中国古代皇宫里的十二种游戏

芭蕾兔

宫廷游戏丰富多彩，带有赌博性质的也不少。以下说说从诗中总结的几种。
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   斗鸡
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3 z2 M. Y8 q4 F. ?9 M  V6 B7 A 《全唐诗》提到“斗鸡”一词有50余处，其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的就有近10处，这项运动赌博性质明显，后代总是和不务正业联系在一起。《神鸡童谣》写道：

     生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。
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     “神鸡童”贾昌因善于驯鸡、斗鸡，深得玄宗宠幸，享尽荣华富贵。

     李白的《答王十二寒夜独酌有怀(此诗萧士赟云是伪作)》写道：“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”
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8 M; b# l2 J3 V     杜甫的《斗鸡》写道：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”

% X/ d" Q" I" v# v: W% u     唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡，僖宗除了斗鸡还斗鹅。
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8 L$ n2 i, V8 s( g' q5 |  c7 {& g3 K  簸钱
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     又称打钱、掷钱、摊钱。参与者先持钱在手中颠簸，然后掷在台阶或地上，依次摊平，以钱正反面的多寡决定胜负。

     王建的《宫词》之九十五写道：

7 @/ r! k9 _  d# p6 y0 Q     春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。暂向玉花阶上坐，簸钱赢得两三筹。
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     据《开元天宝遗事》卷上之“戏掷金钱”条的记载：“内庭嫔妃，每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏，盖孤闷无所遣也。”
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( H) D& g- Q0 w' w: C( |     王涯的《宫词》之十四写道：“百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。”
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     司空图的《游仙二首》之一写道：“蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。”
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     无名氏的《宫词》写道：“花萼楼前春正浓，蒙蒙柳絮舞晴空。金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。”
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  握槊
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     除了藏钩，握槊也是流行于宫廷的一种博戏。
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     相传此博戏是北朝魏宣武帝时从西域传来的“胡”戏。《魏书·艺术传》记载：“此(握槊)盖胡戏，近入中国。”与六博、双陆、长行可能有相似之处，“槊”指棋子或者棋盘，亦是骰

$ k" ]1 t+ l8 V6 Z$ R子行棋以赌输赢。据《新唐书·诸帝公主传》记载，丹阳公主嫁薛万彻，数月不与同席。唐太宗于是召集高祖诸婿与薛驸马握槊，大家故意都输给薛驸马，于是唐太宗以佩刀赠之。公主就
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高高兴兴跟驸马回家了。唐太宗借着玩游戏调和了驸马和丹阳公主之间的矛盾。张说的《赠崔二安平公乐世词》写道：“十五红妆侍绮楼，朝承握槊夜藏钩。”
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藏钩据《酉阳杂俎》引辛氏《三秦记》记载：“汉武钩弋夫人手拳，时人效之，目为藏钩也。”汉武帝的钩弋夫人的手总是握着拳，伸不开，见到汉武帝才伸开，里面握的是个钩子。于

1 A& z6 p* n4 c# r$ X  }是，人们就玩起了藏钩之戏，多人参与，猜出钩子藏在谁的手里。

     周处的《风土记》记载：“义阳腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏钩之戏。分为二曹(队)以较胜负。……一钩藏在数手中，曹人当射(猜)知所在。”不仅民间的老人小孩喜欢玩这种不费脑力

和体力的游戏，而且这游戏在后宫女性之间也颇为流行。

& k9 H! E! d* ?8 s! L! b# t. @     李白的《杂曲歌辞·宫中行乐词》写道：“更怜花月夜，宫女笑藏钩。”玄宗时后宫以藏钩为乐。

     岑参的《敦煌太守后庭歌》写道：“醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。”
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     花蕊夫人的《宫词》写道：“管弦声急满龙池，宫女藏钩夜宴时。好是圣人亲捉得，便将浓墨扫双眉。”宴会上玩藏钩，不是罚酒，而是用墨画花脸。

     《宫词丛钞》的创作时间无考，其中有两首涉及藏钩的作品：“欲得藏钩语少多，嫔妃宫女任相和。每朋一百人为定，遣赌三千疋彩罗。”(《宫词丛钞》第二六)每队100人，赌3000

匹彩罗，真是声势浩大呀！
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5 b8 v+ e! h- h     还有，“两朋高语任争筹，夜半君王与打钩。恐欲天明催促漏，赢朋先起舞缠头。”(《宫词丛钞》第二七)不舍昼夜地玩这游戏，君王也参与其中。

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