一位曾想自杀的完美消业者的修行报告（如何从全身恶臭到白雪公主的转变）

夏雯静

风雨彩虹路
　　　　　　　　　 ———我的修行经历及体会
作者：智光

一心顶礼大恩上师达真堪布。

我叫智光，是达真堪布的一个弟子。原来曾在传统企业工作多年，后来经商。在几十年的人生中经历了诸多的坎坷与不幸。首先是身体上的，我患有冠心病、心肌缺血、早搏、糖尿病综合症，身边时常备有救心丹，任何含有糖份的食物都不能吃；事业经历了很多的不顺，包括为了帮助别人，损失了自己所有的积蓄；感情生活也经历了常人无法想象的挫折。所有的这一切让我对人心失望，对生活失望，每天都处在气恨交加、愤怨难平的状态中，日子过的可想而知。诸多的痛苦曾经让我多次产生了自杀的念头，我觉得人生渺茫、未来暗淡……

在二○○五年五月末，一个偶然的机会，让我与大恩上师达真堪布结上了缘。第一次见到上师，我象见到了久别的亲人一样，向上师哭诉了自己几十年来的坎坷经历。上师象一个慈祥的母亲，耐心倾听了这一切。最后我请教上师一个问题：如果我认真地跟师父修持佛法，是否真的能让我从痛苦与不幸中解脱出来？上师语气坚定地告诉我：只要认真学、认真做，一定能！就这样，我皈依了达真堪布，从此走上了我的修行解脱之路。

原来我对佛法的认识就是每天上三支香、磕三个头、念三声南无阿弥陀佛，认为这就是学佛，这就是修行了。皈依了上师以后，我认真听上师开示，坚持修上师教给的修习方法，明白了很多道理，懂得了因果，日子逐渐变得开心快乐起来。因为在皈依上师之前，没看过什么书，也没象别人那样念过什么经，看到别的金刚兄弟都懂得那么多，自己非常羡慕，有机会就愿意跟他们在一起交流。在一次偶然的机会，我听到了狗牙的故事。这个故事给了我极大的震撼！因为一个人的信心可以让狗牙变成佛牙，达真堪布那么慈悲、智慧，他就是我心中的观音菩萨!
跟着观音菩萨修，今生一定能解脱，当时我对上师生起了这样的信心！

二○○五年八月初，上师准备带领众弟子朝拜五台山，祈求文殊菩萨加持我们增长福慧，使我们都能在今生得到解脱。去五台山朝拜是我梦寐以求的愿望，而且跟上师及金刚道友一起去，欣喜之情难以言喻。车票买好后，我兴高采烈地跟同修说着去五台山后自己的打算，当时就觉得一股热气涌上了前胸后背，而且觉得特别难受，我辞别了他们回到了家。到家之后发现前胸后背起的全是红疙瘩，几个小时后红疙瘩就变成了水泡，很快水泡又变成了黄水往下淌，衣服根本穿不上。就这样，家里拉上窗帘，我及家人每天用无菌药布不停地擦着前胸后背的黄水，度过了两天两夜。第二天中午的火车票，可自己的病没有任何好转的迹象。当天晚上我特别担心、害怕，就给上师打电话，把自己的情况跟上师说了，我泣不成声地对上师说：“都两天了，前胸后背一直在淌黄水，衣服也穿不上，五台山去不成了！”可上师依然用坚定的语气对我说：“放心吧，没有事，五台山一定能去上！”放下电话我半信半疑，都两天了还没好，明天中午的车票，一夜的时间能好吗？带着这样的疑虑，我躺下了，也不知道什么时候睡着的。当我第二天早上醒来的时候，惊讶的发现，奇迹出现了：一夜之间所有淌水的地方不淌了，全部结痂了，我能穿衣服了！头天晚上家人看我当时的状况，穿不了衣服，根本就出不了门，怎么去五台山？就安慰我说下次还有机会，可看到这种情形，也是又惊又喜，非常放心地同意我去了。当时我的眼泪就下来了，我知道，这都是上师加持才出现的奇迹。上师不嫌弃我业障重，只有父母才会这样对待自己的儿女，上师太慈悲、太神奇了！没有上师，我不可能好的这么快、没有上师就没有我的今天。从现在起，上师就是我的父母，我一定要好好的修行，真正解脱，来回报上师！

