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诸葛亮《前出师表》
6 ]/ P9 o7 V- M8 E* j | 臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰"能",是以众议举宠为督:愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
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臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。
% e7 v7 ]/ ?3 P( B k# O | 诸葛亮《后出师表》??
4 h( c. r: a; T: R | 先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡泸,深入不毛,并日而食。--臣非不自惜也:顾王业不可偏安于蜀都,故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法"乘劳":此进趋之时也。谨陈其事如左:
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高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安;今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下:此臣之未解一也。刘繇、王朗,各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸;今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东:此臣之未解二也。曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿怫孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳;况臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失;况臣弩下,何能必胜:此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等,及驱长屯将七十余人,突将无前,丛叟、青羌,散骑武骑一千余人,此皆数十年之内,所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也。--当何以图敌:此臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行,劳费正等;而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久:此臣之未解六也。! k2 ?$ @ Y- F* A
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夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下已定。--然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首:此操之失计,而汉事将成也。--然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝:凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。) v# V$ ~- z8 p+ r) @
| 悼周瑜3 ], w y# B* v8 E
呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我蒸尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志。吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
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| 诫子书* }0 u5 H+ M0 X
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!% f3 m: `6 _9 S+ T: w( T: @" U
译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注:应网友 武春森要求] 4 g% i& A i9 v' _% c
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| 隆中对/ G2 J% Y* d/ D2 S
. u$ S8 l( D. _" Z+ M 亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
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译文:诸葛亮回答道:“自董卓篡权以来,各地豪杰纷纷起兵,占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比,名声小,兵力少,但是曹操能够战胜袁绍,从弱小变为强大,不仅是时机好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟制皇帝来号令诸侯,这的确不能与他较量。孙权占据江东,已经历了三代,地势险要,民众归附,有才能的人被他重用,孙权这方面可以以他为外援,而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水,一直到南海的物资都能得到,东面连接吴郡和会稽郡,西边连通巴、蜀二郡,这是兵家必争的地方,但是他的主人刘表不能守住,这地方大概是老天用来资助将军的,将军难道没有占领的意思吗?益州有险要的关塞,有广阔肥沃的土地,是自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方,汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,人民兴旺富裕、国家强盛,但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代,威信和义气闻名于天下,广泛地罗致英雄,想得到贤能的人如同口渴一般,如果占据了荆州、益州,凭借两州险要的地势,西面和各族和好,南面安抚各族,对外跟孙权结成联盟,对内改善国家政治;天下形势如果发生了变化,就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军,将军您亲自率领益州的军队出击秦川,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎您呢?如果真的做到这样,那么汉朝的政权就可以复兴了。”
. {3 q' w5 R- Y$ v, X | 诫外甥书
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4 k; @( f% T, A" H ~ 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏不庸,不免于下流。
4 N" A' K3 s$ l2 i' A/ C | 诸葛亮预言《马前课》+ w. {! Y* w4 E8 c
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相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译,因为它讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,不规律。
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《马前课》
/ X; ~5 W( Y* Q) N9 Q* S第一课 ○●●●●○ 中下 : R& B# _% q3 ?$ j5 u0 Q1 r k3 h
无力回天 鞠躬尽瘁
1 f/ z' c* U& n0 A阴居阳拂 八千女鬼
* b, m. Y# S2 O4 |5 h证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐
5 V9 ~; G7 d- x. J解曰:诸葛鞠躬尽瘁而死,后蜀汉后主降于魏 ) t* C, O6 l2 |1 S
第二课 ○●○○●○ 中下 5 p( }+ `% m2 X- |: q. B2 m5 u1 ~, e
火上有火 光烛中土 + `6 L" T) o. X# e0 ~; |
称名不正 江东有虎 ' }( r8 @, @ x; f9 p( @4 v6 p
证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离 , Q0 q" M; C' v- F9 E6 ?
