孩子，快回家吧！——母亲的心声

夏雯静

（文：转载）
前    言


孩子在网吧彻夜不归，父亲在家一夜难眠，母亲整夜垂泪……这样的悲剧,天天在周遭发生，可怜的父母，谁能体会他们内心的苦楚，谁又能帮助他们呢? 只有请全社会一起来关注这个问题！

朋友们，网络游戏已经造成了很大的社会危害，甚至已有不少家庭因此破碎，而正值青春的少年，就这样在黄金的岁月里断送了他们的大好前程，不顾学业，逃学离家的问题已经泛滥蔓延开了，天下的父母为此而忧心忡忡、食不甘味。

请听一位母亲的告白……

欢乐往昔今心碎
亲爱的孩子，当你迷恋于网络游戏的时候，你可知道，爸爸妈妈为了你，为了让你能够回头，简直操碎了心。

常常，饭菜凉了，还不见你回家的身影，我们知道，你一定是在网吧里留连忘返。妈妈去找你，你却打着游戏。你让妈妈等一会儿，妈妈一个人，站在网吧外，一等就是两个多小时。菜，在家里的饭桌上凉了；而妈妈的心，在外面也等凉了。不得已进去将你拉起来，你才悻悻然起身……

骂过你，也打过你，在你面前，在一个孩子面前，有时候妈妈真的感觉到,是那样的无力。

妈妈永远不会忘记，你「呱呱」堕地的那第一声啼哭，那比天籁之音更美的声音，唤起了妈妈心底最深的柔软。看着身边的你，妈妈真的感受到，你不仅仅是妈妈身上掉下的一块肉，我们也不仅仅是骨肉的亲情；你还是爸爸妈妈在这个世界的继续，你是我们生命的延续……

刚出生时，你是那样的娇弱，爸爸妈妈就这样，看着你一天天地长大，感受着你带给我们的喜怒哀乐：你那甜甜的微笑让妈妈的心都醉了，你快乐妈妈就快乐，你忧伤妈妈就会难过担忧，在你生病的时候，看着你躺在床上翻来覆去的样子，爸爸妈妈在一旁默默守着你，心里有说不出的难受与不忍，如果爸爸妈妈能够代替，我们一定会毫不犹豫……

爸爸妈妈也会骂你、打你，可是「打在儿身，痛在娘心」，爸爸妈妈那是怕你学坏，因为有时候一个错误的行为养成，就会毁了一个人的一生。打、骂的背后，爸爸妈妈的内心有多少的无奈与不忍！

孩子，有时爸爸在你面前会很严肃，你可能以为爸爸不爱你。因为爸爸似乎不太懂得如何表达对你的爱。可是，当你走错路的时候，那么坚强的爸爸，也会伤心落泪。多少次，当老师通知你又逃学了，爸爸忧心如焚，到处寻找，一条条的街道，一间间你可能去的店铺，附近的所有网吧……

就这样，多少次，爸爸曾经顶着烈日、冒着严寒，徒步去找寻你的身影，哪怕是一个角落，都不曾放弃，恨不得把整座城市都翻个遍……你想没想过，你留连在网吧里的时候，爸爸妈妈是何等的焦急、难过？

终于找到你了，看到的又是你在电脑前旁若无人地玩着游戏，孩子，看着你的背影，你体会一下，爸爸此时的心境……

如果你是爸爸，此时，你会怎么办？

爸爸又忍不住了，打你了，打得你直掉眼泪，可是你听见爸爸心底哭泣的声音了吗？孩子，父爱如山，爸爸对你有着那样深沉的爱；爸爸曾经说过，假如你的幸福需要登天，爸爸会甘愿做那登天的梯子，在爸爸的心中，你的幸福比他的生命还重要。

曾经，你也是一个听话的好孩子，爸爸妈妈也曾为你感到自豪，感到欣慰,你也有过自己的志向，爸爸妈妈为你有这样的志向不知多少次的暗自高兴，在工作疲劳的时候，每每想起你，心中就有着无穷的动力，对生活充满了希望，对你的未来有着美好的憧憬；爷爷奶奶每每谈到你时，笑得嘴都合不拢，都夸你是个懂事的孩子，将来必成大器；亲戚朋友，每每谈到你时，都赞不绝口，说你一定会为这个家族增光，爸爸妈妈也把你看成是未来的顶梁柱……曾几何时，你却与网络游戏为伴了，渐渐地，你变了，我们的家变了，我们的世界全变了！

孩子，你是无法缓解人生中遇到的一些压力吗？还是对自己现在的生活感到没有信心？妈妈知道，你也许会有一些烦恼，但那是你成长过程中一些自然的现象，你可知道，只要有可能，爸爸妈妈真的愿意陪你走过你人生中所有的困境。

也许，你有时候会觉得，爸爸妈妈对你重视不够。其实，爸爸妈妈也常常想，让你自己慢慢成长，因为将来的路，毕竟要你自己走。但是孩子，当你真的遇到困难的时候，真的需要爸爸妈妈关心、帮助的时候，爸爸妈妈一定会站在你的身后，做你坚强的后盾，因为你是爸爸妈妈生命的延续，你是我们一生的事业，你是我们在这个世界的永恒！

所以孩子，今天妈妈要告诉你，不要害怕，不管遇到什么，我们一起面对,你偶尔的过错也好，上网吧也好……我们对你的爱不变，因为我们是一个家，一个整体，永远不能够分割。

孩子，爸爸妈妈会永远在你的身边，不论天涯海角，因为我们的心永远在一起；既使有一天，我们离开了这个世界，我们也会用我们的在天之灵护佑着你……所以孩子，爸爸妈妈对你的方式可能不妥，但是相信爸爸妈妈，相信我们对你的爱，我们就一定能够一起面对。

其实，孩子，随着年龄的增长，你会渐渐发现，挫折是你进步的阶梯。因为当你经过一些挫折之后，你会变得更加的坚忍，越来越自强不息……就像蝉蜕，虽然会痛，回望已经冲破的那个旧壳，你会发现你终于战胜了自己，你获得了新生！

要知道，真正的英雄不在于征服别人，而在于能够战胜自己，战胜自己的坏习气。

孩子，网络的虚拟世界，或许能让你有种逃避的轻松，但是那种轻松，孩子你没有觉得有一点失重？你的内心真的很踏实吗？

多少个夜晚，你已经睡了，爸爸妈妈走到你的房间里，我们看着熟睡的你,你的脸庞上面还有些许泪水的痕迹。在一个晚上，爸爸以为你已经熟睡了，他站在你的床前深深的叹息，那一声叹息里，不知道包含着多少深沉的爱……

此时的爸爸妈妈，对你没有丝毫的怨尤，我们似乎听到了你内心的呼唤：在网吧，我没有找到真正的快乐！因为老师在焦急，同学在等待，爸爸妈妈在寻找，我的学业在荒废，我的未来在哪里？难道一辈子就这样生活在虚拟的世界里吗？

其实，爸爸妈妈又何尝不知道，当一个孩子在犯错的时候，看到父母在担忧，他也很难过，也很想改，但是没有几分钟热度，又犯了，因为没有圣贤教诲的熏陶，习以成性；爸爸妈妈也觉得应该更早地好好跟你谈谈心、真诚地和你沟通一下……

声声唤儿盼早归
孩子，你知道吗，你渐渐长大了，而爸爸妈妈却一天比一天苍老了。昨天,妈妈拿出过去的照片，细细端详：那个身材苗条、满头黑发的姑娘就是过去的妈妈？那个眼睛有神、腰杆挺拔的小伙子就是你的爸爸？那个天真可爱的胖娃娃就是你啊，孩子！我们老了，黑发泛起了霜花，腰身不再挺拔，眼睛也失去了光华。可是，我们的脸上写满的忧虑和牵挂，你看到了吗？孩子，多少个夜晚，我和你爸爸相对叹息，我们担忧，一旦我们倒下或者离去，你将怎样面对未来？

看着你的脸因严重的辐射失去血色，眼圈发青，你那经常敲击键盘的手指,僵硬、枯瘦，关节老化的速度超过了老年人。妈妈的心哪……

或许在网吧里，你会认识一些你喜欢的，或是喜欢你的朋友，但你无法知道对方的来历，以及真正的品行。同样，你自己也可以隐藏，隐藏自己的缺点与不足，甚至是年龄与性别。每个人都可以隐藏自己，大家都在这样，那么我们最后得到的是什么呢？只有失望与虚妄！

