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中国古代的姓、氏、名、字、号

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发表于 2007-5-10 00:50:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。   : w5 a- C+ `+ O! M- b

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) G. T" O3 b9 k' v5 S9 v) q  一、姓   ) K6 U4 x; E' ]: D" w
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  许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。   " q8 i7 |& s/ S4 |. a

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  姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。   
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" m+ X: d! r$ Y* @+ @$ x* Z: N! r  后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。   
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3 G" I) n' n4 ~; b  ①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),共收入502个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个。(开头曰:“朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐……”)④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:“孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗正,游夏文章……”)⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个,但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前,我国常用的姓约400个,按当时人口数算,前100个姓是:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖周熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱周吴刘沈。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了。那么另外那些也被称作姓的字又是怎么回事呢?那些字就是现代姓的主要组成部分 “氏”,下面就来介绍 “氏”。   
7 s3 a1 e9 v6 ~3 k4 P二、“氏”   
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  由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号,这便是“氏”,当然也有的小部落没这样做,而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落,它们又为自己确定氏,这样氏便越来越多,甚至于远远超过原来姓的规模。   
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! u# u  O4 s3 |  从时间上来讲,这已是父系氏族社会的事情了,氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。《通签·外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的,“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变,姓千万年而不变。”秦汉之前,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。最明显的标志是《史记》,根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由,大致有以下几个方面:   7 a6 r" H3 `+ h- y6 O' A( V6 j

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  (1)前面提到过,带女字旁的姓氏如:娰、姬、姜、妫、赢等,这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。   
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3 [+ r5 U! _5 X( V. k) D4 K! _  (2)以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,这其中很大一部分是部落的图腾。   
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- w# U, W! A& ?; S5 Y$ B  (3)以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等,由于古代封爵职官名目繁多,故此类姓很多。   : H3 P; m2 l) l7 t# U" O

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  (4)以出生地、居住地或职业为姓,如姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处)、西门、东门(鲁庄公子遂后代封住地)、东郭、南、百里、欧阳(越王勾践,被封在乌程欧阳亭)、陶、巫、卜、医等。   2 J5 C+ q' N- ]; p) K
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+ [2 z& H9 I4 O5 P8 N% Y  (5)以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷,文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。   5 \/ |2 Y. ]3 u! O- H

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* @- L# ?8 ]' c& v0 R+ n' V/ F6 [  (6)其他(在姓中还有几种变种,突变情况):   5 b! z. `% ?0 q8 {

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* R  f+ p, C( S3 m  A、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李。   " G: W, n# G" w9 n5 y* T7 q

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% X1 L& V0 S9 Z- U  B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后,子孙逃到齐国,改姓王孙;陈厉公子陈完,在陈内乱后逃到齐国做了大夫,改姓田。   
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  C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙,庄改严,丘改邱等。   / G; h( `5 K% E6 o, R

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  D、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯,欧阳简姓欧。   ( z; p+ @1 K" M$ }) O
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5 Y' K2 z: U' S$ `! y8 @  E、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等,皇族带头,由原来的姓拓跋改为姓元。   - J# ?- P' P$ i$ B$ e+ X2 b- ?
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1 v3 o- h1 i' V) l: f  _; x6 J  F、另外,拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜,爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后,嫌字太长就简化,如爱新觉罗,改姓罗,金。从以上可看出,同姓不一定一家。   
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1 G8 h5 Z8 c4 _& H* d  Q% F  今天在公共社交场合的“贵姓”、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓,实际上包括了古姓、氏这两方面的内容。   ( a2 j4 }! l( A% p
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  另外,古代姓氏还有几点值得注意:   ! B" t' N; R6 s, x" x

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  ①战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”,“氏所以别贵贱”,“贵者有氏,贱者有名无氏”(《通志·氏族略序》)顾炎武在《日知录》中说:“考之于《传》,二百五十五年之间,有男子而称姓者乎?无有也。”   6 }3 d. C# n' o* Y- j# ]
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5 C# @: @7 b# L1 H  那么男子称什么呢?1、贵者称氏;2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟,这些职业名后来才成了姓。当时是通称。   
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  ②氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。“礼不娶同姓”,“父母同姓,其出不蕃”(《左传》),“同姓不婚,恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。   * B, b, }  t2 D) X  @; Q9 T9 M! {% @( z! y
春秋时,鲁昭公娶吴女为夫人,两人都姓姬,乃改夫人姓孟,称吴孟子。   
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2 S$ j: {1 H1 _; n6 l) X* ^  ③因为“姓”起着“别婚姻”的作用,贵族男子又不称姓,故女子称姓特别重要,为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别,就形成了对女子的特殊称呼,在姓的前后加前缀、后缀。   , l+ _, v2 A* p  g" b: p

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  A、前缀用排行:孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗,   : ]2 Y: p! h% F: D0 _

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- ~2 r' |  a3 y3 `' A! ^; c  B、以夫家的采邑、谥号为前缀:如晋姬、武姜、文赢。   9 \4 a# c# V( ?9 }6 Q

