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% v! }) @- q; ~0 u% G李师师画像9 b( G; G8 B) n& Y, e0 W" X- M4 c
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+ D/ w, k9 b- ]+ n9 C- e) u一代名妓李师师和北宋君主的风流韵事,传说很多,散见于南宋以来的多种笔记、小说,其中以无名氏的《李师师外传》和张端义的《贵耳集》,比较详细、真切。3 B1 v: u T: d) V! a6 A# ?) M- ~
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《外传》中的李师师8 F0 x5 I/ A" ^* z" i
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据《李师师外传》记述:李师师,北宋汴京人,是一个洗染工的女儿。( m; F! t! T) X9 W# |* K) f
+ m4 x( n6 Q/ m2 G$ E按当时的汴京风俗,父母喜爱的儿女,就送到佛寺去挂个出家的名儿,叫做“舍身”。师师小时也舍了身,当时习惯称佛门弟子为“师”,所以父母就疼爱地叫她“师师”。
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9 z2 A* E2 _1 D: J* {师师四岁的时候,父母双亡,一个后来称做李姥姥的烟花女子收养了她。
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师师长大以后,色艺双绝,在汴京各教坊中名列第一。宋徽宗赵佶是一个风流天子,他不理朝政,却热衷于琴棋书画、声色狗马,听说李师师艳绝一世,就想见见她。
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" y+ o9 E( W+ W3 O0 ~. t" X4 N$ X$ o3 u第一次见面的时候,徽宗叫太监张迪送去许多裘衣、彩缎、珍珠、金银,假称是大商人赵乙,李师师让他等了好久,直到深夜才接见他,态度傲慢,露出不屑一顾的样子。徽宗问她年纪,她不答;再问,她把座位移得远远,取下瑶琴,自个儿弹了三遍,鸡就叫了,徽宗只好悻悻地离开。这是大观三年(1109年)八月十七日的事。4 Y: F" S! g: p \! W1 n* }
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李姥姥对她说:“赵客人礼仪不薄,你怎能这样冷淡?”* b3 S4 V( M3 {1 E
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师师说:“不过是个金钱的奴仆罢了,我为什么要敷衍他?”
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# v$ D( x! T6 \" f$ Q+ o不久,街头巷尾就传出了皇帝到过李家的新闻,李姥姥听了,吓得半死,流着眼泪对师师说:“要是真的,就要满门抄斩了!”. W0 L& H3 S9 W! B4 m" o
$ T ^0 \( S* Y3 t$ X9 h师师说:“不要怕,他既然肯来看我,又怎会忍心杀我?逛妓院的事,皇上一定很忌讳,决不会公开办理的。”9 Y3 _5 x5 i( f, c' g7 r1 \" r
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果然,赵佶不曾见怪,春节的时候,还送来了一张蛇跗琴和一些白金。后来,他们就交往起来了。
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: f! l7 N* u7 _4 _) ~+ T师师喜欢的,徽宗都喜欢;师师需要的,徽宗都备办。他们一会儿弹琴,一会儿下棋,一会儿写字,一会儿作画,愉快极了。" T) K' `. j$ \* w; j2 l0 w6 O, O
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这年九月,赵佶还画了一幅题为“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天”的画,送给了她。, D* N6 c' s8 P/ N) a3 P
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为了来往方便,赵佶以治安保卫为名,修了一条通道,直通李家,叫做“潜道”。从此,赵佶同师师来往,就不会再闹得沸沸扬扬了。
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3 V3 J, J6 R0 p有一次,宫内宴会,嫔妃云集,韦妃悄悄地问赵佶:“是个什么样的李家姑娘,陛下喜欢得那样!”