有时候，可能你们把对方看成了自己的知音，你们是否问过自己，其实你们都在欺骗对方。终有一天，你感到自己被骗了，你是否会问自己到底付出了多少真诚？这种失落，会不会比现实更令你感到失望？而此时你知道，自己已经失去了多少？你知道你周围的人也因此有了多少的遗憾？

试想，一个人在现实中都不能找到快乐，在虚幻的世界里，那种幸福的寄托可靠吗？会长久吗？

所以孩子，现实的挫折并不可怕，只要我们肯于真诚，用智慧去面对，那些所谓的压力、失望、痛苦，都是可以化解的，都可以大化小，小化了。

孩子，其实我们每一个人都会有自己的缺点与不足，会有一些毛病或是坏习惯，因为每个人都希望世界的美好，而这个美好的世界由谁去营造？当然是我们自己。我们先付出微笑与真诚，多一些谦恭与礼让，也多一些宽容和理解,我们的周围的世界会马上变得不同。

你终究是要真正踏入社会，要实实在在地面对人群，就必须学会如何与人真诚交流，学会待人处事的正确态度。只有一个人有了一个正确的人生态度，才有可能经营好自己的人生，因为思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。你的命运就掌握在你的手中，就在你平时点点滴滴的言语行为中，其实只有在现实的世界中，你才能活出你真正的价值和精彩……

孩子，醒来吧！不要以为自己只是花一些时间在游戏中，没什么大不了。时间就是我们的生命啊，当我们在浪费时间的时候，其实是在耗损和践踏我们的生命！因为，我们的人生，正是从脚下一步步开始慢慢的积累，才堆叠成了一生。每一步，对你都很重要，当你耗费了这些时间在游戏中时，你的人生是否也成了一场游戏？

在梦幻的世界里游走，与现实脱钩，沉醉在其中，不愿醒来，越陷越深，终有一天你回过头来，看看自己，你是否发现，自己不觉间已成了游戏的奴隶？

孩子，爸爸妈妈怎么忍心，看着你这样一步步地深陷？

当我们顶着烈日工作，在那狂风暴雨的天气里奔波，受了委屈与不平的时候，当我们想到你，想到这个家，多少的辛劳、多少的忍耐、多少的不平……又都算得了什么？！孩子，你知道吗，为了你，所有的付出都值得。

勇敢一些吧，孩子，把你的手伸出来，把你的心打开，多少人都愿意拉你一把。你的老师、你的同学、爸爸妈妈，还有周围爱护你的叔叔阿姨们，以及社会上许许多多关心青少年成长的人们，我们大家都愿意和你手拉手、心连心……

孩子，不要再做迷失的羔羊，从沉睡中醒来吧。

同做宇宙和谐星
只要你踏出回头的脚步，面对人生，就一定会走向光明和幸福前程！「过能改，归于无」，浪子回头金不换。相信吧，命运还在自己的手中掌握着，每个人都是自己命运的主宰，孩子，你一定会演绎出你人生的精彩！

那浩瀚宇宙中一些不起眼的小星星，有些很小，你甚至感觉不到它们的存在，可纵然是这样，它们仍会努力照耀，散发着自己的光和热。更重要的是，孩子，每一颗星星都有着自己固有的轨道，它们也都守在自己的轨道上旋转、运行，因为它们知道，一旦偏离，它们就会化为流星，它们的结局就会是殒落,不仅自己毁灭，还可能撞击其它星球，甚至造成灾难，而导致整个宇宙的不和谐。

孩子，妈妈相信你，一定是宇宙中那颗和谐的小星星。

亲爱的孩子，快回家吧！

我们相信你，不会轻视自己，不会辜负父母，不会辜负你的老师、同学，以及所有爱你的人，更不会辜负你自己的一生。你还记得自己曾经的志向吗？不要轻言放弃，爸爸妈妈相信你，你一定会顺利地度过这人生的关口。

我们相信你，正如相信我们自己，因为，我们的确是不可分割的生命共同体！

后  记
作为一个母亲，我不仅相信我的孩子，我也真诚相信并期望所有的人，一起来关心我们的孩子。

因为我们的孩子需要身心灵全方位的健康成长，孩子不仅是父母的骨肉，父母生命的延续、家族的命脉，更是祖国的未来、民族的希望，我们怎么忍心看着他们迷失？那些不良的书籍、影视、游戏……那无异于是拖我们的孩子下水啊！

中华民族代代相传，生生不息，是因为我们的老祖宗们，在几千年前都念念想到了后世子孙，他们把最好的留给了我们，教会我们孝悌忠义，留给我们八德风范……

而我们对祖先的最好回报，就是教育好下一代，那是我们对祖宗的大孝。那么今天，我们留给我们孩子的将是什么呢？

各位天下的父母，关心下一代成长的志士仁人们，这是我们共同的责任！如果，现在还不警醒，不仅我们自己后半生、孩子的一生都会被毁掉！

我们，又有何颜面去见祖先……



感恩节后话感恩：一个引发思考的故事




（文：转载）

读到一篇不错的文章,供养大家:

媳妇说：“煮淡一点你就嫌没有味道，现在煮咸一点你却说咽不下。你究竟怎想怎么样？”母亲一见儿子回来，二话不说便把饭菜往嘴里送。

她怒瞪他一眼。他试了一口，马上吐出来，儿子说：“我不是说过了吗，妈有病不能吃太咸！”“那好！妈是你的，以后由你来煮！”媳妇怒气 冲冲地回房。

儿子无奈地轻叹一声，然后对母亲说：“妈，别吃了，我去煮个面给？”

“仔，你是不是有话想跟妈说，是就说好了，别憋在心里！”

“妈，公司下个月升我职，我会很忙，至于老婆，她说很想出来工作，所以……”

母亲马上意识到儿子的意思：“仔，不要送妈去老人院。”声音似乎在哀求。

儿子沉默片刻，他是在寻找更好的理由。“妈，其实老人院并没有甚么不好？知道老婆一旦工作，一定没有时间好好服侍。老人院有吃有住有人服侍照顾，不是比在家里好得多吗？”

“可是，阿财叔他……”

洗了澡，草草吃了一碗方便面，儿子便到书房去。他茫然地伫立于窗前，有些犹豫不决。母亲年轻便守寡，含辛茹苦将他抚养成人，供他出国 读书。但她从不用年轻时的牺牲当作要胁他孝顺的筹码，反而是妻子以婚姻要胁他！真的要让母亲住老人院吗？他问自己，他有些不忍。

“可以陪你下半世的人是你老婆，难道是你妈吗？”阿财叔的儿子总是这样提醒他。

“你妈都这么老了，好命的话可以活多几年，为何不趁这几年好好孝顺她呢？树欲静而风不息, 子欲养而亲不在啊！”亲戚总是这样劝他。

儿子不敢再想下去，深怕自己真的会改变初衷。

晚，太阳收敛起灼热的金光，躲在山后憩息。一间建在郊外山岗的一座贵族老人院。

是的，钱用得越多，儿子才心安理得。当儿子领着母亲步入大厅时，崭新的电视机42英寸的荧幕正播放着一部喜剧，但观众一点笑声也没有。

几个衣着一样、发型一样的老妪歪歪斜斜地坐在沙发上，神情呆滞而落寞。有个老人在自言自语，有个正缓缓弯下腰，想去捡掉在地上的一块饼干吃。儿子知道母亲喜欢光亮，所以为她选了一间阳光充足的房间。从窗口望出去，树荫下，一片芳草如茵。几名护士推着坐在轮椅的老者在夕阳下散步，四周悄然寂静得令人心酸。纵是夕阳无限好，毕竟已到了黄昏，他心中低低叹息。