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- `! d  P0 `- q0 Q* `9 Y, z  C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀,如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。   
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, J6 Y! L' L2 m4 D+ f 三、名   名是每个人的代号。姓氏是公共的,   * w3 M. p  Z: v( x* g
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名是个人的。历朝历代的命名习惯,反映了一定时期内的社会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同,其命名习惯也很不相同。   
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& b: ^) t: [0 M  “名”的产生也是在氏族社会时期,同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文》对名这样解释:“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名”。意为,黄昏后,天暗黑不能相认识,各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”的便利性,便逐渐通行起来,使得人皆有名,并对命“名”讲究起来。实际上,名的出现是私有制经济出现后的必然产物。古时天下为公,一个部落一个名号,黄帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。   
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  据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名,我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯,崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名,主要以天干命名,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个天干)。如太乙,成汤(天乙),太丁,盘庚,帝辛(纣)外丙、仲壬、太甲……武丁(盘庚曾孙)。陈梦家《殷商卜辞综述》认为:太康(即大庚),仲康(中庚),少康(少庚)等。周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年(705)鲁桓公问命名应遵守的礼节时,大夫申 提出“信”“义”“象”“假”“类”五条(“五则”)。到战国时,很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名,如屈原(皇揽揆余初度兮,肇锡余以嘉名)。随着儒学的兴起,对起名的讲究越来越复杂,成书于战国年间的《周礼》中对命名除了前面提的主要注意的五条之外,还规定了“六不”。即(1)不以国(2)不以官(3)不以山川(4)不以隐疾(5)不以畜牲(6)不以器币。   1 U9 q7 R3 A5 }7 z" ^" |; |6 C3 L
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  秦汉以后,随着封建专制的加强,在命名方面除了对“五类”、“六不”同样讲究外,还对一些寓含王霸意义的字眼如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字禁止使用。有些朝代不禁。   
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2 ^) r! C5 W; V5 @# ]5 ^2 a  魏晋以后,一代代的学风、思潮、单从命名方面即能看出一些。   9 B3 @3 M' P8 b+ r8 Y0 u
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) L; P; o) m  V  如魏晋南北朝人自命清高,玄学盛行,起名讲究高雅。如盛行以“之”命名,如王羲之子献之,孙静之、桢之。画家顾恺之,将军刘牢之,科学家祖冲之,史学家裴松之,文学家颜延之,杨衔之等。   5 M3 }" n+ i. p: O( H

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4 _1 w/ n3 c1 p# T1 v  南北朝佛教盛行,取佛僧名成了时髦。一时间,僧佑、僧护、僧智、梵童、摩诃之名比比皆是。据正史载,南北朝带僧字的名有122人,昙者39人,佛者24人。   
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  唐宋时,道炽一时,僧也极红。以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。如朱熹(火),父名松(木),儿名 (土),孙名钜、钩、鉴、铎(金),曾孙名渊、泠、潜、济、浚、澄(水),刚好是五行一个循环。   * H7 N2 _% r4 G
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. a4 n; P3 H/ w! {  I  周秦两汉单名多于双名。   , y, I7 U) T  T

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6 s0 J4 U: T# n0 x! X  有些双名也是单名,如晋介之推,虞宫之奇,郑烛之武,佚之狐,之为虚字,不算。还有一个“不”字,韩申不害,楚萧不疑,赵国赵不倦,汉代程不识,不危、不惑等皆如此。   ! y$ F" t/ ?7 {# F6 M$ t) T# g
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& X' E5 I* ?, w# t$ d  另外,汉人取名:(1)尚英武,雄浑劲健。像胜、武、勇、超、猛、固、彪、举等这很常用。   9 J4 ?9 v& e  S9 ]
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  (2)见贤思齐、追慕圣人。如张禹,赵禹、邓禹、陶汤、张汤、赵汤、周昌、王昌、张尧、黄舜等就体现这一特色。   
! v* d; i* c5 w- p3)求长生长寿。如万年、延寿、寿王、千秋、去病、去疾、彭祖、彭生等名常见。   & Y& I+ g" N3 M; k8 `
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 王莽时,“令中国不得有二名”,《春秋》“讥二名”,《公羊传》:“二名非礼也”,可能单名多于双名的原因。西汉15帝,二人复名;东汉13帝全单名。   8 l; x. t  k! J9 Z7 y

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  西汉至东晋,54帝,4个复名,单名94%,东汉以后,尤其两晋南北朝,佛道盛行,一时间佛名盛行:金刚、力士、文殊、目连、药王、般若、三宝随处可见,以带佛气。僧、佛、摩、梵、昙,直取佛名也很多。     }, Q+ @# s* I3 Y; U

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  唐宋后,取复名多起来,皇帝除外,因单名易于避讳。     G# k4 v! m7 c# M# C: Q
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  另外,唐人追求雅,以文、德、儒、元、雅、士等字命名很流行。   * Y: |6 S( S/ n% }0 b