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赵佶说:“也没什么。要是你们穿上一样的衣服,同师师杂在一起,就马上会显示出一种明显的差别,那一种幽姿逸韵,完全在容色之外。”) o7 C, g" z$ f+ Z7 I0 z
& ^6 A+ c/ `' \: c: R, M+ A后来,徽宗把皇位让给钦宗,自号“道君教主”,退居太乙宫,同师师的见面就少了。
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6 m% Y+ g( z. T《贵耳集》的风流轶事
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" Y1 k# @8 h2 ~$ N2 j/ H3 b' e《贵耳集》为南宋张端义作所,其中记载了一段涉及着名词人周邦彦的风流韵事。
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/ g5 u* p' v' U. y有一次,赵佶到李师师家,正碰巧着名词人周邦彦也在那里。周邦彦听说皇帝来了,赶忙躲到床下回避。赵佶并不知道,自己带来几只江南进献的新鲜橙子,边剥边吃,同师师说了一会儿悄悄话,就离开了。
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) o! j- a0 S" A! N1 `周邦彦当时吓了一身汗,从床下爬出,又觉好笑。后来,他把这段所见所闻,填了一首词,叫做《少年游》:# W; [2 E- {! U7 W0 A7 h
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并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦幄初温,兽香不断,相对坐吹笙。1 F% X5 s- U+ N, t2 m' w
1 o Z8 E3 d) x/ L: z0 \低声问:向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
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后来,赵佶又到李师师处,问她有什么新词?师师说:有,就唱了一曲《少年游》。赵佶听了,好生奇怪,这言语,这细节,分明是那日同李师师相见的情景。又问是谁写的,师师说是周邦彦。徽宗勃然大怒,拂袖而归,他找到丞相,说:. D9 h! K3 V; d% y9 A8 @, C. L
6 F5 Q1 Q2 q u* j }“开封府有个叫周邦彦的监税官,税没交足,你们为什么不捉拿法办?”7 Z# M3 K' ]/ D
: w+ A3 w7 ]2 P9 V" n; O丞相一查,周邦彦的税早交足了,但因为皇帝要办,就以职事废弛为名,糊里糊涂地判他罢黜官职,驱出京师。5 C4 {) E e' i
& F( ]8 h- e1 y+ u/ c隔了几天,赵佶又到了李师师家,师师不在,坐到更初,才见师师回来,愁眉泪眼,憔悴不堪。1 e$ Q3 i% {* V# U7 x
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问:“哪里去了?”; c1 z- x; z: A0 |
" b/ `3 Z S6 a7 B8 O答:“送周邦彦出京。”
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问:“有没有作词赠别?”' C- h: n1 I/ v- E6 ?8 k. z
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答:“有《兰陵王》一首。”/ Q. D' e6 I% h, L! X6 T% M# K3 i
- ]: R4 z: i6 t5 r5 X% D- ^) m赵佶强压着妒忌的火,说:“唱一遍听听。”
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师师也强敛愁容,佯装笑脸,咿呀地唱起来。
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柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识京华倦客?长亭路、年去岁来,应折柔条过千尺……+ N* w( U4 G; l& R7 S, O |
# `( Y! O8 x7 N! F/ ]- ~那缠绵悱恻的情,那抑郁无告的怨,随着那婉传的歌喉,幽幽咽咽地泻出。赵佶那焚烧了许久的无名妒火,早已被词里拂尘似的柳枝儿,拂扫得烟消云散了。他不禁惭愧了起来,回宫之后,下了一道诏书,把周邦彦召回。因为周邦彦善于填词谱曲,还提拔他当了个“大晟乐正”的官。+ F1 N; H, P+ i# c. u
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! f `) j, K- ]: ` i- a8 A+ r年龄公案
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# {& U& @+ U% z" M# G* F对这两则故事,人们提出了许多疑问。
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5 T V5 S/ f2 v7 Q首先是这件风流韵事的有无?提出质疑的人说:
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其一,周邦彦生于1056年,死于1121年,活了六十五岁。赵佶同师师的交往开始于大观三年,即1109年。而此后的周邦彦,至少是五十三岁了。在那样一个人寿不丰的年代,周邦彦以五十三至六十五岁的高龄,再到妓院去厮混,恐怕没这个道理。
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其二,北宋词人最早提到师师的是张先。相传,他的《师师令》就是为李师师而作。与张先相先后的词人晏几道、秦观也曾在词里咏叹过师师。张先去世于熙宁十年(1077),那时师师至少也应有十五六岁,到大观三年,就应该至少有四十七八岁,这同周邦彦的年龄大体相当,但生于1082年的徽宗赵佶,这时只有二十七岁,不论他如何贪欢好色,也决不会肯同一个母亲辈的老妇来往吧。