带着这份感动与感恩，我登上了西去的列车，开始了难忘的五台山之行。
在五台山的日子让我感受特别多，收获也特别大，尤其是在佛母洞，想起自己坎坷的前半生、想起无数父母众生都那么苦、想起上师三宝对自己的恩情，我不禁热泪滚滚。我在心中默默发愿：一定要好好修行，要脱胎换骨，做一个从骨子里都干干净净的佛弟子，从今天起用自己的一生一世来报师恩、佛恩、父母恩、众生恩！

回到家后，特别是在得了那场怪病以后，我对上师更有信心了，修行也更加精进了。上师让我念的、做的，无论多少、多晚、多累，我都不折不扣地照做；上师讲的很多开示，我都牢记于心，并在日常生活中对照，依教奉行。我一边学着、做着，一边感悟着，此生解脱的信念越来越坚定。

二○○六年大年初一，我身体个别部位又开始起红疙瘩了，然后变成水泡，最后又淌黄水。我打电话告诉上师：“我又犯毛病了，”上师说：“你不是发愿了吗？既然发愿了就要勇敢地承担果报，承担业障。不要怕，机会来了，还债的机会来了，替众生受苦的机会来了。要真正的发愿：愿所有众生的苦难都由我一个人承担，以此来消除自己的业障。”上师一再嘱咐我：“不要怕，有我呢，我会帮助你，我会时刻关注你，只要你坚定信念，把心安住，诚心发愿，你的病就能快速康复，你的业障也将快速消除！”听了上师的话，我先是感到惊奇：在佛母洞发的愿，没对任何人说，也没对上师说，上师也知道，上师太神奇了。然后我感到了极大的安慰，因为有了上师，因为有了上师的一番话，我觉得自己有了依靠。按照上师说的，我暗下决心：我之所以遭受这样的果报，就是因为累劫以来，我伤害过无数众生，杀人偿命，欠债还钱，这是我应该承受的。我不怨恨任何人，我愿意承受，而且不仅要为自己承受，还要替六道所有受苦的众生承受所有的苦难！当我从心底发出这样的愿望后，病情开始加重，由原来局部淌黄水，很快地变成了全身淌黄水，头发里都淌，而且毒性特别大，家人用药布帮我擦的时候，必须戴手套，原来不戴手套，手指头上的皮都烧掉了。手和脚上全是红疙瘩，而且肿的象馒头一样，浑身的肉都呈紫红色，就象在汽锅中被蒸过一样，皮肉与骨头好像都分离了，肉里面象是空的，全身奇痒难忍，就象无数虫子在往外爬，而且全身不停地淌黄水。我的同学、同事、朋友，所有来看我的人，见到我的惨状都忍不住流下了眼泪。我的家人实在看不下去了，坚决要送我去医院，并联系好了床位，我坚决不去。他们纷纷指责我，说我走火入魔了，跟我是小狗一样了，如果你师父让你把自己点了，你也能自焚了，等等。无论他们怎么说，我都不动摇，最后把我的一个弟弟都气跑了，说再也不管我了。每次来把买的菜往门口一放，也不看我，扭头就走。我们彼此都无法说服对方，我只好在心里默默祈祷上师三宝加持，用事实让他们了解佛法，接受佛法。

