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本帖最后由 夏雯静 于 2012-4-9 10:57 编辑
大宽法师您好:
我的问题很复杂,简略说好了，我因为被我亲戚的灵附身(卡阴)，因此找上一个中心的老师。 我去了那，并做了那个叫做"老师"的功课:三跪九叩，并念他自创的咒语。我做了后，身体愈觉得不对劲，因此停做，并且我发现那个老师会通灵，观看我在干嘛，并且跟我对话，叫我做什么做什么。
做了一个月，我没做了，因为有一天，我在床上听见那老师说 : 我是女同志，跟我做好吗? 我吓到了，连忙停止。
自从去那完再也没去后，后遗症就是变得容易卡阴，并且那个老师会跟我通灵，威胁要我的身体，灵力，我的东西他都想要，甚至交换身份，夺走我喜欢的人，我的意志灵意识也被弄的很乱，头脑不清醒，不清楚。
而我在网路求救时，认识一个藏传佛教的男生，他说要帮我，而且他会通灵，结果最后那男生也跟那老师通灵一齐害我，那男生不是普通人，他多次用通灵方式警示我，说要惩罚我，我不是好人，并且说他不是普通人，他是宇宙天神，他说( 那男生 )他事先通报要帮我的人或神，让我没办法被救。
释大宽法师，我的事情真的很复杂，现在那男的跟那老师一齐用通灵力控制我的意志灵意识，并且干扰，我真的很痛苦，而且我身上有卡魔跟阴灵，请您告诉我该怎么做好吗?
佛子 您好 阿弥陀佛:
您的状况是有点复杂,不过如果您能够对佛法具有信心,好好的诵经、念佛、持咒,至诚的祈求佛菩萨慈悲加持,那么任何的阴灵鬼神或人为的灵力干扰,其实并不难化解!
佛门中的楞严咒是咒中之王,能破除一切邪魔恶咒,不论是虔心持诵楞严咒或是在身上佩带经过加持的梵文楞严咒包,都能防止邪灵恶鬼的干扰。
所以,建议您可以先请一个加持过的楞严咒包佩戴,然后虔诚的诵持楞严咒及楞严心咒!
持咒要具备“信心、诚心、专心、恒心”,如果您平时就有每天持诵楞严咒的习惯,那么就像是打了一针预防针一样,可以有效的预防任何的邪术、邪灵的侵扰! 如果,您的身心灵已经严重受到阴灵及邪师恶灵的干扰,那事情就变成比较复杂,因为咒语的功德力可能会因为您意志涣散而无法发挥作用。 因此,最好还是要到正信的佛寺,多亲近礼拜供养佛法僧三宝,有因缘的话可以在佛寺举办一场消灾祈福法会,请佛菩萨及天龙八部护法菩萨慈悲加持,那是最好的方法!
另外,因为您的意识已经受到很大的影响,就像是一个重症病人一般,要靠自己的力量突破邪灵的诅咒并不容易! 所以,建议您一定要每天诵念“药师经”(药师琉璃光如来本愿功德经)以及“拿摩药师琉璃光如来”的圣号。
药师经云:“若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德。及闻名号。当知是处。无复横死。亦复不为诸恶鬼神。夺其精气。设已夺者。还得如故。身心安乐。”“曼殊室利。若诸有情。好憙乖离。更相斗讼。恼乱自他。以身语意。造作增长。种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。告召山林树冢等神。杀诸众生。取其血肉。祭祀药叉罗刹婆等。书怨人名。作其形像。以恶咒术而咒咀之。厌媚蛊道。咒起尸鬼。令断彼命。及坏其身。是诸有情。若得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶事。悉不能害。”
我本身有看过许多受到邪灵干扰的例子,这大多牵扯到过去生中的业障恶缘,所以,有时候这会是一种很难转化的定业。而且,受邪灵影响或鬼神附身的时间一久(严重的话甚至不用很久),我们的身心灵、意识、神经系统都会受到很大的破坏,就像是一个人四肢断坏一般,可能再也无法回复了!
所以,我们最好是能做好预防工作,平常就要多念药师经、楞严咒心...等经咒,这样子就能不断的消除我们的业障,并且有诸佛菩萨的加持及天龙八部护法菩萨能保护我们远离恶缘。预防胜于治疗,若是等到业力的种子已经形成了一股强大的业力之后,那就很难转变啰!
