东亚历史上的女性君主一览

529931247 · 发表于 2010-5-30 16:36:13

日本女天皇

古代日本女人的地位虽然还赶不上古代中国（其实真是谁比谁也强不到哪里去），但日本的女皇可比中国多多了。一共有10代8人之多。当然啦，日本女皇多，只是因为皇女并无明文剥夺其继承权而已，并不能说明日本女性的政治地位如何了得。查日本的10代女帝，虽然不乏纵横当世的人物，但去我国的则天大帝远矣。

日本头一位建功立业的女性，如果不算纯属胡说的天照姐姐，那么就是中国史书上的卑弥呼女王了，三世纪时邪马台国的首领，曾受中国曹魏政权“亲魏倭王”，赐金印。什么？爱情？卑弥呼的爱情，这个嘛，魏书上的记载是：“年已长大，无夫婿，有男弟，佐治国”，嘿嘿，有弟弟没丈夫，“卑弥呼已死，……更立男王，国中不服，更像诛杀……复立卑弥呼宗女壹与年十三为王，国中遂定。”宗女就是一族的女子，并非卑弥呼的亲生女子也。

卑弥呼是中国史书上的人物，日本的史书上，头一位女性英雄算是神功皇后。既是皇后，自然是有丈夫的，就是仲哀天皇，该天皇在攻打熊袭时一命呜呼，皇后气长足姬尊遂摄政，为了扶保肚子里的遗腹子誉田皇子（后来的应神天皇），一举攻杀另两个皇子——不用问，准不是神功亲生的。神功皇后征伐三韩的侵略事迹，是后来日本人屡屡发动侵朝战争的精神榜样，可以说是日本军国主义的一座神像，虽然是有能力，但却没起好作用。神功皇后摄政69年，其子誉田熬到70岁才登基，又干了41年，南征北伐，武功颇盛，后来成为神的化身，就是著名的武家图腾——八幡神，现在日本的大大小小八幡宫，一般祭祀的都是神功皇后和应神天皇母子。日本人的一大爱好，就是把神功皇后附会成卑弥呼女王，但总的来说，神功皇后基本是个虚构人物。

公元6世纪，由于苏我、物部两氏的权力斗争，产生了日本历史上第一位女天皇——推古天皇。推古天皇，原名额田部，谥号是丰御食炊屋姫尊，她是钦明天皇的三皇女，同时又是哥哥敏达天皇的皇后（俺倒，兄妹……推古的爱情……在哪里？）。

崇峻天皇时她是额田部皇太后，崇峻这个倒霉蛋被权臣苏我马子捏掉后（这是可以确定的唯一一个被臣下干掉的日本天皇，看来天皇比起中国皇帝来，命运倒是不算太坏），她凭借身为苏我马子的外甥女、钦明天皇的女儿、敏达天皇的妹妹和皇后、崇峻天皇的姑姑这一系列复杂无比的关系，被保上皇位。推古女皇的最伟大之处是她立了一个好太子，就是日本历史上非常著名的政治家圣德太子。圣德太子可以说是日本成为制度化国家的奠基人，他修订官阶、宪法、国史、建立地方政权、派遣遣唐使，兴起了飞鸟文化的高潮，这些也可以说都是推古女皇治下实现的。不过不幸的是，圣德终于没有成为天皇，他49岁时就一命呜呼了，推古女皇比他晚死6年，享年75岁（当时日本天皇还没有早早让位的习惯，如果再晚几个世纪，推古女皇多半会很早传位给圣德太子的）。