“妈，我……我要走了！”母亲只能点头。他走时，母亲频频挥手，她张着没有牙的嘴，苍白干燥的咀唇在嗫嚅着，一副欲语还休的样子。儿子这才注意到母亲银灰色的头发，深陷的眼窝以及打着细褶的皱脸。母亲，真的老了！他霍然记起一则儿时旧事。那年他才6岁，母亲有事回乡，不便携他同行，于是把他寄住在阿财叔家几天。母亲临走时，他惊恐地抱着母亲的腿不肯放，伤心大声号哭道：“妈妈不要丢下我！妈妈不要走！”最后母亲没有丢下他。他连忙离开房间，顺手把门关上，不敢回头，深恐那记忆像鬼魅似地追缠而来。他回到家，妻子与岳母正疯狂的把母亲房里的一切扔个不亦乐乎。身高3英寸的奖杯——那是他小学作文比赛《我的母亲》第1名的胜利品！华英字典——那是母亲整个月省吃省用所买给他的第1份生日礼物！还有母亲临睡前要擦的风湿油，没有他为她擦，带去老人院又有甚么意义呢？

“够了，别再扔了！”儿子怒吼道。

“这么多垃圾，不把它扔掉，怎么放得下我的东西。”岳母没好气地说。

“就是嘛！你赶快把你妈那张烂床给抬出去，我明天要为我妈添张新的！”

一堆童年的照片展现在儿子眼前，那是母亲带他到动物园和游乐园拍的照片。

“它们是我妈的财产，一样也不能丢！”

“你这算甚态度？对我妈这么大声，我要你向我妈道歉！”

“我娶你就要爱你的母亲，为甚么嫁给我就不能爱我的母亲？”雨后的黑夜分外冷寂，街道萧瑟，行人车辆格外稀少。一辆宝马在路上飞驰，频频闯红灯，陷黄格，呼一声又飞驰而过。那辆轿车一路奔往山岗上的那间老人院，停车直奔上楼，推开母亲卧房的门。他幽灵似地站着，母亲正抚摸着风湿痛的双腿低泣。她见到儿子手中正拿着那瓶风湿油，显然感到安慰的说：“妈忘了带，幸好你拿来！”他走到母亲身边，跪了下来。“很晚了，妈自己擦可以了，你明天还要上班，回去吧！”

他嗫嚅片刻，终于忍不住啜泣道：“妈，对不起，请原谅我！我们回家去吧！”
　

～～后语～～
随着自己愈长大，看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发,动作从迅捷变缓慢，多心疼！父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子！而我呢？有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊岸边时，才会想起他们……

其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候「爸、妈，你们今天好吗？」随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套....都能让他们高兴温馨很久。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女就如何对待你。

朋友，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！
　

～共勉之～
生命不要求我们成为最好的，只要求我们作最大的努力！

老人安养院墙上发现的一篇文章

孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、擤鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记。孩子！你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗？是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗？所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我，让我继续沉醉在这些回忆中吧！切望你，也能陪着我闲话家常吧！孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。

孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的，就像当年一样，我带着你一步一步地走。

若为人子女也不懂得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中渡过余生，在黑暗中逝去……
眼泪这么近，背影那么远

文/包利民

第一次在众人面前痛哭失声，是在多年以后，我作为一名实习教师在听别的老师讲课的时候。当时那个老教师讲的是朱自清的《背影》，听着听着，我竟失控地哭出声来，惹得全班四十多个学生都惊愕地看着我。

　　我想起的是娘，是记事时就知道有着一头白发的娘。娘不是我的亲生母亲，我的父母生了我，却没有养育我。娘是村里出了名的傻女人，那是真正的傻，整天胡言乱语，连生活甚至都无法自理。据说，是她给母亲接的生，她抱着我的那一刻，竟是出奇地平静。她的脸上流露出一种母性的光晕，却是大颗大颗地掉着眼泪。母亲生下我一个多月后，便被公安人员从那个山村带走，从此和父亲开始了漫长的刑期。而我，从此就成了娘的孩子，那一年，娘四十三岁。

　　当时村里人都认为娘是养不活我的，那么傻的一个女人，连自己都照顾不了，更别说伺候一个刚满月的孩子了。可是，村里人终于从震惊中明白，有我在身边的日子，娘是正常而清醒的。她能熟练地把小米粥煮得稀烂，慢慢地喂进我的嘴里；她能像所有母亲那样，把最细腻的情怀和爱倾注在我的身上。人们有时会惊叹，说我也许就是上天赐给她的良药。

　　娘来到这个村子的时候就是现在的精神状态，从此便在这里停留下来，为人们提供茶余饭后百聊不厌的话题。就是在这样的环境之中，我竟也顺风顺水地长大起来，而且比别人家的孩子都结实。从记事起，最常见的就是娘的白发和泪眼。听别人说，娘以前从没掉过眼泪，自从有了我，便整天地抹泪。我也是很早就知道娘和别人家孩子的妈妈不一样，她不能和我说话，更多的时候，她都是一个人自言自语，也听不懂说些什么。她没有最慈祥的笑容，有的只是无穷无尽的泪水。我甚至感受不到她的关爱，除了一日三餐，别的什么都不管我，任我像放羊一样在野甸子里疯玩儿。正因为如此，我变得越来越不羁和放纵。

　　上学以后，我并没有受到什么白眼冷遇。这里的民风淳朴，没人嘲笑我，就连那些最淘气的孩子也会主动来找我玩儿，不在乎我有一个傻傻的娘。事实上，自从有了我之后，除了每日的自说自话和流泪，娘几乎没有不正常的地方了。印象中娘只打过我两次，打得都极狠极重。第一次是我下河游泳，村西有一条清清亮亮的小河，村里的孩子夏天时都去水里扑腾，我当然也去。从不管我的娘突然跳入水里，把我揪了上来，折了一根柳条就没命地抽在我身上，打出了一道道的血痕。我那时一点儿也不记恨她，只是不明白，我爬上高高的树顶去摘野果她不管我，我攀上西山最陡峭的悬崖她不管我，我拿着石头和邻村的小孩打得头破血流她不管我，只在那么浅的河里游泳，她却这样狠打。

　　还有一次，那时我已在镇上读初中了。有一天她到学校给我送粮，正遇见我在校门前和一个女生说笑。当时她扔了肩上的粮袋，疯了一般冲过来打我，我的鼻子都给打出了血。我虽然不明所以，可依然不恨她。那时我已能想懂很多事，也从别人口中知道了自己的身世。这样的一个女人，能把我拉扯大，供我上学，所付出的，比别人要多千百倍。我感激我的娘，虽然我不能和她交流，可是我已经能体会到那份爱了。而且，天下的母亲哪有不打孩子的，况且她只打了我两次！

　　要说娘有让我反感的地方，就是她的眼泪了。不管什么时候什么地方，只要一见到我就哭，这让我从心里不舒服。别人家的孩子一个月回一次家，当妈的都是乐得合不拢嘴，而我的娘，迎接我的永远只有泪眼。有时我问她：“娘，你怎么一见我就哭啊，不如当初你不养我了！”那样的时刻，她依然流泪不止，说不出一句话来。娘对我从没有过亲昵的举动，至少从记事起就不曾有过。她很少抱我，连拉我手的时候都没有。这许多许多，想着想着便也不去想了，娘不是一个正常的人，为什么和她计较这些呢！

　　在镇上上学，娘每月给我送一次口粮。她把时间拿捏得极准，总是在周六的下午一点钟准时来到学校门口，而那时我正等在那里。她把肩上的粮袋往地上一放，看上我一眼，转身就走。我常常怔怔地看着她的背影发呆，那背影渐行渐远，她间或抬袖抹一下眼睛，轻风吹动她乱蓬蓬的白发。每一次我都看着娘的背影消失在街道的拐角处，不期然间，那背影竟渐渐走进我的梦里。

　　考进县城一中后，娘来的次数便少了，变成了几个月一次。主要是为了给我送钱，娘自己是很难赚到钱的，那些钱，包括我的学费什么的，都是村里人接济的。那些善良的人们，自从我进入那个家门，他们就没有间断过对我们的帮助。高三上学期的一天，刚经历了一次考试，我和一个住校的女同学一边往宿舍走一边讨论着试题。到宿舍门前时，竟发现娘站在那里，风尘朴朴的，三十里的路，她一定又是徒步走来的。她看到我还有我的女同学，愣了一下，猛地冲过来，高高扬起手，停了一会儿，慢慢地落在我的脸上，轻轻地抚摸了一下，那一刻，我的心底涌起一种巨大的感动。她从怀里掏出一卷钱塞进我的口袋里，又看了我一会儿，眼角渗出泪来，然后便转身走了。我转头对那个女同学说：“这是我娘……”