解曰:司马炎篡魏元帝都建康属江东 4 F7 H! A7 _" {* Y! [2 w0 k3 b* H
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第三课 ○●●●●● 下下 0 y3 [5 I& C B$ V+ b/ _& [
扰扰中原 山河无主 * ~% b; y# [* @; ?) F
二三其位 手终马始 `0 V5 t) g5 d) K: V
证曰:阳阴阴阴阴阴在卦为剥
2 N7 J G& u, ~1 X- B解曰:五代始于司马终于杨氏 % K* H% i9 U" ]' L, {
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第四课 ●●○●○● 中上 7 X& D, K& b/ w3 Y5 {) m# t9 B
十八男儿 起于太原 3 H% O' E" S1 e, m# s' r% w
动则得解 日月丽天
; [" N, o) ?+ `6 C证曰:阴阴阳阴阳阴在卦为解 4 I) e/ h* }3 r' e
解曰:李唐起于太原武□称周 & @3 }8 [) G6 l% `. |/ \9 f
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第五课 ○○○●●● 下中 ; s+ K5 O& k2 S U& {7 F9 \
五十年中 其数有八 : {/ a+ p9 |9 f4 U: }& H( s
小人道长 生灵荼毒 6 ^$ Q) F+ l! O9 A8 b: R/ ^
证曰:阳阳阳阴阴阴在卦为否
9 m! n: H5 n. I7 k" ^解曰:五代八姓共五十三年 ' z6 T: \. J5 h% Q( s* f
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第六课 ●○○●○○ 上中 4 t5 ^2 h! h8 H# u/ K
惟天生水 顺天应人 & p" I, f& o- u+ X
刚中柔外 土乃生金 6 f8 v& M- H* c% s, J- F
证曰:阴阳阳阴阳阳在卦为兑
/ y9 r, C( @8 ]/ K9 t( [, N解曰:赵宋黄袍加身而立敌为金 1 W! l! S) h6 N
6 W) H" }, d+ Z) u% }第七课 ●○●○○● 中中
+ N8 S$ |* X# U9 A; y( U一元复始 以刚处中
7 n$ A4 S6 l. o/ g3 \' h& B五五相传 尔西我东
) p. |, X( o5 ~* j证曰:阴阳阴阳阳阴在卦为井
7 Y+ C# U9 f7 Y& ]) y2 l$ C解曰:元代共十主后各汗国分裂 ) K/ d0 b# X0 C. l( g! y
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第八课 ○○●●●○ 上上 1 a" O/ ~. \2 w
日月丽天 其色若赤 # {! u7 _' K+ f- X
绵绵延延 凡十六叶
5 H1 r2 z8 z) e证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益
. d- G5 u& q: m/ N+ f# H解曰:朱即赤日月是明共十六主
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第九课 ○●○●●● 中上 3 c0 s3 [ k* ^
水月有主 古月为君
* k: H- v$ K! v% k! v; Q十传绝统 相敬若宾
, L7 v: y. M/ y# u) g4 k证曰:阳阴阳阴阴阴在卦为晋
* S- h( y; D6 V7 f2 y解曰:水月有主是清也,古月是胡也,满清十皇朝最后亡于宣统
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. i6 {& h9 m0 M3 o" K9 X第十课 ●○●○●● 中下 9 b, q3 }8 E7 V' r' p8 }% L* _ Q; e
豕后牛前 千人一口
M2 |7 ?/ M% W& Q( L+ m" ?五二倒置 朋来无咎 ) ]# F% l; J! s0 W
证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
+ s; e5 x. K/ B9 i: U0 l+ m解曰:豕后牛前辛亥也千人一口为和,五二倒置是民也朋者外邦也
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8 D( K' Q' r; u9 X8 b第十一课 ○●○○●○ 中下 ) w0 M8 c. T- Q( A9 `( u
四门乍辟 突如其来 0 p6 y$ U. P7 t3 ^
晨鸡一声 其道大衰 , x1 N2 s6 T+ b6 d
证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离
% @: V1 G- f7 W9 x, V. f3 m解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再相信其道理故
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2 p+ A5 b3 ^5 v" f" V! |4 I3 D第十二课 ●○○○○● 上中
% T1 D- e3 T+ z9 F( C拯患救难 是唯圣人 ( Q: Z- X: R% w( x6 ?
阳复而治 晦极生明 # w" J( k" \! n) E K
证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过
# B8 t# Z! ~! P5 a解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故 ' D8 \! O a! ^$ M- ~
" e: c& v, {; Q7 Y/ p3 z L& d第十三课 ○●●○○○ 上中 / H8 `) t6 B: d
贤不遗野 天下一家 8 [+ `1 t7 m0 ]- o3 u4 A
无名无德 光耀中华 8 f6 z: G- A# k8 @4 f, e
证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
& O) Q) G# \. |% }$ q, v解曰:世界大同之象 0 W' U5 P8 ~2 w* S0 o4 U8 d* G
) A0 m* i i! r) F% T" S第十四课 ○●○●○● 中下
! B! F/ b( ]. t+ ?4 H$ O5 O) ^占得此课 易数乃终
3 J: h: F7 R0 X- _1 k; X前古后今 其道无穷
- S' o( W3 C M8 C1 ~证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济
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