推古女皇后隔了一代，舒明天皇，这个家伙干出了一票更加令人齿冷的勾当——立自己的亲侄女宝皇女为皇后（简直是……），该乱伦分子翘辫子后，权臣苏我虾夷学他老爸马子，不立舒明的儿子，而立皇后宝皇女，是为皇极天皇（皇极的爱情……）。苏我氏父子权倾朝野，天皇形同虚设，好在舒明和皇极这对荒唐叔侄近亲乱伦，居然生下了一个高智商儿子——中大兄皇子，奋起发难，一举刺杀苏我入鹿，尽灭苏我氏。皇极女皇糊里糊涂，让位给中大兄皇子，中大兄不受，乃又让位给弟弟轻皇子，这便是孝德天皇。中大兄接着当太子，而孝德这家伙也不是啥好种，他的皇后，是中大兄的妹妹、舒明和皇极这对荒唐叔侄的女儿，也就是孝德的外甥女！孝德天皇的“大化改新”，大家都很清楚的了。后来中大兄专权，孝德帝郁闷死掉，皇极女帝再次登基，是为齐明天皇，中大兄还是做太子。又过7年，齐明女皇在侵朝的路上病死，年68岁。中大兄又称制数年，这才终于登基，便是日本历史上的名君天智天皇。

天智天皇死后（他死时居然只有46岁，却经历了日本历史上最为激荡活跃的时期，确实是波澜壮阔的一生），皇弟大海人皇子与皇子大友皇子争位，经过日本历史上第一次以关原为界的大战，大海人皇子以少胜多，登基称帝，即天武天皇。他的皇后鹈野是哥哥天智帝的女儿（天智把自己的4个女儿都嫁给了弟弟），也就是他的侄女（大家已经没脾气了吧？），鹈野，就是后来的持统女皇，日本女天皇中政治上最有作为的名君，人称“白凤女帝”，因为她一手开创了日本的唐风文化高峰——白凤文化。鹈野在做皇后时就与夫君共患难，在与大友皇子的殊死斗争中，鼓舞全军士气，表现活跃，天武朝中，又积累了相当的政治经验，天武天皇刚一翘辫子，她以风雷手段整肃了争位的大津皇子，准备让儿子草壁即位，结果这短命鬼居然一命呜呼，被大津索了命去，留下个7岁的娃娃。无可奈何之下，鹈野自己登基了（690年，非常巧，次年，中国的女皇帝武则天称帝改号，中日的两大女强人，交相辉映，让7世纪末的东亚好生热闹），即位前称制5年，在位8年，让位给15岁的孙子轻皇子（文武天皇），又辅政5年，以58岁逝。持统女皇建立了庞大的新都藤原宫，同时锐意改革政治，使得日本律令国家最终形成，这是以唐朝为蓝本建立的政治体制。白凤女帝持统天皇死后，采用了火葬，成为天皇自土葬改为火葬的开拓者，这与她一贯的果决作风是蛮符合的.

持统崩去，其孙文武5年即死，又剩下个7岁娃，于是，文武天皇的母亲，草壁皇子妃阿“门中一个下字”皇女登基，即奈良时代的首位天皇——元明天皇。她下令迁都平城京，平城京为都城的75年，就是奈良时代，而奈良时代中一共有帝8人，其中女皇3人4代，历时近30年，再加上光明皇后控制圣武天皇的25年和孝谦女皇控制淳仁天皇的6年，一共只有称德女帝（孝谦）死后的14年的时间才是男人当家作主。奈良时代，是堪与英国16世纪相提并论的女主称雄的时代。

元明天皇，她是天智天皇的女儿，所以是她老公草壁皇子（天武子）的堂妹（咋？你还想说啥？），在位8年，让位给女儿冰高内亲王——这是第一个未婚登基的女皇，也是第一个独身女皇（因为女皇在位期间不准结婚，俺倒！），是为元正天皇，元正天皇在位9年，让位给侄子首皇子，即圣武天皇。这时候，藤原氏已经开始抬头。藤原不比立女儿光明子为圣武的皇后，光明子在藤原氏力量的支持下，玩弄丈夫于掌心，直到25年后圣武让位给皇女阿倍内亲王（即孝谦天皇），仍继续以太后身份总揽朝政，并对不比的孙子藤原仲麻吕——委以重任、排挤橘诸兄的势力。