　　那竟是我和娘最后一次见面，她在一个月后的一天夜里，静静地离开了这个世界，这一年，她六十二岁。我常想起最后一次见到娘时的情形，她用最温暖轻柔的一个抚摸，把她的今生定格在我的生命里。我考上师范的时候，回村里迁户口，乡亲们为我集了不少钱，并在小学校里摆了几桌饭，为我送行。席间，老村长对我讲起了娘的过去，这是我第一次看到娘的来路。老村长说，娘原本是邻乡一个村子的村民，丈夫死于煤井中，她拉扯着一个儿子艰难地生活，就像当初养活我一样。她的儿子上了中学后，由于早恋，成绩越来越差，任她怎么管教也无济于事。到得最后，她也就不去管了，可是后来，和儿子谈恋爱的那个女生感情转移，儿子也因此退了学，整日精神恍惚。她本来觉得时间一长就好了，可是终于有一天，这个孩子投进了村南的河里，淹死了。从那以后，她就变得疯疯颠颠，家也不要了，开始了走村串屯乞丐一般的生活。直到到了这个村子，她竟在这里安下身来。

　　那一刻，忽然就记起了娘打我的那两次，心中顿时恍然。就觉得曾被娘打过的地方，又开始疼起来，直疼到心里，我的眼泪落下来。以后的生活中，对娘的思念已成了一种习惯，常常于不觉中满眼泪水。我在每一条路上观望，朦胧的目光中再也寻不见那个蹒跚的背影。娘当初的泪水如今都汇集到我的眼中，而那背影已是远到隔世。我最亲的娘，她的眼泪与背影，竟成了我今生今世永远都化不开的心痛。

夏雯静

改变命运秘密：孝敬父母+放生行善！


佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。 诸葛长青：所有学佛的人，应当从孝敬父母开始！莲花度的世界文章分享给大家。

                                ----- 诸葛长青

        莲花度的世界：你不改抵触顶撞父母的坏习惯，你根本不可能改命——兼告诉大家“坏风水”是怎么回事。
        我打小就比一般人敏感，天生就会那么一点（也只会这么一点），我小时候自然懂得的是望气（少许皮毛）。那时我最爱往一家人家里跑，我什么也不干，我就去呆着。
        为什么呢？这家人的家里祥瑞气旋绕，只呆在里面，就非常舒服，就像蒸气浴，瑞气包裹着自己实在太舒服，虽然还不大通光，但是从无晦暗之感。
       我当时诧异的想：我看这家人，丝毫特殊的地方都没有，两个退休老人（干净，脾气好），工资微薄，两个子女没读多少书，早早辍学在家，还没找到工作，那么这些祥瑞气到底是什么缘故——
        过了三年，这两个子女成家了，配偶虽然普通，各方面都非常一般，但是生下两个孩子，我一看，两颗明珠，一个如日光，一个如月光，光华灿烂。原来那瑞气旋绕三年不绝，是为这两个孩子。我感叹的是：原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了！
        子女的配偶因为非常孝顺父母师长（我娘说这人非常孝顺父母师长，绝不会久居人下），本来没有读大学，但是婚后几年就成为地方大官长，从此这家人是富贵得很。（我娘告诉我，一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长，他是必定做大官的，因为打小孝顺父母，每天积的福德别人根本比不上，他不做官谁做官，所以你见到这样的人，要好好对待，不能轻视，因为就算没读过书，还没找到工作，后面上天也会推他上去的。我家里好几个做大官的，无一不是如此。但一个人日常生活若好抵触顶撞父母，是绝对不能做大官的，连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连，重要时刻无不败北。
       原因很简单，抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我，助我，没有父母生助，无法强大，就凭一己之力，当然压不住厄运，并且周匝鬼神会代你父母教训你，这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，父母好比两大福德山，孝顺父母能镇一切恶（不顺），父母又是两大福德海，孝顺父母能济一切渴（匮乏））诸葛长青：孝敬父母，才能顺应天意，才能得到天地鬼神的尊敬！
       话题偏了，继续。
       然后这家人搬走了，换一家人搬进来，我特意跑去看。
       摆设还是照旧，但是气象完全不同了，那是寒得很，暗得很，我一会就走了，再也不去，我一眼就看出气流对穿（后来知道这叫无情，破格）——但是从前前一家人也是这个样子摆设的，从前我并不觉得。
       之后我才领悟到：这风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道风水养人，却不知道是人也要养风水，人一住进去，周身气流就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样的，住地就是你的形，这就是俗话说的“物是主人形”。你要住福地，先要好好积德，你积下福德，自己很自然的就能养风水。
        而且千万不要怨天尤人了，怨尤生出来，好风水也烂掉的，它会不高兴你说它坏话，嫌弃它，我平时是好地我恭敬，坏地我恭敬，天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有灵性的，不可轻视，我打小草木沙石都不敢轻视的。给大家举个例子，大家去看千年古建筑，虽然是些石头木头，它气质就是不一样，这是因为它就像人一样，智慧可以随着时间成长，它懂得的也会增长，年月久了，它也把自己的修养和气质修出来了。
        我们佛家说：看一切众生是佛。就算是恶风水，我看恶风水是lucky，是福，容纳我，提供我避风雨的地方，我感激，我用这样慈悲柔和心气神养它，它不好意思不好，它不好意思作恶。
       大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?
       因为福德气数一尽，风水会自动变掉，你要是福德养不起这个好风水，它自己就会破掉的。好比你的资财养不起一头大象，大象岂不饿死？你若是换养一只小狗，也许还养得活蹦乱跳。所以你没福分，还要住福地，这更糟糕！你不是皇帝福德，镇不住江山，却要穿上龙袍，要万民臣服，这不自寻死路么？没福德，你镇不住风水，反成凶像！
        所以，大家住在非福地，也要感激，这是上天给你生路呢，赶快趁这个时间积累福德，福德增长了，你不搬家，风水都要变化，因为被你每天的人气养好了。
        如果要积累大福德，积累现世就可以享受的福德（如顺利好姻缘，工作顺利，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，乃至现实生活一切福德顺意），只要不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你，这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了。诸葛长青：孝敬父母、放生行善，捐印经书等，是改变命运最快的方式。
        如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子，孔子，高僧大德的坏话，一说就完蛋，别想升迁，除非大忏大悔。
        你想想，父母圣贤你都不恭敬，父母圣贤你都轻贱，还有哪一个众生你不轻贱？你的贡高我慢大到无边际了，鬼神看你这个狂妄就讨厌。我们佛家对此有一句话：你要贵，你就不能轻贱他人。连基督教都说：那把自己升高的，必被降低。把自己降低的，必被升高。
        毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。
        毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊；供养父母，则是增长资财最快的。

        诸葛长青：我发现一个事实，那就亿万富翁、千万富翁都有一个共同特点，就是孝顺父母！有钱为父母花一些，实际上就是为自己积累福报。
        说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。所以，佛陀教导我们的是一念孝顺，一念孝顺之后还有一句是：些许微物供养父母，你不能光有一念孝顺，念完就没有供养的下文啊。平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。诸葛长青：不孝敬父母的人，不可能有大出息。
         我一朋友父亲，从小到大不顶父母，怕父母气上加气，挨打跪下不跑，挨骂不吭一句声 —— 虽然出身是下水道工人，但是后来得到读书机会，做到总裁。

        我一朋友表哥，从小到大不顶父母，还幽默逗父母笑 —— 中专学历，年薪没有五十万不可能请得到的。
        我一同学的父亲，地方局长，对奶奶是至孝的，以致奶奶一点不顺意，就会不理睬他，耍脾气，然后他就百般孝顺恭敬认错道歉。
       我一好友父亲，特孝顺，地方四大银行之一的行长。
       我认识的一个，没考上大学，从来不抵触顶撞父母，年年带物品探望老师，当了局长。
我所知道的，孝顺父母的人，都是有大出息的。
       佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。
        孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。诸葛长青：所有学佛的人，应当从孝敬父母开始！
        孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。
         改命，永远是从孝顺供养父母开始的。
        如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。
（注，上述不是要盲从父母，而是父母不对，我不接受，我也要注意表达方式是软语，不要令父母生气，父母生气发一句恶话，自己是马上堕落到生活中不顺遂匮乏的三恶道的，这是佛陀亲口教诲的。中国人历来重气节，鄙视谄媚，但是唯独说了四个字例外：以媚事亲