万一不幸遇到了这种情况,一定要尽快做正确的处理,求神问卜基本上是没什么用的! 因为神明或通灵老师本身都还是三界内六道轮回的凡夫,如何能根本转化我们的恶业呢? 如果是遇到正直善良的神明或许还能给予我们一些帮忙,不过,万一遇到恶神邪师那不就是雪上加霜吗? 所以,还是要透过佛教的方式才是根本解决之道!
佛陀是超出三界的一切智者,连三界的主宰“大梵天王”,以及尊贵的“玉皇大帝(释提桓因、帝释天)”,都是佛陀世尊的弟子。 因此,如果是连佛法都无法转的定业,那么再如何的求助于神明,那也是没用的!
我实际上看过许多被鬼神附身或邪灵干扰的案例,很多本来都是没有学佛的,对于“什么是佛法”,也缺乏正知正见。 而且几乎每一个遇到这种“灵异事件”的当事者及其亲属,心里面都会很害怕很慌乱。“病急乱投医”四处去求神问卜,结果反而容易被骗或碰到恶灵邪师,那事情就会变得非常的复杂。
有一些人比较有佛缘,能够遇到正信的佛法,可是呢,大多数人都想要求速成,只希望能快快的解决这种邪灵附身的问题,有的人也愿意念经持咒念佛,不过念了一两个月之后还没完全好转,就因此对佛法失去了信心,又到处去求神问卜,结果逃不过住精神病院的下场,后来还从高楼跳下自杀,一命呜呼哀哉。 这真的是很可怜也很可惜呀!
本来要转化这种来讨命的冤业就不是那么容易,好好的用功诵经持咒念佛,通常至少要半年的时间,严重一点的要一两年的时间。 要知道“业力甚大、能敌须弥、能深巨海、能障圣道”,过去生中我们不知道造作了多大的恶业,诵经一两年能够化解,那已经是佛菩萨慈悲保佑啰!
释大宽 合十
略解《药师经》中之“九横死”
【阿难问言：“九横云何？”救脱菩萨言：“若诸有情，得病虽轻，然无医药，及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死，而便横死。又信世间邪魔外道妖孽(niè)之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅(mì)祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍(wǎng)魉(liǎng)，请乞福佑，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮(lù)。三者、畋(tián)猎嬉戏，耽(dān)淫嗜(shì)酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺(nì)。六者、横为种种野兽所噉(dàn)。七者、横堕山崖。八者、横为毒药，厌祷(dǎo)咒诅(jǔ)，起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食，而便横死。是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横，难可具说。复次，阿难，彼阎魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒。阎魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难。”】 你们明白九横吗？救脱是表什么的？
有弟子答：是自救，出苦得乐。
说得对！救脱其实就是每个人的自性。
横死为什么只说了九种啊？
有弟子答：九为阳数之极，救脱菩萨是我们的自性显现，用此身之阳解脱横死，转色阴之身为纯阳之体，永脱轮回之患。
一阳镇五阴，善哉，菩萨。
那什么是横死呢？
有弟子答：妄念之动，即有横死之因，阴转炽盛。
说的很对，横死就是不能善终天年的人，尤其是三十岁以内死亡的人，叫夭折。
什么叫天年？120岁是天年。80——120是人年。我们现在的人基本上都是阴虚的多，所以病症就多起来了，阳虚还是比较健康的了。及亚健康人群。所以阴虚得善终的人就很少了，原因就是损失福报太多所致了。
有弟子问：阴虚也可以说是阴德吧？
是。
【救脱菩萨言：“若诸有情，得病虽轻，然无医药，及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死，而便横死。】
第一横死就是身体的病和心里的病，得不到妥善的救治而中途死亡。得病虽轻，但是没有医药也没去看医生，假使遇见医生来给看病，开的药方是不对症的药，本来是不该死的，因为吃了假药，而遭横死。这是从字面解释的，也是从显态来说的。本来是很小的病，就因为上班忙不去看医生，慢慢的就变成了一个大病，最后在检查时，是癌症晚期了；还有些人认为是小病，就随便买些药来吃，结果是药到病没除，反而越来越厉害了，最后检查是子宫瘤。我们身边这样的事情是非常多的。所以要教育好孩子们啊！我们本身的免疫系统是非常严密的，身体的循环系统是七天一个周期。所以感冒之类的小病，不要马上吃药去控制，感冒发烧是身体自动调整的一个过程，七天就基本痊愈了。
