《旧约》中的故事《撒迦利亚书》

无念

<p>撒迦利亚的预言</p><p>大利乌王第二年八月，撒迦利亚蒙召而向回归耶路撒冷的犹</p><p>太人说预言，此时流亡巴比伦的犹太人已回到耶路撒冷约二十余</p><p>年。</p><p>这年十一月，撤迦利亚因梦得见异象。他看见一人骑红马站</p><p>在洼地番石榴树中间，那人身后又有红马、黄马和白马。他向番</p><p>石榴树丛中的天使询问这意味着什么，天使许诺了。说这是奉耶</p><p>和华的差遣在遍地走来走去，另外几个骑马的告诉番石榴树中间</p><p>的耶和华使者说，他们已经巡视了各处，见全地都很安息平静。</p><p>那使者问上帝“万军之耶和华呀！你恼恨耶路撒冷和犹大的</p><p>城，已经七十年了，你不施怜悯要到几时呢？”耶和华便用美善的</p><p>话，答复那与撒迦利亚交谈的天使。天使便转达给撒迦利亚，说</p><p>上帝以前冷待了耶路撒冷，但他现在更恼怒那加害于犹大的列国，</p><p>并说上帝已经回到耶路撒冷，仍施怜悯与民，他的殿必重建其中，</p><p>准绳必拉在耶路撒冷之上。</p><p>撒加利亚在异象中又见四只角，天使说这是打散犹大、以色</p><p>列和耶路撒冷的角。这是暗示加害于犹大的邻国。</p><p>耶和华接着显示四匠人给撒迦利亚，并告诉他，这些匠人的</p><p>到来是要威吓列国，打掉他们伤害犹大地的角。</p><p>撒迦利亚又看见有人拿着准绳，便间他去那里，那人说他要</p><p>去量耶路撒冷有多宽多长。原来那也是天使。另一个天使迎面走</p><p>来对他说：“你去告诉那少年人，说耶路撤冷必有人居住，好象无</p><p>城墙的乡村，因为人民和牲畜都很多”。耶和华也说，他是耶路撒</p><p>冷四周护卫的火城，并且是城中的荣耀。他还说，从前他分散犹</p><p>太人在天的四方，现在许他们从北方之地逃回，那与巴比伦人同</p><p>住的锡安之民也应该逃脱。</p><p>天使又指给撤迦利亚看，大祭司约书亚站在耶和华使者面前，</p><p>撒但又站在约书亚的右边，与他作对。上帝便责备撤但不该与犹</p><p>大作对，不该釜底抽薪，趁机与耶路撒冷捣乱。</p><p>上帝为了显示宽恕犹大国的罪葱并洗去她蒙受的耻辱，他让</p><p>约书亚脱去污秽的衣服，换上华美的袍子和洁净的冠冕，并得与</p><p>天使并列。上帝又告诫约书亚要行他的道，守他的命令，这样才</p><p>能管理他的家，看守他的院子并得在站立的人中间来往。</p><p>上帝告诉约书亚，他将使大卫的苗裔发出。他说他在约书亚</p><p>跟前立一块有七眼的石头，他要亲自雕刻这石头并在一日之间除</p><p>尽这地的罪。</p><p>这当中，天使又唤醒撒迦利亚，好像人在睡着时被叫醒一样。</p><p>撒迦利亚说他在梦中也见到一个纯金的灯台，台顶上有灯盏，灯</p><p>台上有七盏灯，每盏有七根管子，灯盏的左右各有一棵橄榄树。天</p><p>使给他解释，这是上帝指示所罗巴伯的，意思是说，要成就事，不</p><p>能倚靠势力，不能倚靠才能，只有依靠上帝的灵。所罗巴伯可以</p><p>使大山成为平地，他必搬一块石头到殿顶上并得人大声欢呼；他</p><p>的手立了殿的根基，也必完成这工作。石头上的七眼，意谓耶和</p><p>华的眼遍察全地；见所罗巴伯手执测量的线花，他便欢喜。</p><p>至于那两棵橄榄树立在两个流金色油的金嘴旁边，按天使的</p><p>说法，象征着两位受膏者（以色列王和犹大王？）站在普天下主的</p><p>旁边。</p><p>撒迦利亚又见一个飞行的书卷，天使说，那表示行在地上的</p><p>诅咒：凡偷窃的、凡作假誓的必遭除灭。</p><p>撒迦利亚还看见有妇人坐在量器中，天使说这便是罪恶。他</p><p>举目再看，又有四辆车从两山之间出来，那山是铜的。四辆车分</p><p>别套着红的、黑的、白的和斑点的马。天使说这是天的四风，从</p><p>普天下的主面前出来的。</p><p>这之后，同所有先知书一样，撒迦利亚传主的话，责备犹大</p><p>的居民，说他们七十年流离异域，散在众邦，都因为昔日的罪恶，</p><p>勉励他们归正行善，寻求主恩，早日恢复圣殿，不要懈怠。耶和</p><p>华为他们会惩罚那哈得拉（哈兰）地的大马色，“我要坚固犹大家，</p><p>拯救约瑟家，要领他们归回。”但前提条件一定是抛弃伪先知和偶</p><p>像，一心奉主，归耶和华为圣。</p>

南昌徐麟

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