探秘：唐代陵墓中哪座的陪葬珍宝最多

占夕 · 发表于 2010-6-23 08:46:46

唐十八陵埋藏着盛唐的珍宝，而传说中最大的宝藏就是唐睿宗李旦的桥陵。

这是唯一一座建于中国封建王朝最鼎盛时期——唐开元盛世的帝王陵墓。一千两百多年的世事沧桑，桥陵原本宏大的地表建筑今天已经荡然无存，但从仅存的桥陵神道和巍峨的桥陵石刻，我们依然能够感受到当时世界上最强大帝国的威仪。

这座雄伟的帝王陵墓的主人，在历史上并不是一位赫赫有名的皇帝。睿宗李旦（662~716）是唐朝第五位皇帝，前后两次登基，三让天下，共在位八年。这里边隐藏着一段曲折的历史。

683年，唐高宗驾崩。武后的第三子——李显于父亲高宗死后的第七天登基为中宗，立妻子韦氏为皇后。这位韦皇后，野心不小，她长久观察婆婆武则天的举动，竟欲效仿武则天，意图谋权篡位。

她见武则天起用了娘家武氏一族的人，便也要任用娘家的人。中宗李显竟然不顾全大局，无论良莠一并任用，这与武则天任人唯亲亦唯贤的作风大相径庭。武则天大怒，于嗣圣元年（684年）二月六日，废中宗李显为庐陵王。第二天改立她的幼子豫王李旦为新君，改元文明。这是李旦第一次登基。

不过由于是武则天操纵朝政，睿宗李旦登基后也毫无实权。689年，睿宗无奈，违心请求武则天降自己为皇嗣，赐姓武。武则天同意，并于天授元年（690年）九月，登帝位，改国号为周。这是李旦第一次让位，实在是情非得已。

圣历元年（698年）三月，武则天将废黜为庐陵王的中宗从房陵召回。睿宗遂称病，请求将皇嗣身份让给皇兄。这是李旦第二次让位，实在是不愿意陷入和皇兄的政治较量之中。

神龙元年（705年），张柬之等人发动政变，杀张昌宗兄弟，逼武则天退位，迎中宗复位，不久武则天去世。中宗再次登基，封睿宗李旦为安国相王。然而，一派太平景象的背后正隐藏着杀机，对皇位觎已久的韦后正在盘算着新的计划。

景龙四年（710年），中宗被韦皇后毒杀，改立少帝李重茂，改元唐隆。睿宗李旦的三子李隆基等联络禁军将领拥兵入宫，将韦后诛杀，少帝李重茂逊位。六月二十四日，睿宗再次即位于承天门楼，大赦天下，与其子李隆基一起铲除了杀害唐中宗的势力。睿宗这次即位后的第二个月，就把诛韦有功的三郎李隆基立为皇太子，同时，改元*。到延和元年（712年）八月二十五日，睿宗退位，把皇位传给了太子李隆基——即历史上著名的唐玄宗，自称“太上皇帝”。

28岁的李隆基改年号开元。他励精图治、勤于政务，开始了大唐的全盛时期——史称“开元盛世”，那是一个让所有中国人骄傲的伟大时代，经济富庶，歌舞升平。唐史专家曾作过一个研究，仅就经济状况而言，当时的人均口粮已达到了700市斤，相当于我们改革开放以后20世纪80年代中后期的水平。这个数字足以让人们对当时的富庶程度有一个感性的认识。

大唐开元四年即公元716年，唐睿宗李旦驾崩，那时的中国是世界上最强盛的国家，李唐王朝已经有足够的能力营建一座伟大的帝王陵墓。于是以仁孝闻名天下的李隆基竭尽盛世的国力，以空前的规格为李旦营建了帝陵。一千二百多年前，唐明皇李隆基把父亲葬在了今天的蒲城，蒲城因而在那时改名奉先，奉先是“侍奉先人”的意思，这里也因为唐睿宗李旦的下葬，成为和东都洛阳一样同为中央政府直辖的赤县。当时的奉先县城全城都是为桥陵服务的，如今周边的村落名称都和桥陵的历史有关。拴马村是当年祭陵官员拴马的地方，垫盖王家村则是专门为祭陵生产下跪用的垫子的，管门村就是管理唐陵的门的，后来转音字叫了以后，叫成郭门村。可见，当地的一土一石都与泱泱大唐王朝的皇陵有着千丝万缕的联系。

为了了解桥陵当年雄伟的全貌，文物部门于2002年运用先进航测技术对桥陵进行了拍摄；同时测绘队员对实地进行了进一步考察，将记录下的相关数据输入电脑，经过测算，一千两百多年前桥陵的内城图形呈现在大家眼前。考古队员惊喜地发现，桥陵的内城形状，竟和唐长安城的形状惊人地相似。

当时的长安城是世界上最大最繁华的都市，有着高大壮美的建筑。中国古代帝王的陵寝制度，一直奉行“事死如生”的观念，为了让帝王逝去后仍能够保持和生前一样的威仪，陵寝都按照皇城、皇宫的样子建造。桥陵也该是如此。它的城墙是模仿长安城而建，那么桥陵里是否也会有像长安城一样宏伟的建筑群呢？