等到圣武上皇、橘诸兄先后翘了辫子，藤原仲麻吕有光明老太后撑腰，无所顾忌，开始对20岁的年轻未婚单身女帝孝谦下手，很快两人打的火热，搞出种种不肖来。孝谦女皇是日本历史上以风流淫荡著称的女性强人，她在位9年，退位事佛，赐相好藤原仲麻吕“惠美押胜”之名，任命其为太政大臣——这是有此官后破天荒头一个不是皇族的太政大臣（不过别急，先例既开，来日方长，没多久有了第2个），惠美押胜骄横一时，忽然忘了他的实力，一是藤原家的老太太光明太后，一是生殖器，盖老太太早晚要死，而生殖器固不能垄断也，没多久，事情接连发生，光明子终于升天，而孝谦法皇（出了家的上皇）也另有新欢，就是日本史上伟大的妖僧——道镜。惠美押胜乃告失宠。中国历史上，经常有后宫的宠妃，忽然失宠，皇帝老儿爱上别人啦，她却不自量力，非奢望皇帝老儿还象以前那样宠她不可，于是百分之九十九的下场是皇帝老儿不但不回头，还烦的要死，皇帝既不能死，只好请她自己上吊。然而不幸的是，俺们在日本史上发现了一个性质相同的男人，惠美押胜就象中国多少失宠的妃子一样，也大搞起哀怨来，通过淳仁天皇向老情人孝谦示威，表示不满，孝谦乃如中国的帝王一样，勃然大怒，剥夺了他总政的特权，于是生殖器问题上升为政治问题，惠美押胜利用淳仁天皇，企图搞掉孝谦，结果是被打的头破血流，命丧琵琶湖畔。而孝谦法皇乃废掉淳仁重祚，是为称德天皇。

称德天皇虽然已经因为男女感情问题造成了一次国家动乱，仍然没有吸取教训，她声称自己是出家的天皇，所以要用出家的大臣，于是乎这位道镜大师就成为朝臣国师，没两年，成为太政大臣、法王，嘿嘿，一切恍如昨日重来。称德女帝可能是日本的女皇中最充分的享受到了爱情的一人，她与道镜日则同出同入，夜则同寝同眠，共同接受百官朝贺，俨然有些国父国母的劲头。以现在的观点来看，称德女皇大概不能算是淫乱，反而算的上是勇于追求幸福的典型，不过她自己到是享尽了幸福，却下令禁止每年正月青年男女的踏歌会，禁止第三者恋爱，摆出一副道貌岸然的伟大面庞，着实让人恶心。

称德天皇重祚8年而死，年52岁，她生前和道镜威风不可一世，搞的朝野人人含怨，因此她的死，也有多种说法。总之，这一代的风流女皇是死了，连带着她那成为后世文学家的绝好素材和百炒不厌冷饭的红尘爱恋归于尘土，而女帝的时代也过去了……对了，道镜，他后来被流放下野药师寺（嘿嘿，他本来就是为女皇治病而进入宫廷，经过一场奢靡的梦幻，又回到了原来的地方），临走时在称德的陵前痛哭留连，大有生死不渝的劲头，用句大话台词，拜托，和尚就是和尚，别学别人做情圣……

称德后，900年内再无女皇，直到江户时代初期，德川幕府出于政治目的，又先后两次策立女帝，即明正和后樱町，具体可以看看俺以前的帖子。

其实日本历史上的女豪杰并不以女皇为限。有中世三女杰之称的，是北条政子、日野富子、春日局三人。北条政子、尼将军、“东国武士政权之母”、镰仓幕府的真正奠基者，被称为日本一的女将军，当然是日本历史上除了女皇外最为显赫的女性（最为恐怖的女性？），而日野富子，八代将军义政的正室，日本历史上最能捞钱的女人（商才绝对255）、“爱儿狂”，翻弄“应仁、文明”的举国大乱，梦想凭借亲子义尚成为将军来重新收拾足利幕府的荣华，却最终儿子早死、反而开启了战国乱世的大门，被称为日本的“潘多拉”也不过分。春日局，斋藤利三的女儿、三代将军的乳母，第一个以庶民身份朝觐天皇，搞的后水尾羞愤下台的风云女子。这三个人，可以说是日本历史上除了皇室以外最强的三女性。

日本传说中和历史上也出现过帝位空缺而皇后称制的现象，如神功皇后，在明治维新以前，她也被视为天皇或准天皇。

日本南北朝时期，在足利尊氏的策划下使北朝方面完全没有任何天皇坐镇朝廷（天皇、上皇、法皇皆无），因此由后伏见上皇的女御－西园寺宁子，以国母（光严天皇及光明天皇生母）的身分代行天皇职权，成为实际上的治天之君。