有弟子说：遇见一个子宫囊肿的女孩，十四岁就切除过一次。
13岁就打胎的女孩子也是很多了，所以得病的几率就非常高了。
我们得病后首先检查自身的免疫系统是否达标；第二新陈代谢是否正常；第三我们体内有种干细胞的东西，看看干细胞是否可以生发新的生命力来。
我们如果会养生的话，我们体内的免疫系统是非常强大的。知道我们体内的免疫细胞有多少吗？有亿万个免疫细胞，也就是说有亿万种的抗体细胞和免疫细胞。病毒有多少？病毒不多的，也就是八万四千多的病毒种类而以，所以佛才说烦恼八万四千，烦恼可以转化为病毒，最多就是这么多了。佛的话是真话，现在的病毒在变异也是八万四千里面的数字，所以药师法就是要我们明白如何转化病毒烦恼的当机法门。
人体有自我调整的功能的，即免疫系统，新陈代谢系统，干细胞系统，这个三个系统可以把体内的病毒清理干净。但是，上面那些是身体的病，下面是心里的病了。
【又信世间邪魔外道妖孽(niè)之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅(mì)祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍(wǎng)魉(liǎng)，请乞福佑，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。】
从字面上你们应该能够理解的，这段话是说心里病症的了，有些众生虽然皈依了，但是对佛法没有升起信心时，还是一样到处寻找邪魔外道的所谓师父们，听他们说些颠倒是非的话。福祸无门，惟人自召啊！听后心里就开始晃动害怕了，心态就开始摇摆不停，有些人最后就落个胆小症，有些人就落个妄想症，有些人落个自大症，有些人就落个狂想症，总之是心不自正了。很多民间的那些邪师外道都是些附体鬼魔的，说的话有时候是非常准的。为什么准确呢？就是想控制我们的心灵啊！你要是觉得非常准确时，魔鬼的计划就得逞了啊！你就离不开这些魔鬼了，所以佛教导我们要自觉自立，自度自救，所以对于真正修法的人，魔鬼之伎俩是可以看破的。我们如果经常去叫魔鬼给我们看事情，我们就在不知不觉中染上了魔鬼的阴气了，身体阴气多了后，福报就一天一天的减少了，这也是一个阳气减弱的情况。比如说一个好的预测大师，他的身体一定是非常阳光的，我们经常接触这个阳光的大师，我们不预测什么事情，只要在他身边呆着聊天，我们的阴气都会越来越少的。外道邪师就叫无明众生杀生害命的供养邪魔，然后邪师就役神驱鬼的，呼唤那些鬼魅之类的精怪来帮助我们。假如我们都认真的学习佛法了，明白佛法了，这些邪师就没有机会搬弄是非了啊！我们的身命也就脱离了苦厄。可是就因为我们不好好的学习佛法，没有智慧，愚痴颠倒了，才会被鬼魔害死，最后死亡现前，堕入地狱，所以大家都要好好的学习佛法，明白佛法的真意，这样就不会被鬼魔所侵害了。释迦佛是我们的本师，药师佛是我们的本尊师，这是从我们人道上说的。
【二者、横被王法之所诛戮(lù)。】
第二个横死是横被王法之所诛戮(lù)。这句话大家都可以理解的，不多说了。
【三者、畋(tián)猎嬉戏，耽(dān)淫嗜(shì)酒，放逸无度，横为非人夺其精气。】
这个现象是最多的了。现在的人生活水平都提高了，吃饱了，喝足了，就开始泄阳气了。有钱后，开始学古时的君王，围猎打杀生灵，比谁的枪法好，箭法好，以此当做游戏。现在最普遍的事情就是歌厅舞厅之类的地方了，因为这些地方都是鬼魔精怪之类聚集的地方，所以晚上有眼目的人就可以看见一群所谓的人，在和一群所谓的精怪鬼魔之类的翩翩起舞呢！海吃胡喝的，满嘴的业障气，此时那些不干净的精怪鬼魔就开始吸取你的精气神了。放逸无度开始乱来，身体就这样一天一天的损失本元之气了。
有弟子说：人是五漏体,没有定力,一不小心就进来了。
是我们自己给这些精怪机会的啊！所以他们就开始夺其精气了啊！你看那些当官的，还有老板们，夜夜忙的不亦乐乎呢！幸好你们不是吃官饭的。
下面再说个事情，怀孕的女人千万别吃海鲜之类的食物，原因是海鲜是寒冷的食物，对孩子是有伤害的，不吃海鲜也是不杀生。我记得我以前在北京时特别喜欢吃龙虾，到市场去买活的煮着吃。有一次，在很高兴的情况下，就看见一只大龙虾向我走来咯，吓得我吧手里的那个煮的红红的大龙虾，一下子就抛了过去，然后扭头就往外跑啊！跑慢了就被它附体了啊！从那以后，我就对龙族的虾儿们，离的远远的了。
有弟子问：我专研中医书也是这样说的,修行人最好不吃寒凉性东西对吗?