带着好奇和疑问，考古队员进行了进一步勘查。可惜的是，在二十多平方公里的墓园中，并没有找到像唐长安城一样规模庞大的建筑群。只有那雄伟的九间献殿、阙楼、下宫、陵署等140间建筑和那被誉为“甲天下”的桥陵石刻还记录着当初的辉煌。

桥陵附近的村庄中传唱了千百年的一段秦腔形象地告诉我们，这也许是岁月留下的遗憾：

武崇训建唐陵三十三年，

穷白骨整三万血浇丰山，

屡建奇功名留人间，

封武公一座养马山。

这段秦腔讲的就是当年负责修建陵寝的官员武崇训动用了三万人、用33年时间才修好桥陵的故事。作为盛世修建的陵寝，桥陵曾经拥有着规模宏大的墓园的事实勿庸置疑。然而，最好的魔术师莫过于时间老人，他可以将一切曾经的美好刻入残垣断壁，也正是因此，那些美才愈加深刻。一千多年过后，睿宗桥陵所有的繁华早已烟消云散，只有这五十多尊巨大的桥陵石刻墓甬依旧诉说着盛唐的威严和荣耀。

桥陵石刻的规模创唐十八陵之最，其艺术的雄大气势不仅表现为外在形式的高大宏伟，更表现于内在气度的充实大气。现存的桥陵石刻共约50尊，其中的38尊排列在宽达110米、长625米的神道两旁，仅其神道的宽度就是乾陵（高宗与武则天）神道的两倍。神道两旁10对中郎将装束的翁仲高达米，20个翁仲20种表情，今天看来依旧眉目清晰，表情传神。你可以清楚地看到他的毫发指甲，你可以感受到他们或喜或悲的神情，你甚至可以听到他们心跳的声音。桥陵神道东侧的第三个翁仲，这个大臣嘴角的那丝笑容，让人们仿佛看到了一千两百多年前唐朝的雍容、华贵、磅礴、自信。一个处于盛唐时期的臣子当然有理由保持这份微笑。

朱雀门前的那一对石狮是中国最大的石狮，通高米，胸围米，四肢健壮，胸肌饱满，爪子锋利，筋骨强韧，富有生命力。雕塑师就好像庖丁解牛一样，把狮子的骨骼结构摸透了，该突出的地方突出，该塌陷的地方塌陷，使我们从手掌所触之处，感受到石狮的血脉和力量，这份力量来自于那个伟大的时代，这也正是盛唐的文化之魂。

唐朝的富庶成就了帝王陵墓的宏大规模，但这些巨石守卫者并没有守卫住唐帝王的陵墓，在此后长达一千两百多年的时间里，唐十八陵经历过无数次的浩劫。但由于唐朝从太宗李世民开始就建立了以山为陵的陵寝制度，所以盗掘唐陵也绝非易事。

山陵以自然的山峰为墓冢，在山腹中开凿出玄宫（安放尸体的墓室）。从山陵的墓口到墓室是长一百多米甚至几百米的埏道，陵墓的墓口是唯一能够进入陵墓的通道。唐陵墓口都是由巨大的封墓石条填塞，填塞的深度达到了几十米，甚至上百米，而且墓道中，还会有多重重达几吨的巨大石门，这样的防盗规模远非一般盗贼所能盗掘。但后世觊觎唐陵里的巨大宝藏，还是想方设法要打开唐陵地宫的大门。

史书记载，五代温韬降梁后，在任耀州节度使期间，把关中唐陵全部盗掘，只有武则天和唐高宗合葬的乾陵因风雨大作而幸免于难。昭陵，也就是太宗李世民的陵寝，是唐代规模较大的帝陵，其陪葬品总价值大概相当于大唐鼎盛时期三年左右的国民总产值。温韬盗取昭陵时，盗出的宝物车拉马驮，几千人搬了一个月才搬完。李世民遗诏中提到的《兰亭集序》真迹应该算是其中最珍贵的一件宝物了，按照史书记载，这部王羲之的巅峰之作就应该藏在李世民的棺椁之中。可笑的是，只认钱财却不通文墨的温韬竟把那些价值连城的书画作品丢弃，只留下了装裱在外的华美绸缎。史学界曾经为此扼腕不已，以为王羲之的《兰亭集序》真迹也卷在其中。但让人不解的是，在温韬逐一登记的盗得宝物名单中，却没有《兰亭集序》，因此，后世学者抱着一份美好的心愿，希望《兰亭集序》在武则天的乾陵内。

也许真的有天意，温韬盗墓也有失手的时候。在他盗掘武则天的乾陵时，忽然天降暴风雨，挖掘工程只能停止。等到风平雨止，温韬刚一下令继续，风雨忽然又来了，温韬便顺从天意，放弃了乾陵。