在日本历史中，还有一个特别的“女帝”例子，她就是开创德川幕府江户城大奥的首任御年寄－春日局夫人，因为她的权力足以左右幕府政策，又间接迫当时的后水尾天皇退位，因此被部分人喻视为女天皇。

下面就简要的归纳出来女天皇：

推古天皇（592年—628年在位）：

钦明天皇之女，敏达天皇妹、皇后，崇峻天皇妹，日本历史上第33代天皇、第一位女天皇；592年其兄崇峻天皇遭苏我马子杀害后被拥立为天皇；即位初立侄儿圣德太子为皇太子，推行改革；在位期间限制贵族权力，推崇佛教，4次遣使团访问中国隋朝，开创飞鸟时代；屡次发兵朝鲜半岛，讨伐新罗，未果。

皇极天皇（642年—645年在位，重祚为齐明天皇，655年—661年在位）：

舒明天皇皇后，孝德天皇姐，日本历史上第35、37代天皇、第二位女天皇；642年其夫舒明天皇死后被权臣苏我虾夷拥立即位；645年其子中大兄皇子（后来的天智天皇）发动宫廷政变，灭苏我入鹿，乃内禅于其弟孝德天皇；654年孝德天皇死后于次年重祚，而实权掌握在儿子中大兄皇子手中；统治后期奢侈挥霍，广营宫室；在位最后一年发兵朝鲜半岛，支援百济，对抗新罗和大唐联军，未交战先病逝。两年后（663年），日本、百济联军在白江口之战中大败。

持统天皇（690年—697年在位）：

天智天皇之女，天武天皇侄女、皇后，日本历史上第41代天皇、第三位女天皇；686年其叔兼丈夫的天武天皇死后临朝称制；689年其子草壁皇子死，乃于次年正式即位；697年内禅于其孙文武天皇，称太上天皇；统治期间日本文化得到很大发展，开始了白凤时代。

元明天皇（707年—715年在位）：

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天智天皇之女，持统女帝妹、儿媳妇，草壁皇子姑母、太子妃，文武天皇姑祖母、母亲，日本历史上第43代天皇、第四位女天皇；707年其侄孙、也是儿子的文武天皇死后，由于其侄儿兼丈夫的草壁皇子早逝，乃即位；715年内禅于其女元正女帝，为太上天皇；710年迁都平城京，开创了日本历史上的“奈良时代”；715年内禅于女儿元正女帝，为太上天皇。

元正天皇（715年—724年在位）：

草壁皇子与元明女帝之女，日本历史上第44代天皇、第五位女天皇；715年其母元明女帝内禅，乃即位；724年内禅于其侄儿圣武天皇，为太上天皇。

孝谦天皇（749年—758年在位，重祚为称德女帝，764年—770年在位）：

圣武天皇与光明皇后之女，日本历史上第46、48代天皇、第六位女天皇；749年其父圣武天皇内禅，乃即位；758年内禅于远房表弟淳仁天皇，为太上天皇，仍掌握实际大权；764年因藤原仲麻吕之乱，废黜淳仁天皇，重祚；在位期间多次派遣唐使出使中国，是“奈良时代”的全盛期；晚年宠信道镜法王，颇多弊政。

明正天皇（1629年—1643年在位）：

后水尾天皇与德川和子之女，日本历史上第109代天皇、第七位女天皇；1629年其父后水尾天皇内禅，乃即位；1643年内禅于异母弟后光明天皇，为太上天皇。 &ed.%:

后樱町天皇（1762年—1770年在位）：

樱町天皇之女，桃园天皇姐，日本历史上第117代天皇、第八位也是至今最后一位女天皇；1762年其弟桃园天皇死，由于桃园天皇之子英仁（后来的后桃园天皇）尚幼，乃即位；1770年内禅于侄儿后桃园天皇，为太上天皇，继续辅政。