由于病情太重，全身都淌黄水，我们市五大药店的无菌药布全被我买光了，初八上班才能进货，其它药店在春节期间停业，药布买不到了，而且原来脖子、脸上没起疙瘩，现在也开始起了。我用手机给上师打电话，还没等我对上师说这一切，上师就说了：“去医院也是十天八天好，不去医院好的更快，如果去医院，这次罪白遭了，在成就之前还得遭一次这样的罪，而且比这还要重，如果不去医院，业障就能消了。不要怕，就是死了，也往生西方极乐世界了，这个臭皮囊没什么好留恋的。”我跟上师说，药布没有了，买不到了，而且脸、脖子也开始起了。上师说：“药布没有了没有事，脸上、脖子起了也没有事！”我对上师说：“您放心吧，我就是死在家里也不去医院，死在上师身边是自己的福报，没有什么可遗憾的！”抱了一死的信念，我挂了电话，把女儿叫到床前，把几件事交待给她，主要是我死后给上师、师兄们打电话，让他们帮我念阿弥陀佛。我女儿当时哭得直淌鼻血。事情交待完了，我定下心来，流着眼泪祈祷上师三宝加持我往生西方极乐世界，然后按照上师嘱咐的开始念百字明。没想到大约半个小时左右，不可思议的事情出现了：原来手和脚肿的象馒头一样，现在从手指、脚趾开始消肿了，而且消的特别明显、特别快；脸上、脖子起的红疙瘩也开始消了。最不可思议的是：原来浑身淌黄水，现在不淌了，全变成了象蒸桑那浴一样的热气，那种气带着一股臭味，象腐烂的尸体散发出来的一种臭味。因为受不了那种味道，护理我的弟妹出来进去都用手捏着鼻子，我身边的人无不感到惊奇。后来听师兄们说，上师放下电话后对身边的几十个弟子们说：“我有个弟子，你们的金刚兄弟，她现在业障现前了，得了一种病，特别严重，特别痛苦，我们大家现在一起为她念诵百字明，帮助她消除业障，祝愿她早日消除业障，恢复健康。”上师的其他弟子，我的那些金刚兄弟姐妹得到我病重的消息后，彼此互相通知，都在同一时间为我念百字明。

就这样，在上师的加持下，我的病情有了明显的好转，三天就不淌黄水了，五天后全身开始结痂、掉皮。在家里我穿着宽大的睡衣，每走一步都掉下很多皮屑，花白的一片，被家人戏称为“白雪公主”。我原来患有冠心病、糖尿病综合症等病，这次病好后，那些症状全都消失了；原来不能吃任何含糖的食物，现在可以吃任何水果、喝任何饮料，吃多少、喝多少都行，没有任何反应。

夏雯静

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的核心部分，为东密、唐密三大神咒之一。三大咒为：佛顶尊胜陀罗尼咒、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒、大悲陀罗尼咒（即大悲咒）。目前最为人们所知和乐道的是来源于杭州雷峰塔中之藏本。经文简短通俗，易于传播接受。读颂此经咒会得到三千大千世界一切佛力的加持；等同于读颂过去、现在、未来所有佛所说的经典；能满世间一切吉庆。。。。