是。如果我们身体的火性小，就化解不掉这些凉性的气，不能及时化解，就会在体内生根了。
有弟子问：修行人最好不吃寒凉性东西对吗?是一般人都不要吃！
一般人的身体也分三种，热性身体，寒性身体，中性身体。热性修炼比较快。
有弟子问：前后背热算不算热性身体？
平时就是这样吗？
不是，修行的时候，念经的时候，持咒的时候热。
哦，热性型，是说不会修行，他的身体就是这样的反应，是最好的。你会修行了，热就是正常的了。
有弟子感悟：师父，我那天拜佛的时候忽然明白了一个道理，也是跟今天说的这个有关，忽然想到人为什么有病呢？是因为身体的阳气不足。为什么阳气不足呢？是因为人的阴气过剩了。为什么阴气过剩了呢？是因为造业太多了，杀盗淫妄都是，还有无数的小过失也算是造业，所以身体的阴气越来越多。然后通过修习佛法，修正自我，佛法和佛光是至阳至纯的，用至阳的东西把至阴的东西挤走，就像阳光照耀大雾的天气，只要一有阳光，雾就会散的。看现在的好多人肥胖，中医里面就讲是痰湿，也是贪的象征。胖人通过多运动，运动产生热量，热量就是阳的东西，用阳的热量来化解湿热的，形成干燥的，人才会变得健康。我们念佛的时候，为什么感觉热，连同师父您来时好多人都感到热呢？那就是佛菩萨的光芒——也可以说是加持力，用佛光的至阳驱走心里和身体里的阴暗。所以看了：用此身之阳解脱横死 转色阴之身为纯阳之体 。看了这句话很有感触联想到的这些。
这个学人悟得非常好，所以我们也要随时关照自己的心境啊，这样才会进步的。
【四者、横为火焚。】
什么是火焚？火焚有几层意思的，第一就是物质表面的火烧现象，第二就是心火超量了，引起阴阳不调而生病，修行人此时就是火烧功德林。心火为什么可以烧起来呀？火需要什么才可以燃烧呢？肝木。我们的脾气很大时，心火就开始自燃了。
你们知道四禅天的第一禅天是什么可以破坏吗？
有弟子答：欲望。
是。欲望是水，水可以淹到初禅天。什么可以把二禅天破坏呢？
有弟子答：是火吧？
是的火，就是肝火。是无明肝火，也就是烦恼无明肝火，可以把我们的二禅天烧掉。火焚是从外到里的讲解，从物质到自心的讲解。
【五者、横为水溺(nì)。】
从表面分析是被水淹死了，被水淹死又分死法几种，有些人是喝水时被淹死，有些人是被发洪水所淹死，有些人是游泳时被淹死，有些人是被他人淹死在水里的。你们看这个水的好处非处多。但是坏处也是非常多啊！贪欲也是水的一种，内心气贪欲了，尤其是贪性欲的凡夫，就会水枯肾空了。还有就是无明惑的污水，合起来就是三祸水，即是三惑水，三惑水可以湮灭无明的本性智慧光芒的。三惑水可以湮灭无明的本性智慧光芒的。所以打坐修禅一定要把三惑水清理干净，这样就可以安全打坐了。
【六者、横为种种野兽所噉(dàn)。】
字面你们一定能解释的很好，从前生活条件差，很多人到山里面去打猎，就被野兽所吃了。那为什么被野兽所吃呢？是因果循环所致，才有被野兽所吃。现在野兽我们很难看见了，尤其是城里，根本没有野兽，车算不算是野兽的一个变种呢？如果算是的话，那么每天都有人被野兽车辆所吃啊！所以大家出门要注意安全，不要被铁皮野兽所吃啊！还有一种野兽就是我们的知见。皈依佛境，宁舍身命，终不皈依天魔外道，皈依如来至真等正觉。所以知见千万不要偏了，要不然邪知邪见就是最大的野兽了，他可以把我们的思维搅乱的，福报差的就堕进地狱无有出头之日了，千佛出世，也没机会出来了。所以修行首先要知见正确，不要偏激更不要偏离佛心。现在社会的邪师非常多的，我们没有火眼金睛，分不出好与坏。但是我们可以多看佛经，就可以辨别是非曲直了。明白佛心后就保任了。
【七者、横堕山崖。】
字面是从山崖掉下去的，现在都是从楼房掉下去的了，比如富士康。死因多样化了，有自己跳下去的，有被别人推下去的，有生意失败跳下去的，有被追债跳下去的，有贪酒高兴跳下去的，有吵架不高兴跳下去的。这些都是因果循环，这些都表明死于非命的，我们还可以理解的。从内心来讲呢从内心来讲呢？横就是意外啊！心内是堕于边见，断见，常见，时间久了，人的心就等于跳崖一样的了。原因就是没有正确知见了。所以我们要有正确的知见，如果有了断见之类的话，他就会形成轮回的一个习气等流了，可以让我们听不见佛法，可以叫我们没有智慧，这样我们就会生生世世见不到佛法了。
【八者、横为毒药，厌祷(dǎo)咒诅(jǔ)，起尸鬼等之所中害。】
你们能知道多少上面第八里面这样的事情啊？何为毒药呢？你们身边有毒药没有啊？用心思考！邪见是毒药，现实里面的毒药呢？其实我们现在每天都在毒药里面生活着呢！食物毒药，药物毒药。食物毒药我们是天天吃的，药物毒药，有些人更是天天要吃的，不吃就睡不好觉的，如安眠药。这些都是毒药，还有各种所谓的香烟。吸烟者好像没太大事情，哈哈吸二手烟的人很多都得肺病了。我们现在的中国人是在毒药里面生活啊！汽车的尾气，工厂的排毒。。。。。。厌祷咒咀知道是啥？就是邪人用邪法伤害他人。贪嗔痴是三毒。邪法现在中国不多见了，东南亚和泰国很多。降头、苗族用蛊（现在呢苗族懂蛊术的也少之又少了）。。。。。。