黑网吧的危害





自从90年代后期互联网络进入我国之后，便以惊人的速度发展，到现在，互联网尤如毛细血管一样遍布我国城乡，应该说互联网带来了一场深刻的社会变革，带来了管理手段和生活生产的全面革新，极大地促进了社会的发展。
但是，目前有一种特殊的网络经营方式，对许多的中小学生造成了较大的身心影响。那些遍布城乡角落的网吧，象一个个美丽的陷阱，使许多学生丢魂失魄、丧失意志、无心学习、前途废弃。据调查，我市城区曾经上过网和目前迷恋上网者约占80%。其中，80%以上是打游戏，15%?16%是交友聊天，真正查询资料用于学习的为数极少。有13%以上的男生很喜欢上网或迷恋上网，达到了严重影响学习的地步。一到寒暑假，学生们更是肆无忌惮，不少学生生通宵达旦地玩电游、上网。今年7月上旬放暑假以来，我们多次到网吧进行跟踪调查，发现所有网吧通宵经营，而且生意出奇的好，有的网吧几乎座无虚席。网吧已成为目前教育和社会、家庭的一大障碍和症结，也是社会上产遍忧虑的一大社会焦点。

一、网吧的负面作用
由于网络游戏、色情和聊天充满刺激、惊险和浪漫，许多网迷一旦接触，便深陷其中而不能自拔、网上“三魔爪”又被称作“电子海洛因”，是杀人不眨眼的刽子手。沉迷网吧的危害究竟在哪里，我们认为，主要在以下几个方面：1、摧残身体 2、心理受损 3、滋生是非 4、影响学业 5、安全隐患

二、网吧的整治对策
（一）加大管理力度
（二）加强教育工作:1、提高抵制诱惑的能力 2、调整好心态 3、三管齐下，共同教育
最近一段时间全国接连发生“网吧”失火或爆炸事件，社会影响极坏，那么及其原因到底是因为什么呢？网吧现在已经成为了一个产业，政府想通过限量发放牌照来加强管理，但是在政府调高了网吧行业的门槛之后，随之而来的就是黑网吧的遍地开花。正是因为黑网吧的非法经营和不正规的经营才导致了一起起令人痛心的事故发生。

一、黑网吧存在的原因

1、利润丰厚。经营者投资小，利润丰厚、经营者道德缺失、脱离监管、不用提供符合规定的服务和安全设施、偷逃税费是导致黑网吧潜滋暗长的直接原因。

2、市场需求。市场需求是黑网吧应运而生的源动力。随着社会经济发展，人们对网络知识的渴求越发迫切。有条件的群体在办公室或者在家里，就能轻松上网，大部分经济条件一般的市民，青少年学生，特别是外来务工人员需要借助网吧上网，查寻资料或丰富业余生活。

3、准入门槛高。在这些现象的背后，网吧是一个新兴文化产业，其审批管理涉及电信、文化、工商、公安等多部门，要求高，投入大。同时不仅控制网吧数量和布局，还需要经过多部门审批，手续繁杂，使得行业门槛大为提高。从现实情况看，网吧数量供不应求，网吧行业成为暴利行业。但合法进入困难，于是通过非法手段开设的黑网吧便应运而生。

二、黑网吧的危害

1、因为黑网吧，无须登记，没有时间限制，这样对于未成年的学生来说，无疑是首选。学生在学校上网只能在有限的微机课上进行，在家里要受到家长的限制。有些黑心老板，专吃学生饭，掏学生口袋。对学生实行“包吃包住包夜”的三包政策。让学生自由出入，无人干涉，可以无节制沉迷于网络。其结果，百害无利。使青少年学生荒废学业。他们痴迷于“网络虚拟世界”、“电脑游戏”不能自拔，无暇顾及上课和做作业。

      2、引发青少年犯罪问题。一些学生上网、玩游戏上了瘾，没有钱，就千方百计向家长要钱、骗钱，家长不能满足他们的需求，就在同学之间借、骗，甚至小偷小摸同学的钱，更严重的是会同社会上不良人员进行偷盗、敲诈。面对这些问题家长无可奈何，老师束手无策。

3、心理健康受到严重影响。未成年学生沉溺游戏，在情感上将会对游戏世界产生眷念和依赖，性格逐渐变得自私、怯懦、自卑、孤僻、冷漠、紧张、不合群、暴力、谎言、缺乏责任感和欺诈等，失去朋友和家人的信任，有些人还会模仿游戏中打斗的情节和动作，引发攻击冲动，用“进攻”的方式去解决问题，严重影响了正常的人际关系。

      4、另外一些黑网吧业主多数只为赚钱牟利，对网吧的安全肆意浏览黄色、暴力等非法网站的行为睁一眼闭一眼，严重侵蚀学生的身心健康，致使他们生活习惯差，学习没兴趣，思想道德观念低劣。

5、安全隐患尤其突出。黑网吧经营场地多数是将有限的空间无限利用。因此，拥挤狭窄，业主“做贼心虚”，害怕监督管理，多数门窗日夜紧闭，通风设备甚差。加上网民的素质不高，任意抽烟、吐痰，室内空气污浊。同时既没有消防设施，又没有应急预案，许多黑网吧墙上、地下电线杂乱拉放，一旦发生火灾，后果不堪设想。

      6、监管失控。黑网吧往往是通宵达旦，不受营业时间的限制；网民进入，无须登记，身份不受限制。这样，使得一些未成年的学生毫无顾忌地自由出入，无节制地上网，促使他们上网成瘾，厌恶上学，荒废学业，严重危害着他们的身心健康。有些黑网吧难逃藏污纳垢之嫌，一些违法犯罪嫌疑人混迹其中，各类案件、事故难免发生。



经营网吧要遵守以下条例
　　《中华人民共和国计算机信息网络国际互联网管理暂行规定》、《中华人民共和国计算机信息系统安全保护条例》、《中国公用计算机互联网、国际联网管理办法》、《中国公众多媒体通信管理办法》、《互联网上网服务营业场所管理条例》中的有关规定和国家相应管理机构其他条例。
　　中华人民共和国国务院令 第363号 ：《互联网上网服务营业场所管理条例》已经2002年8月14日国务院第62次常务会议通过，现予公布，自2002年11月15日起施行。
　　凡是不遵守以上条例的在“政府”眼里，就是所谓的“黑网吧”。
　　网吧卫生条件差，通风不良、脏、乱、常常接待未成年孩子、允许浏览黄色网页、常常出事故等则是公众眼里面的“黑网吧”。


“黑网吧”属于未办理证照，自设立互联网上网服务营业场所。
国务院《互联网上网服务营业场所管理条例》第二十七条 违反本条例的规定，擅自设立互联网上网服务营业场所，或者擅自从事互联网上网服务经营活动的，由工商行政管理部门或者由工商行政管理部门会同公安机关依法予以取缔，查封其从事违法经营活动的场所，扣押从事违法经营活动的专用工具、设备；触犯刑律的，依照刑法关于非法经营罪的规定，依法追究刑事责任；尚不够刑事处罚的，由工商行政管理部门没收违法所得及其从事违法经营活动的专用工具、设备；违法经营额1万元以上的，并处违法经营额5倍以上10倍以下的罚款；违法经营额不足1万元的，并处1万元以上5万元以下的罚款。




