法门,都离不了持戒。楞严经说:“摄心为戒。如不断淫,必落魔道;如不断杀,必落神道;如不断偷,必落邪道;若不断其大妄语者,因地不真,果招纡曲。我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰雪,自不生一切枝叶。心三口四,生必无因。”佛门旧制,比丘出家,五夏以前,专精戒律,五夏以后,方许听教参禅。何以如此呢?因为修行以戒为体,戒是出生死的护身符,没有戒,在生死苦海中就会沉沦汩没。佛曾以戒喻渡海浮囊,不能有丝毫破损,浮囊稍破,必定沉溺。所以宗教净三家,及一切法门,都以戒为先。但戒定慧三法不能偏废,要三法圆融,才得无碍。持戒若不明开遮,不通大小乘,不识因时制宜,种种妙用,死死守戒,固执不精,成为错路修行。三学圆明,才得上上戒品。
受戒后,要谨慎护戒,宁可有戒而死,不可无戒而生。
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