朝鲜历史上只有新罗王朝出现女王

朝鲜历史上唯独新罗有女王。新罗建国992年历史中出了3位女王和1位准女王。

新罗的第一位女王是善德女王，善德女主632-647年在位，她是新罗26代真平王之女，新罗第27代君主。姓金氏，名德曼。贞观六年（632年）父王死后即王位，634年改元仁平，在位十六年，以聪明著称。当时唐太宗送给她三色画牡丹。红紫白以其实三升。善德王见画花说：此花定无香。仍命种于庭。待其开落。后来果如其言。第二次在玉门池，冬月众蛙集鸣三四日。国人很奇怪去问善德王。善德王急命角干(官名)閼川、弼吞等。领精兵二千人。速去西郊的女根谷，那里必有贼兵。掩取杀之。二角干受命各率千人到西郊。富山下果然有一个女根谷。藏有百济兵五百人，并取杀之。又有援兵一千二百人来。亦击而杀之。一无孑遗。

当时群臣问善德王怎么会知花蛙二事。善德王说：画花而无蝶。知其无香。这是唐帝欺寡人之无耦也。青蛙有怒形兵士之像。玉门者女根也。女为阴也。其色白。白西方也。故知兵在西方。男根入于女根则必死矣。以是知其易捉。于是群臣皆服其圣智。善德女王时代，喝茶习俗传入韩国。受唐册封为乐浪郡王，新罗王，拜柱国。在位时国家受高句丽、百济侵扰，乞师于唐。647年卒。

第2位新罗女王是28代真德女王，她647-654年在位。真德女王是新罗26代真平王之侄女，名胜曼。647年继堂姐妹27代善德女主为王，改元太和，受唐册封为鸡林国王。649年下令国中改冠服，仿华制，次年始用唐永徽年号，并遣大臣弟子如唐备宿卫。真德女王织在锦缎上送给中国唐太宗的五言排律《太平颂》，在中国有一定影响，被收入《全唐诗》。《唐诗品汇》评为 “高古雄浑，可与初唐诸作相颉颃”。654年卒。

第3位新罗女王是51代真圣女主，新罗48代景文王之女，宪康王、定康王之妹，名曼。887年其兄定康王卒后为王，在位期间因贡赋繁重引起各地皆反，甄萱、弓裔等割据一方新罗已呈摇摇欲坠之势。897年真圣女主在内外交困的情况下，禅位于宪康王庶子峣（孝恭王），寻卒。

新罗历史上还有一位执掌政权的女性，她就是满月夫人，满月夫人是新罗35代景德王（742-780年在位）之妻，景德王死后，子金乾运（惠恭王，765-780年在位）即位，因年幼由其母满月夫人临朝摄政。在位时政条不理，盜賊蜂起，不遑备御。由于其子惠恭王荒淫，大臣金良相（奈勿王后裔孙）杀其母子自立，是为宣德王。

越南历史上唯一的女王

李昭皇（1224年—1225年在位）：

即李天馨，本名李佛金，越南历史上唯一的女皇帝，越南李朝第九位也是末代皇帝，李惠宗次女，初称昭圣公主；1224年因惠宗长女顺天公主已嫁，又无男嗣，乃立其为皇太女；同年权臣陈守度废惠宗，立其为帝，时年仅七岁，实际权力掌握在守度手中；1225年嫁守度侄陈日煚（即陈太宗），同年禅位于夫君，降为昭圣皇后，李朝为陈朝所取代；因无子嗣，于1237年被陈守度逼令太宗废其后位，复称昭圣公主；1258年太宗内禅于太子陈晃，是为陈圣宗，圣宗遂娶昭圣公主为皇后，为乱伦之举，同年生子陈昑（即后来的陈仁宗）；死后谥昭皇帝。她做过女皇，后又成为父子两代皇帝的皇后，儿子也是皇帝，是越南史上的传奇女性。