那么桥陵是否也被温韬盗掘过呢？

就山陵而言，墓口是进入墓室的唯一通道，墓口的完整与否决定着地宫中宝藏的安全。为了揭开谜底，不久前陕西文物部门决定组织有关专家，对桥陵的墓口进行一次勘测性考察，于是寻找到墓口成为这次考察的当务之急。

考古队在各处山坡寻找了一天，连续用洛阳铲打了多处探眼，但结果都是基岩（原始的山体），看来找寻墓口不是简单的事情。

一个年轻村民的话引起了巩启明（原陕西省考古研究所所长）的注意。在村民的带领下，巩启明再次登上丰山，来到村民称为墓口梁的地方。在这里，巩启明看到了一个长十米宽三米左右的凹陷，这个地方和周围确实有着明显的不同，这里是不是就是传说的桥陵墓口呢？

在随后进行的勘测中，考古队员挖出了很多碎石石灰和泥土的混合物，这极可能是古人用来封堵墓口的材料。种种迹象表明这里就是桥陵地宫的入口，那么一千两百多年来，桥陵的地宫是否被打开过，开元盛世的宝藏是否还在呢？

随着挖掘的推进，考古队员发现了更多的石灰和人工打制的碎石块。随着碎石被搬出，考古队的掘进面逐渐变得平整，浮土下隐约看到了长80厘米、宽40厘米的大块石条。拂去石条上的浮土，石条上竟显露出一些雕刻的痕迹，仔细辨认，在石条上隐约看到了“天四十二”几个字，接下来在墓口的每个石条上，也都发现了不同的文字。这些刻在墓口石条上的神秘数字，究竟代表着什么含义呢？

巩启明推测，这可能是为了保障从石场运来的石条在封墓时顺序不乱，就在封墓石条上按照《千字文》的“天地玄黄、宇宙洪荒……”编上序号，天一、天二、天三、天四……这样排下去。

如此推算，桥陵墓口的封墓石条，竟达到了3 900块，这些石条每块都有两百多公斤，光是封墓一项就需要100个石工，用一年的时间才能完成。

一千二百多年后的今天，封墓石条依然按照原来的顺序整齐排列着，这就意味着桥陵没有被盗掘过，因为盗墓贼不可能在盗墓后再把封墓石按照原顺序一块一块还原。那么在这3900块封墓石条的下面，埋藏的就是开元盛世的宝藏啦！这个消息让在场的人很是兴奋。

然而，由于受对地下文物保护技术条件的限制，目前我国文物部门还没有挖掘桥陵的计划。这次勘测也只能到此为止，桥陵地宫里究竟埋藏有多么巨大的一笔宝藏，成为大家心中的一个谜。我们只能根据已经挖掘的唐朝墓藏猜测桥陵地宫的神秘了。于是，我们走进了桥陵的陪葬墓，睿宗李旦的儿子相王李宪惠陵的地宫。

惠陵的墓室是一个亲王等级的单墓室。而双墓室制度是太子使用的，那么，桥陵应该是三墓室制度。按照古代丧葬“事死如生”的观念，前墓室就应该是皇帝接见朝臣的地方，那里应该堆放着各种各样的奇珍异宝；中墓室应该是皇帝的书房，放置着皇帝生前喜爱的物品。那么，桥陵中又会有哪些李旦生前喜欢的东西呢？

李旦一生不想做皇帝，他把志趣寄托于笔墨琴瑟。由于他对书法艺术的喜爱，他的墓中肯定会有那个时代大师的真迹。因此像颜真卿、褚隧良、怀素等盛唐书法大家的原作一定会在桥陵中得以保存，此外唐朝前的书画大家，顾恺之的画作，王羲之的笔墨，谁又知道会不会出现在桥陵的墓室中呢？

至于桥陵的后墓室，应该是摆放睿宗棺椁的地方。按唐朝的礼制，帝王陵墓要摆放1 000种食品和各色的药酒，以及上千件被今人视为稀世珍宝的金器。除了饮食器具以外，它肯定还要随葬大量的衣物，这些衣物肯定都是丝织品。桥陵随葬的唐代丝绸的织造工艺究竟达到怎样的高度，由于陵墓不能打开，我们也无从知晓。但是，依据一件出土于法门寺地宫的唐代宫廷绣裙，我们可以推之一二。

那件出土的武后裙，虽然由于法门寺地宫被多次开启而氧化损毁严重，但是金丝绣成的图案依然精美绝伦。与法门寺地宫相比，桥陵地宫密闭性极好，在恒温恒湿的条件下，精美的唐代丝绸应该会得到完好的保存，其精美程度也可想而知了。

关于桥陵的想象再多也不为过，因为它毕竟是封建社会最鼎盛时期的代表性建筑。那么桥陵的墓室中究竟埋藏了多少宝藏呢？在没有挖掘之前，我们无从知晓，但我们可以想象，有一天，当我们打开桥陵地宫的那一瞬间，里面的大唐珍宝将会照亮整个世界。

安邪 · 发表于 2010-6-23 09:32:55

用另种方式为后人留下了一笔财富

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