中华人民共和国未成年人保护法


第六章　法律责任


　第六十条　违反本法规定，侵害未成年人的合法权益，其他法律、法规已规定行政处罚的，从其规定；造成人身财产损失或者其他损害的，依法承担民事责任；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
　　第六十一条　国家机关及其工作人员不依法履行保护未成年人合法权益的责任，或者侵害未成年人合法权益，或者对提出申诉、控告、检举的人进行打击报复的，由其所在单位或者上级机关责令改正，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分。
　　第六十二条　父母或者其他监护人不依法履行监护职责，或者侵害未成年人合法权益的，由其所在单位或者居民委员会、村民委员会予以劝诫、制止；构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予行政处罚。
　　第六十三条　学校、幼儿园、托儿所侵害未成年人合法权益的，由教育行政部门或者其他有关部门责令改正；情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。
　　学校、幼儿园、托儿所教职员工对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格行为的，由其所在单位或者上级机关责令改正；情节严重的，依法给予处分。
　　第六十四条　制作或者向未成年人出售、出租或者以其他方式传播淫秽、暴力、凶杀、恐怖、赌博等图书、报刊、音像制品、电子出版物以及网络信息等的，由主管部门责令改正，依法给予行政处罚。
　　第六十五条　生产、销售用于未成年人的食品、药品、玩具、用具和游乐设施不符合国家标准或者行业标准，或者没有在显著位置标明注意事项的，由主管部门责令改正，依法给予行政处罚。
　　第六十六条　在中小学校园周边设置营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所的，由主管部门予以关闭，依法给予行政处罚。
　　营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所允许未成年人进入，或者没有在显著位置设置未成年人禁入标志的，由主管部门责令改正，依法给予行政处罚。
　　第六十七条　向未成年人出售烟酒，或者没有在显著位置设置不向未成年人出售烟酒标志的，由主管部门责令改正，依法给予行政处罚。
　　第六十八条　非法招用未满十六周岁的未成年人，或者招用已满十六周岁的未成年人从事过重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的劳动或者危险作业的，由劳动保障部门责令改正，处以罚款；情节严重的，由工商行政管理部门吊销营业执照。
　　第六十九条　侵犯未成年人隐私，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予行政处罚。
　　第七十条　未成年人救助机构、儿童福利机构及其工作人员不依法履行对未成年人的救助保护职责，或者虐待、歧视未成年人，或者在办理收留抚养工作中牟取利益的，由主管部门责令改正，依法给予行政处分。
　　第七十一条　胁迫、诱骗、利用未成年人乞讨或者组织未成年人进行有害其身心健康的表演等活动的，由公安机关依法给予行政处罚。


中华人民共和国未成年人保护法

　　（1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过　2006年12月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议修订）

目　　录

　　第一章　总　　则
　　第二章　家庭保护
　　第三章　学校保护
　　第四章　社会保护
　　第五章　司法保护
　　第六章　法律责任
　　第七章　附　　则

第一章　总　　则

　　第一条　为了保护未成年人的身心健康，保障未成年人的合法权益，促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人，根据宪法，制定本法。
　　第二条　本法所称未成年人是指未满十八周岁的公民。
　　第三条　未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利，国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。
　　未成年人享有受教育权，国家、社会、学校和家庭尊重和保障未成年人的受教育权。
　　未成年人不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法平等地享有权利。
　　第四条　国家、社会、学校和家庭对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，进行爱国主义、集体主义和社会主义的教育，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想的侵蚀。
　　第五条　保护未成年人的工作，应当遵循下列原则：
　　（一）尊重未成年人的人格尊严；
　　（二）适应未成年人身心发展的规律和特点；
　　（三）教育与保护相结合。
　　第六条　保护未成年人，是国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织、城乡基层群众性自治组织、未成年人的监护人和其他成年公民的共同责任。
　　对侵犯未成年人合法权益的行为，任何组织和个人都有权予以劝阻、制止或者向有关部门提出检举或者控告。
　　国家、社会、学校和家庭应当教育和帮助未成年人维护自己的合法权益，增强自我保护的意识和能力，增强社会责任感。
　　第七条　中央和地方各级国家机关应当在各自的职责范围内做好未成年人保护工作。
　　国务院和地方各级人民政府领导有关部门做好未成年人保护工作；将未成年人保护工作纳入国民经济和社会发展规划以及年度计划，相关经费纳入本级政府预算。
　　国务院和省、自治区、直辖市人民政府采取组织措施，协调有关部门做好未成年人保护工作。具体机构由国务院和省、自治区、直辖市人民政府规定。
　　第八条　共产主义青年团、妇女联合会、工会、青年联合会、学生联合会、少年先锋队以及其他有关社会团体，协助各级人民政府做好未成年人保护工作，维护未成年人的合法权益。
　　第九条　各级人民政府和有关部门对保护未成年人有显著成绩的组织和个人，给予表彰和奖励



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夏雯静

黑网吧隐蔽经营毒害未成年 每10台电脑年进两万元







核心提示：王先生气愤地诉说，儿子今年10岁，上小学三年级，平时学习成绩一直都不错。最近一段时间，儿子成绩明显下降，在家里也看不出什么问题，就是天天回来得比平时晚。到学校一问，老师反映儿子上课老是走神，学校也天天按时放学。想来想去，他开始每天下午跟踪儿子，这一跟踪，气不打一处来，原来儿子天天放学不回家，跑到网吧来玩。
“请你们快点来管一管，这个网吧再开下去，我儿子就废了。”家住慈湖某社区的王先生向市工商局市场规范管理局投诉，在慈湖九中附近有一黑网吧，许多小学生在上网玩。

王先生气愤地诉说，儿子今年10岁，上小学三年级，平时学习成绩一直都不错。最近一段时间，儿子成绩明显下降，在家里也看不出什么问题，就是天天回来得比平时晚。到学校一问，老师反映儿子上课老是走神，学校也天天按时放学。想来想去，他开始每天下午跟踪儿子，这一跟踪，气不打一处来，原来儿子天天放学不回家，跑到网吧来玩。

市工商局市场规范管理局接到王先生的投诉后，立即成立专案小组，开始踩点调查。怕惊动黑网吧，工商执法人员着便装对这一网吧暗访发现，下午放学以后，许多小学生陆续走进一户居民楼一层的人家，只要小学生一进去，大门马上就紧锁。工商执法人员锁定拍照取证，与举报人核实后，在公安部门的配合下实施铲除这一黑网吧行动。现场发现有12台电脑，8名小学生在上网玩暴力游戏。经询问，这8名小学生家都在附近，基本上每天下午放学来玩一两个小时，费用是一小时2至3元，比正规的网吧要高。执法人员当场没收12台电脑、取缔这一黑网吧，对当事人进一步处理。据不完全统计，近年来，我市已查处没收近400台黑网吧电脑。

黑网吧大多数经营场地狭窄，规模普遍较小，条件简陋。黑网吧的门口一般都不设牌匾，不贴任何标志，隐藏在路边或学校附近。经营场地大都在10到20平方米之间，一般只有几台到十几台电脑。有的黑网吧为防备执法检查，在顾客达到一定数量后采取反锁、拉下卷闸门等方式进行经营，存在严重的安全问题。顾客以青少年为主。经常出入黑网吧的人群中，以中小学生为主，小到八九岁，大到十七八岁。也有少量外来人员，但年龄一般在二十岁左右。

经营者采取多种手段应付检查。一些黑网吧业主在经营时不公开记账收费，当检查人员检查时，经营者早已和来上网或玩游戏的人串通好，称是“熟人”来玩，不收费。同时，经营者还随时清理计算机内的“上网记录”，给工商部门调查取证设置了重重障碍。他们还采取关系网、瞭望哨、闭门羹、频搬迁、巧掩护、黑连锁等种种战术应对整治，给日常监管和查处取缔带来了很大困难。

城乡结合部涌入了大量的外来民工，这些外来民工在闲暇时都喜欢到网吧上网聊天、玩游戏或观看电影等消磨时间，产生很大的消费群体，这给“黑网吧”的存在提供了市场。同时网络具备的新颖性、互动性、开放性、虚拟性等特点正符合好奇心极强而自制力较弱的青少年需求。青少年往往会在网络上通过各种途径观看在现实中很难得到的信息，以满足他们的好奇心及对刺激的渴望;也有许多未成年人沉迷于惊险、刺激的网络游戏中流连忘返。

投机取巧获得高额利润。偷逃税收，躲避监管是黑网吧的生存之道。以隐蔽的方式，有限的场地，低廉的房租费用来经营，有的就是自己家的房子。据不完全统计，以10台电脑为例的话，不到半年，经营者就能收回成本，一年至少能赚到2万元。因此，许多经营者走上经营黑网吧之路。




地藏经全文；


观众生业缘品第三


　　尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌，问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？  
　　地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱，或无地狱；或有女人，或无女人；或有佛法，或无佛法；乃至声闻、辟支佛，亦复如是。非但地狱罪报一等。  
　　摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。  
　　地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。  
　　佛母白言：愿圣者说。  
　　尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提罪报名号如是：若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。  
　　地藏白言：圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。  
　　摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？  
　　地藏白言：圣母，诸有地狱，在大铁围山之内。其大地狱，有一十八所。次有五百，名号各别。次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间。其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁为，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感，获报如是。又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰，啖罪人目。复有铁蛇，缴罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠锉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。他方坏时，展转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。  
　　又五事业感，故称无间。何等为五？一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。四者，不问男子女人、羌胡夷狄、老幼贵贱、或龙或神、或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。  
　　地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。  
　　摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。