【九者、饥渴所困，不得饮食，而便横死。是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横，难可具说。】
我昨天看网上有篇文章说一个23岁的男孩子饿死在家里。这个孩子就属于没有谋生活的本事，所以饿死家里，也是因果报应。还有现在到处是泥石流泛滥，有些人也会饿死的。在古代饥荒饿死的人就更多了。60年也是饥荒。还有些人是胃病饿死的。比如说胃气没有了，病人就吃不下去饭了，这样一天天的消瘦，最后就是饿死。人无胃气慢慢就会消瘦。脾胃气都没有的人，想想就知道结局了。吃也吃不下去了，喝也喝不下去了，结果就是一个死了。这些都是从物质说的。从心性说，就是得不到佛法的利益，而走入邪知邪见里面而心死的人是真正饿死的了。
好了，这两天把九横死简单讲解了一下了，希望大家平时善用思维，多用心思考，明白真实的道理。
根据法界法师2010/8/14—8/15群聊开示整理
念楞严心咒，五大心咒可破一切魔网魔咒及降头
念楞严心咒，五大心咒可破一切魔网魔咒及降头
楞严咒之五大心咒（佛教里最尊最贵最有用的咒）
叱chi 陀tuo 你ni 、阿a 迦jia 啰la 、 密mi 唎li 柱zhu、 般bo 唎li 怛dan 啰la 耶ye 、 儜ning 揭jie 唎li
宣化上人：佛教里最尊最贵最有用的咒：
这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。
一．叱陀你 : 断他咒术破罗网 解除横死消灾障 救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥。
二．阿迦啰 : 无上大悲心印文 西方莲华部众神 更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功。
三．密唎柱 : 擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军 八万四千常拥护 能使行人入大中。
四．般唎怛啰耶 : 如意轮宝妙难思 南方化生无畏施 心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石。
五．儜揭唎 : 最上作法金刚心 转轮成就北方尊 智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦。
一．叱陀你
断他咒术破罗网 解除横死消灾障
救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥
天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」，破魔的罗网，破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」，本来应该横死，或者有什麽大难，水难、病难、灾难，一切的横死，好像被车撞死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这些横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的灾障。「解除横死消灾障」，一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」，什麽冤业苦业，这个咒都可以救拔。「清净光明更吉祥」，诵这个咒。可以得到清净光明妙吉祥。
二．阿迦啰
无上大悲心印文 西方莲华部众神
更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功
阿迦啰这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。「无上大悲心印文」，心印这种妙法。「西方莲华部众神」，西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦，「妙运巧夺造化功」，你要是会用，用得恰倒好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。这就是能巧夺造化，这种功用是很妙的。所以你们各位要知道，从这裏开始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞严咒裏边是最重要的。
三．密唎柱
擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军
八万四千常拥护 能使行人入大中