开经偈
　　一切有为法
　　如梦幻泡影
　　如露亦如电
　　应作如是观
　　一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
　　如是我闻:一时佛在摩伽(qié)陀国，无垢园中，宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍(jiān)闼(tà)婆、阿苏罗、迦(jiā)楼罗、紧那罗、摩睺(hóu)罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。
　　尔时众中有一大婆罗门，名无垢(gòu)妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷(yīn)重，智慧微细，常恒(héng)欲令一切众生，圆满善利，大富丰饶。时婆罗门无垢妙光，从座而起，往诣(yì)佛所，绕佛七匝(zā)，以众香华，奉献世尊；无价妙衣，璎(yīng)珞(luò)珠鬘(mán)，持覆(fù)佛上；顶礼双足，却住一面，作是请言:“唯愿世尊与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。”
　　尔时世尊，默然许之。时婆罗门，知佛受请，遽(jù)还所住，即于夜间，广办肴(yáo)膳，百味饮食，洒扫殿宇，张施幡(fān)盖。至明旦已，与诸眷属，持众香华及诸伎(jì)乐，至如来所，白言:“时至，愿垂降临。”
　　尔时世尊，软语安慰彼婆罗门无垢妙光已，顾视大众，宣言:“汝等皆应往彼婆罗门家，摄受供养，为欲令彼获大利故。”于时世尊，即从座起，才起座已，从佛身出种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。时婆罗门，以恭敬心，持妙香华，与诸眷属及天龙八部、释梵(fàn)四王，先行治道，奉引如来。
　　尔时世尊，前路不远，中至一园，名曰丰财。于彼园中，有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘掩庭，蔓草封户，瓦砾(lì)埋隐，状若土堆。尔时世尊，迳(jìng )往塔所，于时塔上放大光明，照耀炽(chì)盛，于土聚中出声赞言:“善哉善哉！释迦牟尼，今日所行，极善境界。又婆罗门，汝于今日，获大善利。”
　　尔时世尊，礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫(xuàn)然垂泪，涕泗(sì)交流，泣(qì)已微笑。当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆泣泪，俱放光明，来照是塔。于时大众，惊愕变色，互欲决疑。
　　尔时金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽盛，执杵(chǔ)旋转，往诣佛所，白言:“世尊,此何因缘现是光相？何如来眼流泪如是？亦彼十方诸佛，大瑞光相现前？唯愿如来，于此大众，解释我疑。”
　　时薄伽梵告金刚手:“此大全身舍利积聚如来宝塔，一切如来无量俱胝(zhī)心陀罗尼密印法要，今在其中。金刚手,有此法要在是中故，塔即变为重叠(dié)无隙，如胡麻俱胝百千如来之身。当知亦是,如胡麻百千俱胝如来全身舍利之聚，乃至八万四千法蕴(yùn)亦在其中。九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中。是塔一切如来之所授记。由是妙事，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。”
　　尔时大众闻佛是说，远尘离垢断诸烦恼，得法眼净。时众机异利益亦别：须陀洹(huán)果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟(pì)支佛道及菩萨道、阿鞞(pí)跋(bá)致、萨波若智，于如是事，各得其一。或有证得初地二地乃至十地。或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢，得五神通。
　　尔时金刚手菩萨，见此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇异，但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，得几功德？”
　　佛言:“谛听！汝金刚手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝一切如来应正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。如是一切诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾(yú)推迁，回转更赴，譬(pì)如细沙，在水旋急，不得停滞(zhì)，回去复来。若有人以香华、涂香、华鬘(mán)、衣服、微妙严具供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前，成天妙华、妙香、衣服、严具，七宝所成，积如须弥，而为供养，种植善根，亦复如是。”
　　尔时天龙八部，人非人等，闻是说已，各怀希奇，互相谓言：“奇哉(zāi)威德！是朽土聚，如来神力所加持故，有是神变。”
　　金刚手复白佛言:“世尊！何因缘故，是七宝塔现为土聚？”
　　佛告金刚手:“此非土聚，乃是殊妙大宝塔耳！由诸众生业果劣故，隐蔽不现。非如来全身，而可毁坏，岂有如来金刚藏(zàng)身,而可坏哉！复次金刚手，后世末法逼迫之时，多有众生，习行非法，应堕(duò)地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，唯除此塔，以一切如来神力所持，坚固不灭。无智众生惑障覆(fù)蔽(bì)，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦以是事，悉皆流泪。”
　　复次，佛告金刚手言:“若有众生书写此经，置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣(sū)都婆，亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝如来窣都婆，亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护。”
　　“若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮橖(táng)露(lù)盘，德字铃铎(duó)，楹(yíng)础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。一切如来于此法要加其威力，以诚实言，本誓加持。”
　　“若有有情，能于此塔，一香一华礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜或一右绕，必得解脱，塞地狱门，开菩提路。皆得不退转于阿耨(nòu)多罗三藐(miào)三菩提。”
　　“塔及形像所在之处，一切如来神力所护。其处不为恶风、雷雹、霹雳所害。又复不为毒蛇、毒虫、毒兽所伤。不为恶星、怪鸟、鹦鹉、鸲(qú)鹆(yù)、虫鼠、狼蛾、蜂虿之所伤害。亦无药叉、罗刹、部多那、毗(pí)舍遮(zhē)、魑(chī)魅(mèi)、魍(wǎng)魉(liǎng)、癫(diān)痫(xián)之怖。亦复不为一切寒热诸病，疬(lì)瘘、痈疽(jū)、疮疣(yóu)、疥(jiè)癞(lài)所染。”
　　“若人暂见是塔，能除一切灾难。其处亦无人马六畜童子童女疫疠(lì)之患，不为横死非命所夭(yāo)，不为刀杖水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑(jǐn)贫乏之忧。厌魅咒诅，不能得便。四大天王与诸眷属，昼夜卫护。二十八部大药叉将，日月五星，幢(chuáng)云彗星，昼夜护持。一切龙王加其精气，顺时降雨。一切诸天与忉利天，三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释提桓(huán)因与诸天女，昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持，由纳经故，塔即如是。”
