遇到不顺、违缘，请用心经回遮仪轨

我若成佛

《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》
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按照藏族的民俗，藏历11月29是阎王统计来年寿终人的日子，因此在这一天按照一定的传统念诵般若心经，依仗般若经的力量可以遣除来年的寿障。

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; V( ]. o6 h; G! d- e$ [& z9 w五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！

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- {2 J2 L# t; d- P; }索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上《心经》的加持力，内外密的一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。
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五明佛学院洛桑达瓦活佛还开示藏历每月的9号、19号、29号念心经回遮仪轨很好。对于遣除违缘、障碍很好。五明佛学院在这几个日子一般都会多念此心经回遮仪轨。）


《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》

& a+ v5 u' d3 J/ E7 n; r无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼
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（般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译）
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+ o  `. W+ Y$ }2 Q  s$ l观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相：不生不灭；不垢不净；不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨垛。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。（般若波罗密多心经终）



南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。

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不生亦不灭 不常亦不断 不来亦不去 不一亦不异
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能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛

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3 y* x/ n' _1 y9 ~4 ^4 z) Z3 ]念诵方法为：
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/ s  `" r& e8 h, C0 U# J! r1 将心经念诵三遍。其中第一遍需要念诵开始的偈子“无可言思般若度……”，后面两遍直接从经文“观自在菩萨”开始即可。

9 O  O& [, T% S$ k0 ]每一遍念诵经文到最后念诵般若波罗蜜多咒的时候，咒语可以念诵多遍。这个没有一定数目。


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2 接着念诵“南无敬礼师……”，直到“愿皆遣除”，拍一下手。再从“南无敬礼师……”开始念诵。如此三遍，最后一遍才念完后面的“愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”直到“我稽首礼佛”。其中念诵“愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”这四句每念一句也要拍一下手。
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3 上面两步完成算一次。如此念诵十次即可。
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以上供养诸位，愿法喜充满，菩提路上遣除一切违缘。

6 F' V9 P4 l2 I  m4 C# u( @. F转自http://www.niwota.com/submsg/7664934/
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附录：

' S: U  M5 C' h  e: i2 n问：什么叫“烦恼即菩提”？

8 C) b" S. \) y4 v' K6 g2 d上师索达吉堪布答：“烦恼即菩提”是真正认识到贪嗔痴烦恼的本体是空性，而后远离四边八戏。如果以这种方式来断除的话，以后会不复再生。


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lanemo000

谢谢。。我最近老是不顺利你正好给我找到了。谢谢你。。楼主。

轮回的边缘

阿弥陀佛