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本人是黔东南苗族的,县城里百分之九十七都是纯苗族,沟通说话都是用的苗语。我们那自古以来都是有很多诡异故事,没有文字,都是靠老一辈们口口相传,有的时候老人走了了,故事以及发生过的事迹都忘了。- J9 o9 {5 Z# I0 I5 x1 w' F
前几天通过家里的老人闲聊的时候对于迷信这种事情更多的是理解和尊重,并且带有一些人生奥秘的印象在里面,大家就当我在这里闲写闲聊。& z2 g) a6 @. r" n$ B% r8 U# U
为什么会突然的提起这个兴趣,因为自己也经历过一些诡异的故事,虽然没受什么伤害,但是还是非常非常的印象深刻,稍后会在这里面写出来,文笔不好,希望大家多多谅解。更多的是这些事情让我对人这种东西有了更多的思考,而且这其中的一些还会跟其他民族的习俗有一定的关联性。
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一:过阴。/ \4 q6 |' Z+ ~# }- w
苗语翻译:打稻花,扇竹筛。
0 _" R( C8 e6 Z$ ~ 这个是我母亲小时候玩过的一些小游戏,对于她们当时的年代来说确实是没什么玩的(我母亲还做小姑娘的时候大概是80年代吧),就用这些来消磨时间,那时候山寨里没有电灯,只有蜡烛和上电池的银色手电筒,一到晚上除了在火坑旁吃完饭听老人讲故事就是跟小姐妹们在寨子里玩,听什么故事呢,听一些老虎来了,仙人公的一些故事。玩什么游戏呢,玩一些过阴的游戏,就是今天的故事主题。
: B5 X3 L9 R) N. M* G7 _ 六七月份,吃完晚饭后,在八九点,一群小姐妹们相约去稻田里打稻花,不知道现在的人还知不知道稻花,人进了稻花田里溜一圈,用手轻轻拍稻花花粉到自己身上,然后大家伙就回家,到了家后,每个人都轮流来,命软心软的容易过阴。
" p# U& C/ r* ?! S6 b) i6 C* J 具体准备是这样的:1,让打了稻花的玩家坐在小凳子上,那年代只有小凳子。2,头上绑着毛巾,毛巾要盖住脸。3,玩家前方地面上点一注香,三支,(为了看清楚路)烧一打纸钱。4,还有个引路人(一般是年长者,教你在里面怎么走路,路过什么地方叫什么,走哪条路,后面怎么回来。)。5,竹筛子。6,一碗水。7,一件老蓑衣(这个很重要,保命用的)。+ v9 p) V* P& } ]8 T
具体他是这样的:玩家坐在小凳子上脸上盖上毛巾,引路者在玩家前把纸烧了,把香点了,然后口里含着一口水喷到玩家脸上毛巾上,喷完后嘴里要一直念叨着一首苗语口咒,手上拿着竹筛子往玩家身上扇风,苗语口咒大意是这样:“快走快走走,快走天上去,天上去看天,天上风景好。”念完后命软心软的就会像是被催眠一样,听说是身子往下沉,听过阴的人说真实的感觉像是钻入了地面,一下子沉了下去。4 d5 r+ {. C4 ]% G7 M
开始下去的时候会走到领导桥(苗语意译),这座桥现在在几十万苗族心理都是有实物的,在邰拱寨后山后面一条小河上面架的一座桥,听说每一个死了的苗族人都会经过这座桥。这时候玩家就会说,我到了这条路,应该怎么走,引路人就会说,从领导桥走,走上桥。% |' k& O2 F X/ i( H8 b1 b
过了领导桥,就走到一个山坳坳,叫做劈柴坳,这个坳应该也是有实物的地点,但是具体地点没有人知道。这个坳里有个劈柴的伙夫,穿的破破烂烂的,苗语里这么描述的:“见伙夫劈柴,裤烂跟鬼样。”每一个过阴的玩家去见到这个伙夫衣物都是这么烂的。也没听说过有人跟这个伙夫搭讪过。- s H6 e1 q! e- w
过了劈柴坳就到了水汪井,这个水汪井里全都是小孩子在玩水,所以小孩子在三四岁的时候,老是喜欢玩水潭。每一个孩子在见到水潭都喜欢去踩去摸去蹦蹦跳跳。
. l2 F3 M+ J* Y 然后继续往山上赶,然后就到了苗族里说的天上,听说天上的环境跟地上的环境差不多,有山有水,还有人在唱歌跳舞,篝火晚会,苗族舞蹈,会见到过世的老人,父母,亲朋好友,都在上面。但是冤死的横死的惨死的,断手断脚断头的只能呆在两旁。玩家所认识的过世的人,都会在这个地方。
# D! h6 c2 v _# I% A1 \1 r5 o' j 所见的这些亲人们穿得还是日常的衣服,并不会因为死了穿上了好衣服,在阴间就会穿上好衣服,所以平时自己穿的好一点,时候也会穿的好一点。
6 [) I5 B, | w. ^ 有一些无父无母的,世间过得凄惨可怜的,在上面这里见到了父母亲人,就不想回去了。现实上来说,过阴如果香烧完没醒过来就会死掉。这时候就需要引路人过来干涉了,把破蓑衣在香上面左右摇摆,玩家过阴上天的路上就会出现一头老虎,害怕的人就会被吓回魂来,引路人也要念叨苗语口咒:“我俩回家去,这是鬼地方,老虎多得很,赶紧跑回家。”
5 x- f4 I* M# }' o6 ^- B 这种能自然过阴的人其实体质上八字命软,容易招惹魂,接下来我讲第二个故事就是上身以及上身后变为鬼师(我感觉有点像东北的出马仙)
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