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其三,考周邦彦的历史,没有当过开封府税监这类小官;考宋朝的职官制度,也没有“大晟乐正”这个官职。# p `% f+ W2 t" `. e7 N
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但是,多数研究者仍然相信这段风流公案存在。因为:$ v! ~( M+ f5 H; O0 }* H2 ]( _) M
7 R0 Z. b5 H7 _' c! b. E第一,这段故事流传得比较广泛,除了文人记述外,还有大臣公开上章,批评皇上不该动辄“轻车小辇”溜出宫外胡闹,这也委婉地旁证了这一事实基本存在。况且,张端义、周密等人都是有一定地位和深于掌故的人,年代离周邦彦不算太久,记述当有所根据。
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, G+ s+ u G" m* W! q2 x& \. M第二,天下同名的女子甚多,张仙、晏几道、秦观等人所见的熙宁时代的师师,不一定是宣和时代赵佶、周邦彦所交往的师师。因此,以张先词来推断宣和师师的年龄,可能犯了张冠李戴的错误。0 L" ]3 d9 G) A/ y/ U7 M2 C% C
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第三,宋代词人大都常在妓院厮混,《宋史》说周邦彦行为“少检,不为州里推重”,足见其生活作风并不严谨,认为他到了五六十岁就不会出入妓院,实属迂腐之见。 $ x4 q& n) w1 I3 d0 V& S& x
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% \. P) G7 A/ e& K( \, B李师师的归宿! o# U: ?: h* c& ?/ A; E; a
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其次是,李师师归宿如何?# j4 y; E- F7 y- k
, a! K. }8 H' f3 X# }1 o关于李师师的归宿,说法不一,大多缺少可靠的依据。% Q( x3 { \' S
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其一是出家、殉难说。
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《李师师外传》继续写道,徽宗赵佶退居道宫之后,李师师自感失去了靠山,身家难保,当时金兵犯境,河北告急,师师就主动向开封府打了一个报告,愿意捐献积蓄,助河北军费,后来又求得徽宗同意,在北城慈云观当了女道士。金兵攻破汴京后,统帅达懒指名要交出师师,汉奸张邦昌搜捕到她,把她送到了金营。李师师说:“我本是卑贱的妓女,但曾经蒙皇上眷爱,现在宁可一死,决不让你们把我当做礼品,换取晋身之阶。”说着,拔下金簪,自刺其喉,不死,又把金簪吞到肚里,才死去。* n# Z) S5 M' L- d
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后来,被拘押在五国城里的赵佶听说了师师的死情,也禁不住眼泪滔滔。" ~9 [! @: }- h5 d8 j5 r
& P. G3 j$ S) U2 V* A4 z* u其二是落难说。8 _7 h* j. J7 h* n
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有人说,金兵攻下了汴京以后,烧杀抢劫,无所不为,师师落在金兵手中,后来辗转嫁给了一老兵为妻,羞辱地度过了这大起大落的坎坷一生。
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其三是南渡说。% t+ O, A! s6 X" v7 A
8 j0 @5 q, @2 h/ y0 k5 w- S不少人说,靖康之难以后,师师也辗转南渡,流落在江、浙、湖、湘一带。有人说在湖湘一带见到过她,已没有往日的风姿;有人说在江浙一带,士大夫还邀她听过歌。 ?% n/ {6 E# |- J$ z. J! t9 J
$ y( Y/ S7 P# w《宣和遗事》说,师师南渡以后,曾在杭州重操旧业,后来又流落到湖、湘一带,嫁给了商人,则是以上两种说法的综合了。
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( }5 ?# q8 v. V7 L( I8 T+ a! H宋人刘子翚《汴京纪事》诗惋叹地说:
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辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘。
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缕金檀板今无色,一曲当年动帝王。( E- @ H* d$ Y4 h1 s! r
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刘子翚亲历了靖康之难,此诗用了“过湖湘”、“今无色”、“当年”等词语,都是目睹口气,其所说应该是有根据的。
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( { g+ P$ G7 ^" q+ }总之,金人南下,事起突然,师师以一介弱女子,在兵荒马乱之际,什么情况都可能出现,“殉难说”似乎美化了师师,也美化了她和徽宗赵佶的爱情,然而事实却未必不如此;“落难说”比较符合当时战乱生活的特点,却没有可靠的资料作根据;南渡是当时略有资财的人的最佳选择,以师师之聪慧,大略会作这种选择吧,然而,这也只是一种合情合理的推想。/ L/ R# X4 |! q. \6 ?* ^
4 g; K2 l# r O. E7 v J如果南宋的文人学士也只是利用了这种合理的推论,那么,李师师的晚境及结局,就仍然是一团未知之谜了。" U l- D; \! _1 [2 @7 `
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