　　“若人作塔，以土、石、木、金、银、铜、铅，书此神咒，安置其中。才安置已，其塔即为七宝所成，上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘纯为七宝。其塔四方，如来形相，亦复如是。由法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏,以咒威力，擢(zhuó)竦(sǒng)高至阿迦尼吒(zhā)天宫之中。塔所串峙(zhì)，一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”
　　金刚手白佛言:“世尊，何因缘故，此法如是殊胜功德？”
　　佛告金刚手言:“当知以此宝箧(qiè)印陀罗尼威神力故。”
　　金刚手言:“唯愿如来，哀愍(mǐn)我等，说是陀罗尼。”
　　佛言:“谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来分身光仪，过去诸佛全身舍利，皆在宝箧印陀罗尼中。是诸如来所有三身，亦在是中。”
　　尔时世尊，即说陀罗尼曰:
　　nāmó xīdēlīyā tīwēi gānàmu
　　南无 悉得哩呀 梯尾 噶那母
　　sāwā dētāgēdānàmu
　　萨瓦 得塔格达那母
　　ōngmu
　　翁母
　　pūwěipāwānáwālī wājiālī wājiādài
　　普尾帕瓦拿瓦哩 瓦加哩 瓦加呔
　　zǔlúzǔlú tālātālā
　　祖噜祖噜 塔拉塔拉
　　sāwā dētāgēdā
　　萨瓦 得塔格达
　　tādūtālī bōdēmā pāwādì
　　塔督塔哩 波得嘛 帕瓦帝
　　jiāyāwālī mūzǔlī sīmōlā
　　加呀瓦哩 母祖哩 斯摩拉
　　dētāgēdā tēlāmō jiāgēlā
　　得塔格达 特拉摩 加格拉
　　bōlā wālīdánà
　　波拉 瓦哩达那
　　wājīlī bōtīmāndā alénggālā alénggēlīdì
　　瓦吉哩 波梯满达 阿楞噶拉 阿楞格哩帝
　　sāwā dētāgēdā tīsītídì
　　萨瓦 得塔格达 梯斯提帝
　　bōtāyā bōtāyā
　　波塔呀 波塔呀
　　bōtī bōtī
　　波梯 波梯
　　būtīyā būtīyā
　　部梯呀 部梯呀
　　sānbōtāní sānbōtāyā
　　三波塔尼 三波塔呀
　　jiālā jiālā jiālāndū
　　加拉 加拉 加懒督
　　sāwā wālānánī
　　萨瓦 瓦拉拿尼
　　sāwā bābōwěigēdì
　　萨瓦 巴波尾格帝
　　hūlū hūlū sāwā xiāogāwěigēdì
　　呼噜 呼噜 萨瓦 肖噶尾格帝
　　sāwā dētāgēdā
　　萨瓦 得塔格达
　　hēlīdāyā wājīlīnī
　　呵哩达呀 瓦吉哩尼
　　sānpālā sānpālā
　　三帕拉 三帕拉
　　sāwā dētāgēdā
　　萨瓦 得塔格达
　　gūhēyā tālānī mūdēlī
　　古呵呀 塔拉尼 母得哩
　　būtī sūbūtī
　　部梯 苏部梯
　　sāwā dētāgēdā tīsītídā
　　萨瓦 得塔格达 梯斯提达
　　tādū gēbī sīwāhà
　　塔督 格比 斯瓦哈
　　sānmōyā tīsītídì sīwāhà
　　三摩呀 梯斯提帝 斯瓦哈
　　sāwā dētāgēdā hēlīdāyā
　　萨瓦 得塔格达 呵哩达呀
　　tādū mūdēlī sīwāhà
　　塔督 母得哩 斯瓦哈
　　sūbōlā tīsītídā
　　苏波拉 梯斯提达
　　sīdūbī dētāgēdā tīsītídì
　　斯督比 得塔格达 梯斯提帝
　　hūlū hūlū hōnghōng sīwāhà
　　呼噜 呼噜 轰轰 斯瓦哈
　　ōngmu
　　翁母
　　sāwā dētāgēdā
　　萨瓦 得塔格达
　　wūsīnīsā tādū mūdēlālī
　　乌斯尼萨 塔督 母得拉尼
　　sāwā dētāgēdān
　　萨瓦 得塔格单
　　sātādūwěipūxīdā tīsītídì
　　萨塔督尾普悉达 梯斯提帝
　　hōnghōng sīwāhà
　　轰轰 斯瓦哈
　　尔时佛说是神咒已，诸佛如来自土聚中出声赞言:“善哉善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙(hù)众生，演说深法。如是法要久住世间，利益广多，安稳快乐。”
　　于时，佛告金刚手言:“谛听谛听！如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上，如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。”
　　“若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵(sòng)上神咒，才至七遍，烊(yáng)铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界。一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”
　　“复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。”
　　“若复有人悭(qiān)贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，疠(lì)瘦衰蔽，人所恶贱。是人惭愧，入山折采无主搹(è)华，若磨朽木，持以号香，往至塔前，礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏。但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。”
　　“若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥(fù)晃曜(yào)，广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。若有末世四辈弟子，善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。”
　　“若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至。寿命富饶，不祈自增。怨家盗贼，不讨自败。怨念咒诅，不厌归本。疫疠邪气，不拔自避。善夫良妇，不求自得。贤男美女，不祷自生。一切所愿，任意满足。”
　　“若有乌雀、鸱(chī)枭、鸠(jiū)鸽(gē)、鸺(xiū)鹠(liú)、狗狼、野干、蚊虻(méng)、蚁蝼(lóu)之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣(zì)领法财。况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩(zhì)倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。”
　　“若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土。”
　　“若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅(niè)盘(pán)中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。”
　　尔时佛告金刚手言:“今此秘密神咒经典，付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生传受断绝。”
　　金刚手言:“我今幸蒙世尊付嘱，唯愿我等为报世尊深重恩德，昼夜护持，流布宣扬一切世间。若有众生书写受持，忆念不断，我等麾(huī)催释梵四王、龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。”
　　佛言:“善哉！金刚手，汝为未来世一切众生大利益故，护持此法，令不断绝。”
　　尔时世尊，说此宝箧印陀罗尼，广作佛事，然后往彼婆罗门家，受诸供养，令时人天获大福利，却还所住。
　　尔时大众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。
　　回向偈
　　愿我智慧光　普照十方刹
　　悉舍三途苦　灭诸烦恼暗
　　开彼智慧眼　获得光明身
　　圆满昔所愿　一切皆成佛

