请教

okokccc

一刹那=?地球时间 一小劫=?年 一中劫=?小劫 一大劫=?中劫 佛经上所说一劫是 大 中 小 哪个?

黄泉路上断丝连

一刹那，原来是印度古代语言（梵语）的音译，是古代印度的一个时间单位，唐代玄奘写的《大域西记》中载：时极短者，谓刹那边，百二十刹那为一咀刹那，六十咀刹那即为一腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，五牟呼粟多为一时，六时合成一日一夜”。由此推算，所谓一刹那应当是我们现在的七十五分之一秒。


一个小劫，就以人的寿命，从十岁算起，每过一百年，加一岁。加到八万四千岁。到了八万四千岁，就每过一百年，减一岁　。仍旧减到十岁。加一回，减一回，总共是一千六百八十万年，叫一个小劫。

二十个小劫，成为中劫，就是三万三千六百万年。

四个中劫　，成一个大劫，就是十三万四千四百万年。

一大劫 总括成住坏空等四劫，称为一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二（大三○·二八五下）∶「又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。」即八十中劫为一大劫，共计两百六十八亿八千万年。

佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的众生，未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界众生，最长的有想无想天寿命长到八万四千大劫，他们的生命，相当于地球的八万四千次生灭的过程，所以在他们自以为已经是不生不死，其实，八万四千大劫终了，仍然要接受生死，在佛眼看来，八万四千大劫，也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解脱道，空去了‘我’，才入涅盘——不生不死的境界。唯有再进一步空去了‘法’，才能称为菩萨，自己解脱生死仍不住于涅盘，随类应化众生，走向成佛之道。

okokccc

谢谢~受教了~

紫微大帝

二楼回答的很好！随喜！

陌路过客

受教了。。。不过..有点没看懂

zhaipengchao

好，受教啊

冬麦

好，长知识了，谢谢。