「叱陀你、阿迦啰、蜜唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎」这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就诵此五大心咒，他就不能恼乱你的心，不论他有什麽法术都不灵验了。所以这五大心咒，在楞严咒裏非常重要，非常灵感，不可思议。密唎柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属於东方的金刚部，是金刚部的咒心，所以说：「擎山持杵遍虚空」，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，裏头要有功，外边要培植德行。「八万四千常拥护」，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。
四．般唎怛啰耶
如意轮宝妙难思 南方化生无畏施
心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石
「如意轮宝妙难思」，这是妙宝心咒，也好像如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷。有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「心咒受持原形现」，这五大心咒一念，无论什麽妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什麽东西。「魑魅魍魉铁吸石」，无论是魑魅魍魉，或是什麽怪物，你一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。这真是「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解三昧真实义。」诵经持咒修一切的法门都要诚心，斋戒沐浴，身心清净，息灭一切的妄想，来修这个法门，才能得到感应道交，如回应声。若你没有诚心，什麽灵验的咒也都不灵了。所以说「心诚则灵」。心若不诚则不灵。什麽叫诚？就是没有怀疑心，真正信咒的力量是不可思议的，真正信咒的力量是没有不成就的。你若有真正的诚心，修行就有成就，没有诚心就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什麽感应，是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？不是的，就因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好像随喜大众，没有拿出真心来。所以我们学楞严咒要具足真实的心，这是最要紧的。
五．儜揭唎
最上作法金刚心 转轮成就北方尊
智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦
儜译最上，揭唎译作法，这是「最上作法金刚心」，密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」，揭唎又译转轮，是大轮心咒，这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最根本的基础。若没有戒，便没有定，便没有慧。「大圆满觉人天钦」，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。
这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」 的五大心咒，其奥妙是说不完的那麽多。
1. 问题：怎样用咒对付魑魅魍魉？
答：外道的法术，妖魔鬼怪，有时或叫你头痛、牙痛、眼痛、或叫你迈不动步，头晕，发狂，乱讲话，这时你诵这咒就能破他的法术，令他的法术不灵验。并不是叫你无端端去对付魑魅魍魉。你天天心裏有个魑魅魍魉，就是没有魑魅魍魉，也会把他们招来。你心裏下请贴说：哦，魑魅魍魉，你快来，我有咒对付你呢！这是头上安头。懂得这个咒是说一旦谁遇著什麽问题，你可用这个咒把法术破了，并不是叫你天天去破。哪有那麽多魑魅魍魉，要你天天破。无论什麽魑魅魍魉，什麽法术，一遇著这个咒，他的气都散了，跑了，没有用了。你自己心裏先把魑魅魍魉请来，当然他什麽都有。心咒，心咒，就是你心裏要有咒，要乾净，什麽都没有，到要用时自然有灵验。受持并不是为著降伏妖魔鬼怪，这是好像诵持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一种咒的力量来护持你。甚至到时候，你诵咒不诵都有感应，因你平时修得好，所以境界来时，自然迎刃而解，什麽问题也没有了。
2. 问题：我们要念楞严咒全咒，还是这五大心咒？