夏雯静

公元960年，吴越忠懿王慕阿育王（公元前273-前236年在位）造塔之事,聘请印度高僧和能工巧匠,以精钢造八万四千塔，方形塔身，高35厘米, 塔中藏有《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,约十年工毕，散布于宇内四海。年经历久，传播逐淡。
　　1924年9月25日，杭州雷峰塔倾塌，重现宝箧印陀罗尼经。经中记载：现在、未来一切如来分身光仪，过去诸佛全身舍利，皆在宝箧印陀罗尼中。是诸如来所有三身，亦在是中。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。
　　今有有缘人亦立宏愿：仿吴越王、阿育王，于2002年9月16日始，以锌合金尽心造八万四千塔，方形塔身，高33厘米。此塔满万，即捐造大塔一尊。
　　佛聚善缘，吾有幸识此佛门至宝。承蒙不弃，勇猛助缘，发愿在淮南恭请万尊圣塔，他日功成，万塔归一，大塔威神，照触十方，呵护黎民。
　　经中记载此塔功德：若人求福至其塔所，一华一香，礼拜供养，右绕行道，由是功德，官位荣耀，不求自至。寿命富饶，不祈自增。怨家盗贼，不讨自败。怨念诅咒，不厌归本。疫厉邪气，不拔自避。善夫良妇，不求自得。贤男美女，不祷自生。一切所愿，任意满足；若有有情，能於此塔，一香一华，礼拜供养，八十亿劫生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家；若有应堕阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜或一围绕，必得解脱，塞地狱门，开菩提路。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界；复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽；若人暂见是塔，能除一切灾难。其处亦无人马六畜童子童女疫疠之患，不为横死非命所夭，不为刀杖，水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑贫乏之忧；塔及形像所在之处，一切如来神力所护。其处不为恶风、雷雹、霹雳所害。又复不为毒蛇、毒虫、毒兽所伤。不为恶星、怪鸟、鹦鹉、鸲鹆、虫鼠、狼蛾、蜂虿之所伤害。亦无药叉，罗刹，部多那，毗舍遮，魑魅，魍魉，癫痫之怖。亦复不为，一切寒热诸病，痢瘘，痈疽，疮疣，疥癞所染。。。。。。

古道西风

南无阿弥陀佛,学习路过……

随喜赞叹

Sunny~、

一心向善，少些需求，佛便会与你结缘，消除业障