阎浮众生业感品第四


　　尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛已来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。  
　　尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定。恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿、累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑！  
　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：世尊，地藏菩萨累劫以来，各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹？唯愿世尊，略而说之。
　　尔时世尊告定自在王菩萨：谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。未出家时，为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内，所有人民，多造众恶。二王议计，广设方便。一王发愿：早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿：若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。  
　　佛告定自在王菩萨：一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。  
　　复于过去无量阿僧只劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。  
　　罗汉问之：欲愿何等？  
　　光目答言：我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？  
　　罗汉愍之，为入定观，见光目女母，堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。  
　　光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？  
　　罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。  
　　光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身，金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目：汝母不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。  
　　其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首悲泣，告于光目：生死业缘，果报自受。吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生，为下丨贱丨人，又复短命，寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？  
　　光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼，而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道？  
　　婢子答言：以杀害、毁骂二业受报。若非蒙福救拔吾难，以是业故，未合解脱。  
　　光目问言：地狱罪报，其事云何？  
　　婢子答言：罪苦之事，不忍称说。百千岁中，卒白难竟。  
　　光目闻已，啼泪号泣，而白空界：愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛，慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿：若得我母永离三途，及斯下丨贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉！  
　　发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。  
　　佛告定自在王：尔时罗汉，福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是。光目女者，即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。  

　四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下丨贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。  
　　如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。  
　　四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。




　
网吧害人又一案：为唤醒网迷儿子，母亲从四楼跳下（转）



　
为了唤醒沉迷网吧的13岁儿子，年轻的母亲竟然从4楼纵身跳下。2010年的第一天，这个悲剧发生在天津静海县某小区。目前，重伤的母亲仍然躺在医院的病床上等待治疗。事件中的孩子受到震撼，长跪在母亲病床前深深忏悔。
　　“最后一根稻草”
　　1月1日凌晨4点，佟顺英跟往常一样起床、和面烙烧饼，出摊卖烧饼里脊，10点收摊。下午1点45分，佟顺英的丈夫赵治国去上班。2点左右，佟顺英到一楼储藏室去收拾东西，也就是在此时，儿子小兵(化名)悄悄地出门了。4点多，佟顺英回到家发现儿子不见了，就到附近一家网吧寻找。
　　佟顺英在网吧里逮住了儿子，“教训完孩子，我又对网吧工作人员说，‘你们怎么让孩子进呢？’并当场打了110。”据佟顺英介绍，3名警察来了之后，教训了网吧工作人员几句，也教育佟顺英管好自己的孩子。佟顺英带着孩子离开网吧。
　　娘俩一前一后上了楼，佟顺英马上开始做饭。一边准备，一边数落孩子：“你看我，一天多不容易啊，挣钱还不都是为了你，你怎么这么不听话，还去网吧？”
　　小兵听得烦了，抱起家里的小狗冲到露台上，对妈妈说：“再说，我就把狗扔楼下摔死。”佟顺英也急了，对儿子说：“你也不用把狗摔死，干脆我死了算了。”说着，就跨到露台的栏杆外面。小兵一看吓坏了，他一把拉住妈妈的手，连声大喊“救命”。
　　与此同时，对门邻居听到呼救声，三步并作两步冲进来，跟小兵一起拉。大约僵持了10分钟左右，因为体力不支，佟顺英坠下楼去。
　　这突如其来的一幕把小兵吓坏了。他冲下楼，抱着摔伤的母亲，再三表白：“我再也不去网吧了。”在医院，很多人看到，这个13岁的孩子长跪在母亲病床前，痛哭流涕。
　　不排除瘫痪可能
　　前日上午，在解放军第464医院骨科住院部，33岁的佟顺英躺在病床上。佟顺英是直着从4楼跳下来的，跳下楼后，她的双脚先着地，继而屁股坐在地上，受伤最重的部位就是她的跟骨、骨盆和腰椎。
　　自此至终，佟顺英一直是清醒的，包括从楼上跳下的过程中。在形容当时的心情时，佟顺英说：“大脑一片空白，孩子不听话，死了算了。”
　　据医生介绍，佟顺英腰椎骨骨折，骨盆粉碎性骨折，双(脚)跟骨开放粉碎性骨折，还有中度贫血。急需进行腰椎和跟骨的固定手术。“她的伤情很严重，不排除瘫痪的可能。”
　　据《城市快报》