答： 楞严咒是很长的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界来时就可单念这几句就够了。若你从头念到尾要很长的时间。这五大心咒能破魔罗网，破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心裏迷失正念，如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒， 俗话叫落降头的这种邪病，用五大心咒就可破之。又如楞严经中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒，亦有不可思议的力量，不过它是邪法，属於自私自利的咒，不是大公无私，因它不是大公无私，所以能破了它。如果是大公无私，没有一点自私自利心，这种力量谁也破不了。因为是属於正的。当我在马来西亚时，有一个人中了蛊毒有五六年，他常想自杀，常听见有人讲话，颠颠倒倒的，他来找我，我用棍子打他一下，他就吐出无数的虫子，便好了。这就是蛊毒。为什麽一棍就给打好了？因为在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配这种法，若你无德行，虽也有一点灵感，终会招来祸患。若是戒律不清净，没德行，护咒神不佩服你的。虽然当时有感应，时间久了，反而遇到飞灾横祸，有想不到的果报。因此无论修什麽法都要注重德行，注重根本道德，才能使用这个法，才有力量，才安全。没有道德是不应该用的，无论什麽咒都如此。这五大心咒是百千万劫难遭遇，亦是百千万劫你遭遇了，又不能明了的一个咒。这五大心咒是最尊最贵的，佛教裏最有用的咒。无论是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁门的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，并不是要对他们存有一种敌对的心理。而是好像打太极拳一样，用柔的力量把刚的力量消解了。无论什麽咒，用此心咒都能化了，但是对於对方还是没有损害。这五大心咒，何以叫心咒？就是从慈悲心所流露出来的，用这个咒要用慈悲喜舍的心摄受一切的众生。并不是说我念这咒是要把你打死，把你杀了，或把你消灭了，而是它把其他咒术的力量给化解了，融化了，就如冰见到阳光，自然变成水了。本来旁门外道的咒，嗔恨心所支援，你念这楞严咒就可化为吉祥，妙就妙在此。并非你一念这咒，对方就怎麽样受不了，而是楞严咒把它的力量消解了，并没有害人。咒的力量是从诸佛菩萨，和诵咒行者的心所流露出来的一种慈祥的心，所以能降服一切天魔外道
抄经的功德殊胜
举例《金刚般若波罗蜜经》云：“若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
这样的话语在任何一本大乘经本上都有写出抄写经文的利益.
书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习等十种受持经典的方法。无著菩萨也说抄经有五种功德：可以亲近如来；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天人等的供养；可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。在《僧伽吒经》、《金刚经》、《法华经》、《药师经》，乃至《地藏经》、《维摩诘经》、《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中，都明示书写佛经、受持读诵、广为传播，有极大的功德。
因此，从六朝以后各朝代都有非常多的虔诚佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宫人、士大夫、平民等在家居士，为了弘扬传播佛法而写经；或者为了祈福、报恩、布施、超荐亡人而写经。例如明代的明勋法师，未出家前为中书舍人，一日忽患人面疮，痛不可忍。后来由于书写《金刚经》、《法华经》、《楞严经》，及《三昧水忏》，遂使疾患不药而愈。又如宋代温州参军，书写《金刚经》一卷，恭入佛殿供奉，于乘舟涉海还乡途中，虽遇风难，而能平安抵达到岸。日本弘仁九年（八一八）春，日本国中疫病流行，死者不计其数。嵯峨天皇深感痛心。后因弘法（空海：七七四 - 八三五）大师上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《般若心经》，在《般若心经》净书完成之际，立刻有了灵验，疫病即时被控制，全国欢喜之声遍及大街小巷。之后为了解救国家的灾变、民生的疾苦，后光、后花园、后奈良、正亲町、光格等五位日本天皇，亦举行写经。这些抄写的经文与《般若心经》一同被奉祀于大觉寺的心经殿中。从此日本全国人民倾心于《般若心经》的抄写奉祀。 |
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发表于 2012-4-9 10:54:34
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