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三魂七魄到底是怎么划分的，这10部分的功能如何？
. \/ z9 I. I [9 j4 C' h- c5 z元神是那一部分，是否三魂七魄的总称？
+ \+ d. n6 R' q7 t. g; O( z三魂七魄 与 八识 的关系与联系如何？
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魂先于魄，故魂魄为先，精神意气皆后起。
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" ~: h8 v( K# }$ S魂：历劫轮回种子，为人为鬼.为圣.为贤.为善.为恶.披毛.带甲俱是他，未生时他先来，未死时他先去，破胞出头，哇的一声，既是魂入窍之时，此后天木气与先天元性相合，借假存真，不能独存。
7 M; v7 k' A8 Q" F, I z魄：借血气之灵，受尽气而凝结，生后七七四十九天始全，死后七七四十九天始灭。0 d6 M& v4 G( F& g3 M
魂是迁移不定，轮回不息，历劫不坏的。魄则随身有无之。3 l4 ~0 w& E7 H$ e+ X4 g8 l' |3 |
识神：受火气而生，也是魂之所出。
' H8 V! h+ {& F* {: x浊精：受水气而生，也是魄所生。9 f9 G% A8 W- {
此为后天精.神.魂.魄。详见《河洛精蕴》
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' J9 X# D8 @( [3 G3 u! {4 e$ t0 z惟元神真性，则超元全而上之.* e2 [/ t7 \# c0 [% W* J+ }
(元神＝真性？）
3 ]0 ~1 C6 h5 [$ L学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中，此惟见性方可，所谓本来面目也。
% q# G- ?, a0 b4 k3 }（这个性＝本来面目，但不＝上面的“真性”？8 i8 h3 e& f* Q0 {1 L
盖身中有魄焉，魄附识而用，识依魄而生。魄阴也，识之体也，识不断，则生生世世，魄之变形易质无已也。惟有魂，神之所藏也。* ~8 ?5 S0 p2 G5 u2 Q
所以，元神不是三魂七魄的总称。元神藏在魂里。这个神是否就是指元神？）) z9 i5 k- d0 F
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故回光所以炼魂，即所以保神，即所以制魄，即所以断识。古人出世法，炼尽阴滓，以返纯乾，不过消魄全魂耳。回光者，消阴制魄之诀也，魂在天心，阳也，轻清之照也，此自太虚得来，与元始同形。魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。8 W7 {1 ]' {7 \9 ]) h2 H _6 C
（所以修炼就是要消灭魄，只留下魂。）
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1 A/ h$ }- v* i- t许衡山－－－－－
5 B' _: r4 a9 x1 H s何謂三魂七魄
; ~! ^. l7 F7 Z, S9 v; K; M人因為有三魂七魄而形成一位有智慧會活動的肉體. : u. P6 ?' | S# D3 o, o% D0 x( j# y
三魂分為
3 D9 H3 d3 ]9 k' M9 ^一.靈魂--又可稱:天魂跟主魂˙
+ z; J3 @8 B' _二.覺魂--又可稱:地魂跟視魂˙1 A* S6 D* [* E6 ]' e
三.生魂--又可稱:人魂跟象魂˙
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七魄分為 5 L# E7 M6 S5 }5 l; ^' Z. }
喜. 怒. 哀. 懼. 愛. 惡. 慾
/ d' M7 t8 E' H0 _2 e* C三魂在於精神中.七魄在於物質.所以人身去世.三魂歸三線路.七魄歸肉身消失. 6 H$ s' L7 Y$ `- c' D4 v+ l. u- u
肉身消失三魂七魄之歸處主魂--為天魂.他往空間天路報到.(因主魂只是"良知"亦是不生不滅的無極.雖然有肉體的因果牽連，因之不能歸宗源地.只好被牽帶走上空間天路之寄託處)暫為其主神收押(主公)"天牢"˙
9 s# ?( A" }7 Q9 D( r( d覺魂--為地魂往地獄報到.(因覺魂本來是主魂的"電腦".可知主魂一切之因果報應. 也可指使"生魂"肉身之善惡.所以肉身死亡再進因果是非地--地獄)˙ 8 l; h3 d+ Y6 d5 e2 O8 V9 a6 H
生魂--為人魂.往墓地報到.(因人魂本來是"祖德"歷代姓氏流傳接代之肉身.以七魄在身其性行之魄力.死亡後再墓地對神主.來來往往之走上人路之寄託處) 9 [! |1 ?0 }6 K2 N8 Z) s* y
七魄在肉身死亡時已隨之消失.就無須再說.! [$ E0 C4 K! p; `. q
# f! o! R# {# {# q# j北海散人－－－－－
4 L8 T! L2 M; q突然省悟，元神非魂非魄。呵呵！元神統率三魂 尤如 真意統率隂陽而成太極。呵呵！
0 m8 i& _3 n/ o如是而已。5 }* Q& S0 F) A
這個“元",是古人的造化呀！俺散人珮服這個”元“字。
; w5 f: B' t o6 J! @元氣嘛！呵呵！自然應該與七魄有關啦。呵呵！
3 X9 P. l6 v9 ]如是理解，一切應該清晰明暸。呵呵！3 W7 i' Z/ i* h$ L
- i0 {0 W# h) f3 L& X7 C% T呵呵！划分道的段位依靠的是实修实证。比如说，我要到东北去一趟，光看地图，我看到东北了，也知道该怎么走，一切似乎很清楚了，但还是没有用的。只有实实在在的迈开步子走出去。哪怕走到山东，走不动了，也不怕看地图的人嘲笑我。呵呵！
! e+ K; ?6 t% N4 V7 D' }阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！3 H9 N. o3 y. [- w4 r$ x# Q$ |
只有后天返先天之法，是为后天补先天，也可使自身后天转化为先天。如是则大成。
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告别－－－－－ 9 C3 Z- {( X8 ]
魂是阳神，魄是阴神。魂先天，魄后天。阳神可分为内外中三部分，名之曰三魂（幽精、爽灵、胎光），三者统一，中有一点真阴，此为元神。三魂一体，则元神现。阴神可分为七个部分， 为七魄（尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺），主管人体的生理活动，七魄活动不平衡表现出即七情，七魄平衡了则产一点真阳，此为元气。阴神为阴精所生养，固道家修炼下手从炼精化气始，这个精并不是精液，而是人体内的物质基础，如电脑的硬件，如果没有硬件哪会有软件呢？人体的物质基础建设得好了，活了，就出现了元精。有了元精，才出现元气，然后炼元气化神，这三者统一了，就成“三花聚顶”之相。达到这一步还不够，这还不是”道“，所以后面还有炼神合虚，炼虚合道。这样，把“道生一，一生二，二生三，三生万物”倒过来，炼化万物而成三，二二相合而成一，此时丹生婴产；而后弃一得○即炼神合虚，这个虚就是老子说的道生一的道，至此智慧如水涌出，五眼六通俱备；而炼虚合道的道，与前面的那个“道”是不同的东西，可谓之“道上之道”也，到这一步打破虚空，佛道二家再无分别，真一产矣。 |
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发表于 2012-1-21 11:25:16
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