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孝经全文及译文
【孝经原文】
开宗明义章第一
仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
天子章第二
子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”
士章第五
资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”
庶人章第六
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
三才章第七
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
孝治章第八
子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
圣治章第九
曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”
子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。’”
纪孝行章第十
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”
五刑章第十一
子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
广要道章第十二
子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”
广至德章第十三
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”
广扬名章第十四
子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”
谏诤章第十五
曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”
子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”
感应章第十六
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’”
事君章第十七
子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。’”
丧亲章第十八
子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”
【孝经译文】
开宗明义章第一
孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。
孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚麽吗？”
曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”
孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力於国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎麽能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”
天子章第二
孔子说∶“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之於黎民百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀！《尚书·甫刑》里说∶‘天子一人有善行；万方民众都仰赖他。’”
诸侯章第三
身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。居高位而没有倾覆的危险，所以能够长久保持自己的尊贵地位；财富充裕而不奢靡挥霍，所以能够长久地守住自己的财富。能够保持富有和尊贵，然后才能保住家国的安全，与其黎民百姓和睦相处。这大概就是诸侯的孝道吧。《诗经·小雅·小曼》篇中说∶‘战战兢兢，就像身临深水潭边恐怕坠落，脚踩薄冰之上担心陷下去那样，小心谨慎地处事。’”
卿大夫章第四
不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所说的合乎礼法的言语，不敢说；不是先代圣明君王实行的道德准则和行为，不敢去做。所以不合乎礼法的话不说，不合乎礼法道德的行为不做；开口说话不需选择就能合乎礼法，自己的行为不必著意考虑也不会越轨。於是所说的话即便天下皆知也不会有过失之处，所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶。衣饰、语言、行为这三点都能做到遵从先代圣明君王的礼法准则，然后才能守住自己祖宗的香火延续兴盛。这就是卿、大夫的孝道啊！《诗经·大雅· 民》里说∶“要从早到晚勤勉不懈，专心奉事天子。”
士章第五
用奉事父亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的；用奉事父亲的心情去奉事国君，崇敬之心也是相同的。所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而有之的是对待父亲。因此用孝道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！《诗经·小雅·小宛》里说∶“要早起晚睡地去做，不要辱及生养你的父母。”
庶人章第六
利用自然的季节，认清土地的高下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑高下，孝道是无始无终，永恒存在的，有人担心自己不能做到孝，那是没有的事情。
三才章第七
曾子说∶“太伟大了！孝道是多麽博大高深呀！”
孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则，人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律，利用大地自然四季中的优势，顺乎自然规律对天下民众施以政教。因此其教化不须严肃施为就可成功，其政治不须严厉推行就能得以治理。从前的贤明君主看到通过教育可以感化民众，所以他首先表现为博爱，人民因此没敢遗弃父母双亲的；向人民陈述道德、礼义，人民就起来去遵行，他又率先以恭敬和谦让垂范於人民，於是人民就不争斗∶用礼仪和音乐引导他们，人民就和睦相处；告诉人民对值得喜好的美的东西和今人厌恶的丑的东西的区别，人民就知道禁令而不犯法了。《诗经·小雅·节南山》篇中说∶‘威严而显赫的太师尹氏，人民都仰望著你。’”
孝治章第八
孔子说∶“从前圣明的君王是以孝道治理天下的，即便是对极卑微的小国的臣属也不遗弃，更何况是公、侯、伯、子、男五等诸侯了。所以会得到各诸侯国臣民的欢心，使他们奉祀先王。治理一个封国的诸侯，即便是对失去妻子的男人和丧夫守寡的女人也不敢欺侮，更何况对他属下的臣民百姓了，所以会得到老百姓的欢心，使他们帮助诸侯祭祀祖先。治理自己卿邑的卿大夫，即便对於臣仆婢妾也不失礼，更何况对其妻子、儿女了，所以会得到众人的欢心，便他们乐意奉事其父母亲。只有这样，才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活，死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太平，自然灾害不发生，人为的祸乱不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下，就会像上面所说的那样。《诗经·大雅·仰之》篇中说∶‘天子有伟大的德行，四方的国家都会归顺他。’”
圣治章第九
曾子说∶“我很冒昧地请问，圣人的德行，没有比孝道更大的了吗？”
孔子说∶“天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。敬重父亲，没有比在祭天的时候，将祖先配祀天帝更为重大的了，而只有周公能够做到这一点。当初，周公在郊外祭天的时候，把其始祖后稷配把天帝；在明堂祭祀，又把父亲文王配祀天帝。因为他这样做，所以全国各地诸侯能够克尽职守，前来协助他的祭祀活动。可见圣人的德行，又有甚麽能超出孝道之上呢？因为子女对父母亲的敬爱，在年幼相依父母亲膝下时就产生了，待到逐渐长大成人，则一天比一天懂得了对父母亲尊严的爱敬。圣人就是依据这种子女对父母尊敬的天性，教导人们对父母孝敬；又因为子女对父母天生的亲情，教导他们爱的道理。圣人的教化之所以不必严厉的推行就可以成功，圣人对国家的管理不必施以严厉粗暴的方式就可以治理好，是因为他们因循的是孝道这一天生自然的根本天性。父亲与儿子的亲恩之情，乃是出於人类天生的本性，也体现了君主与臣属之间的义理关系。父母生下儿女以传宗接代，没有比此更为重要的了；父亲对於子女又犹如尊严的君王，其施恩於子女，没有比这样的恩爱更厚重的了。所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为，叫做违背道德；不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为，叫做违背礼法。不是顺应人心天理地爱敬父母，偏偏要逆天理而行，人民就无从效法了。不是在身行爱敬的善道上下功夫，相反凭藉违背道德礼法的恶道施为，虽然能一时得志，也是为君子所卑视的。君子的作为则不是这样，其言谈，必须考虑到要让人们所称道奉行；其作为，必须想到可以给人们带来欢乐，其立德行义，能使人民为之尊敬；其行为举止，可使人民予以效法；其容貌行止，皆合规矩，使人们无可挑剔；其一进一退，不越礼违法，成为人民的楷模。君子以这样的作为来治理国家，统治黎民百姓，所以民众敬畏而爱戴他，并学习仿艾其作为。所以君子能够成就其德治教化，顺利地推行其法规、命令。《诗经·曹风· 鸠》篇中说∶‘善人君子，其容貌举止丝毫不差。’”
纪孝行章第十
孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带著忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭杞，要严肃对待∶礼法不乱。这五方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。侍奉父母双亲，要身居高位而不骄傲蛮横，身居下层而不为非作乱，在民众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡，在下层而为非作乱者免不了遭受刑法，在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、乱、争三项恶事不戒除，即便对父母天天用牛羊猪三牲的肉食尽心奉养，也还是不孝之人啊。”
五刑章第十一
孔子说∶“五刑所属的犯罪条例有三千之多，其中没有比不孝的罪过更大的了。用武力胁迫君主的人，是眼中没有君主的存在；诽谤圣人的人，是眼中没有法纪；对行孝的人有非议、不恭敬，是眼中没有父母双亲的存在。这三种人的行径，乃是天下大乱的根源所在。”
广要道章第十二
孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。更使君主安心，人民驯服，没有比用礼教办事更好的了。所谓的礼，也就是敬爱而已。所以尊敬他人的父亲，其儿子就会喜悦；尊敬他人的兄长，其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就高兴。敬爱一个人，却能使千万人高兴愉快。所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有千千万万，这就是礼敬作为要道的意义之所在啊。”
广至德章第十三
孔子说∶“君子教人以行孝道，并不是挨家挨户去推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道，是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经·大雅· 酌》篇里说∶‘和乐平易的君子，是民众的父母。’不是具有至高无上的德行，其怎麽能使天下民众顺从而如此伟大呢！”
广扬名章第十四
孔子说∶“君子侍奉父母亲能尽孝，所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心；奉事兄长能尽敬，所以能把这种尽敬之心移作对前辈或上司的敬顺；在家里能处理好家务，所以会把理家的道理移於做官治理国家。因此说能够在家里尽孝悌之道、治理好家政的人，其名声也就会显扬於后世了。”
谏诤章第十五
曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道，已经听过了天子的教诲，我想再冒昧地问一下，做儿子的一味遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗？”孔子说∶“这是甚麽话呢？这是甚麽话呢？从前，天子身边有7个直言相谏的诤臣，因此，纵使天子是个无道昏君，他也不会失去其天下；诸侯有直言谏争的诤臣5人，即便自己是个无道君主，也不会失去他的诸侯国地盘；卿大夫也有3位直言劝谏的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言劝争的朋友，自己的美好名声就不会丧失；为父亲的有敢於直言力争的儿子，就能使父亲不会陷身於不义之中。因此在遇到不义之事时，如系父亲所为，做儿子的不可以不劝争力阻；如系君王所为，做臣子的不可以不直言谏争。所以对於不义之事，一定要谏争劝阻。如果只是遵从父亲的命令，又怎麽称得上是孝顺呢?”
感应章第十六
孔子说∶“从前，贤明的帝王奉事父亲很孝顺，所以在祭祀天帝时能够明白上天覆庇万物的道理；奉事母亲很孝顺，所以在社祭后土时能够明察大地孕育万物的道理；理顺处理好长幼秩序，所以对上下各层也就能够治理好。能够明察天地覆育万物的道理，神明感应其诚，就会彰明神灵、降临福瑞来保佑。所以虽然尊贵为天子，也必然有他所尊敬的人，这就是指他有父亲;必然有先他出生的人，这就是指他有兄长。到宗庙里祭祀致以恭敬之意，是没有忘记自己的亲人；修身养心，谨慎行事，是因为恐怕因自己的过失而使先人蒙受羞侮辱。到宗庙祀表达敬意，神明就会出来享受。对父母兄长孝敬顺从达到了极至，即可以通达於坤明，光照天下，任何地方都可以感应相通。《诗经·大雅·文王有声》篇中说∶‘从西到东，从南到北，没有人不想悦服的。’”
事君章第十七
孔子说∶“君子奉事君王，在朝廷为官的时候，要想看如何竭尽其忠心；退官居家的时候，要想看如何补救君王的过失。对於君王的优点，要顺应发扬；对於君王的过失缺点，要匡正补救，所以君臣关系才能够相互亲敬。《诗经·小雅·隰桑》篇中说∶‘心中充溢著爱敬的情怀，无论多麽遥远，这片真诚的爱心永久藏在心中，从不会有忘记的那一天。’”
丧亲章第十八
孔子说∶“孝子丧失了父母亲，要哭得声嘶力竭，发不出悠长的哭腔；举止行为失去了平时的端正礼仪，言语没有了条理文采，穿上华美的衣服就心中不安，听到美妙的音乐也不快乐，吃美味的食物不觉得好吃，这是做子女的因失去亲人而悲伤忧愁的表现。父母之丧，3天之后就要吃东西，这是教导人民不要因失去亲人的悲哀而损伤生者的身体，不要因过度的哀毁而灭绝人生的天性，这是圣贤君子的为政之道。为亲人守丧不超过3年，是告诉人们居丧是有其终止期限的。办丧事的时候，要为去世的父母准备好棺材、外棺、穿戴的衣饰和铺盖的被子等，妥善地安置进棺内，陈列摆设上 、簋类祭奠器具，以寄托生者的哀痛和悲伤。出殡的时候，捶胸顿足，嚎啕大哭地哀痛出送。占卜墓穴吉地以安葬。兴建起祭祀用的庙宇，使亡灵有所归依并享受生者的祭祀。在春秋两季举行祭祀，以表示生者无时不思念亡故的亲人。在父母亲在世时以爱和敬来奉事他们，在他们去世后，则怀看悲哀之情料理丧事，如此尽到了人生在世应尽的本分和义务。养生送死的大义都做到了，才算是完成了作为孝子侍奉亲人的义务。”