中国的女皇：

北魏殇帝

北魏殇帝（元姑娘）：公元528年，北魏孝明帝元诩被胡太后杀死，国不可一日无君，胡太后遂从后宫抱来一个女婴，假称是孝明帝之子，让女婴做皇帝，改元“武秦”，不久胡太后为了避免被众人知晓此事，于是杀死该名女婴，另立元晖之子元钊为帝，是为北魏幼主。因此该名女婴在胡太后的操纵之下，匆匆登位又匆匆死去，故历史上连她的名字都没留下，一般可称“元姑娘”，胡太后之后匆匆给女婴加上谥号殇帝（一般正史不可见），所以北魏元姑娘才是中国历史上第一位女皇帝。

公元653年

文佳皇帝（陈硕真）年号：无在位不到1年

陈硕真（？—653），女，唐代睦州雉山梓桐源田庄里(今浙江省淳安梓桐镇)人，早年丧夫，有些书上又写作陈硕贞，是唐朝永徽四年（公元653年）的起义军的女首领。陈硕真自称“文佳皇帝”，建立政权，表现出大无畏的革命英雄般的勇气。这不仅在中国历史上领导起义的女英雄中是独一无二的，而且比中国历史上唯一的女皇帝武则天称帝的时间也要早了几十年。

大周圣神皇帝（武曌、武则天）（690年—705年在位）

年号：天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙中国历史上唯一的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝（67岁继位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。

在位15年，唐太宗李世民的才人、唐高宗李治的皇后，唐中宗李显和唐睿宗李旦的生母，14岁入宫，因美貌和胆识为太宗所赏识，后与太子李治（后来的高宗）有染；649年太宗死，高宗即位，她以先帝嫔妃身份入感业寺出家；651年奉诏重入唐宫；经过一系列宫廷斗争，于655年成为高宗皇后，开始干预朝政，创垂帘听政制度，称“天后”（高宗称“天皇”），掌握实际权力；684年其夫高宗死后先后立其子中宗和睿宗为帝，以皇太后身份临朝称制，继续掌权；690年迫睿宗李旦退位，遂革唐命，自立为女皇帝，称尊号“圣神皇帝”，建立大周，史称“武周革命”；705年因“五王政变”被迫内禅于皇太子李显，被尊为“则天大圣皇帝”，亦成为中国历史上唯一的女性太上皇；死后谥号多次改动，其孙唐玄宗时定谥则天顺圣皇后。

她自从成为高宗皇后起就开始掌握最高权力直到退位，历时50年；在位期间对外战争多数胜利，巩固并拓展了中国的版图；开创殿试和武举，发展了科举制度；继续推行均田制，促进了农业生产；国家较贞观之治时期更有所发展，史称“武周之治”。

公元1164—1178年

西辽承天皇帝（耶律普速完）

年号崇福在位14年

耶律普速完：西辽仁宗耶律夷列之女，公元1163年，仁宗病死，由于太子耶律直鲁古年幼，遗命耶律普速完称制；公元1164年，耶律普速完正式称制，改元崇福，号承天太后，后由于公爹萧斡里刺和驸马萧朵鲁不的控制，耶律普速完号称皇帝，称承天皇帝，不到几天，消息走漏，耶律普速完被杀，耶律直鲁古即位。耶律直鲁完谥号“承天太后”，她也是中国历史最后一位女皇帝。

在历史上还有些朝代中也有权力超越了皇帝但并未篡权称帝的皇后、皇太后等女性统治者，这种情况在历史上被称为临朝称制，自武则天以后又叫垂帘听政，最典型的例子是吕后和慈禧太后。慈禧太后是同治、光绪两朝大清国的实际统治者，甚至被称为“无冕女皇”。

其他例子如西辽的感天后和承天太后，蒙古帝国的乃马真后和海迷失后等，她们临朝称制时皇位空缺，成为实际上的一国之主，虽然未称帝，但一般把她们作为君主甚至准皇帝，最典型的标志就是以她们的名字和年号来纪年。

女性临朝称制在中国的各个朝代历史中较常出现，原因在于中国文化的独特性——“孝”，即虽然不允许，但亦以孝心和容忍来对待女性的干政。

南昌徐麟 · 发表于 2010-5-30 22:15:55

还真不少可惜都是非主流

529931247 · 发表于 2010-5-31 18:14:40

如果娶一个

汐·寂殿 · 发表于 2011-7-12 16:24:48

日本最开始都是女皇的

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