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1 z- r, J, Z7 F0 O$ W  五代时,因《尚书·太甲上》有“旁求俊彦”《伪孔传》有“美士曰彦”。故而,据正史载,五代共有87人以“彦”字命名。元代人以取蒙文名为时尚。   
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) `# C' s% j* H8 p7 `" S, g; ^  元末,张士诚原名九四,“士诚”之名乃一文人所取,是在取笑他,他还不知,典出《孟子》:“士,诚小人也”之句。   
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  宋以后,尤其明清,字辈谱命名法最盛行。至今,从农村族谱中可看出这一现象。其字当然是些寓意吉利的字,如文武,富贵、昭庆、德祥、龙凤、昌盛等。 明清以族谱命名为特征,影响很大。   & f+ R9 n9 o8 v5 G5 k5 I

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  1744,乾隆为孔子后裔定了三十个字为:   
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# A2 d" g" @; i  希言公彦承 宏闻贞尚衍   4 J$ ~6 [% d" G& \& {
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/ ?, K- q4 H. U$ P0 s" I  兴毓传继广 昭宪庆繁祥   1 j2 p. v9 z2 w

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. E! x+ ]8 D# H9 n, m# S  令德垂维佑 钦绍念显扬   
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2 [8 \% p1 t# E5 d# k; J1 t  1920年,孔令贴又在这30个字后续了二十个字:建道敦安定,懋修肇益常。裕文焕景瑞,永锡世绪昌。   
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9 K+ g$ Z0 L; N1 W" q9 C' F/ V3 \  清满贵族则喜欢用安、福、永、泰、保全、常荣、桂祥等吉利字命名。   
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7 n) x+ [- Z1 @; e/ B  而民间命名习惯约有以下数种:   6 d+ A+ b# [+ x
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  ①节令法:以生时节令,花卉为名,春花、梅、桃、李,夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。   5 k) [0 e, E; C) }' o6 @, s2 \3 P
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3 M1 [3 x5 o8 U! ^5 v! F& V  ②地名法:纪念孩子的出生地,如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁。   
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+ Z# g9 S, z9 V$ p  ③盼子盼财法:如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发。   1 }, |1 V3 g* _$ P$ ]% K+ O- n1 w% v
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; K& J. g0 U9 k4 d) r  ④动物法:阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小骏(马)、小凤、凤儿。   8 o& z" ^) }* t) f$ p& Y
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3 _! M" G3 A5 T8 L4 W/ G' t  ⑤体重法:九斤老太、九斤姑娘(加护身符的重量)。   6 ~; A$ S0 \$ h* d& s6 i' L9 B

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* G/ O7 L  [. Z3 `' I  ⑥性变法:女当男养,亚男、冠男、家骏、家雄;男当女养,新妹、宝姬、秋月等。     r* b# @) v$ C# N9 `4 E1 T

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  ⑦排行法:大牛、二牛、三小、小牛,大囡、二囡、三囡;根大、根亮(两)、根山(三);张益(一)张耳(二)张山散(三)等。   % u; h9 B7 ?0 r! q

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$ s7 V6 M! B- Z) ~5 K! j# m  ⑧五行法:如前述朱熹一家祖孙五代。   
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, I$ `* V! l+ f  ⑨综合的,如润土(节令加五行)。   
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6 ]" F; s4 Q/ q+ S  民国年间尚洋名:玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆很多。   
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( Z3 n. ?/ x/ v5 Z( Z  ]6 h  文革间尚红、建、卫、忠、青等字。   : I5 j# a  {8 S0 U& c4 N
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2 o6 i8 Z5 Z4 `: b! g* l: z0 c, w0 a  现在的趋向:朦胧、洋名、多字名。   
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$ {( |3 U: g5 s; e2 ]  古代的女子有姓无名,在家只有小名、乳名,对外则称某某氏。   
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1 s0 ]" T) Y1 ?2 X* x, m0 T& D  四、字   ' G! ~' ~' c8 Y- b6 B* Z. N

( |4 O5 k& W+ u$ |  “字”只是限于古代有身份的人。   * K% H. ~3 R& |2 W
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  《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。   
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6 R; K; |( X5 F  古人命字方法的主要依据有以下几种:   & q( a4 L  W: Y# M% e

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  ①同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。   
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  ②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟(俯)字子昂,晏殊字同叔。   
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  ③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。   
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  从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。   
" A1 o$ V: |( P/ Q0 g, u命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加显。   
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+ p8 c3 W6 c. F- G  i, x: ?3 @  唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。   1 F: x0 `; W5 c) B
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  五、号   1 P' a% F7 R$ {, z' F# H( x

, Q: U# k, H/ S- H/ y  号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》:“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。   
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, A% ^, M: b* y* Y6 V+ J  号起源很早,但直至六朝时期还不流行,葛洪、陶潜有号,当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来,原因有二:1、伦理道德加强,2、文学发达,文人讲究文雅。至明清,由于文人范围扩大,加上帝王提倡,更加盛行起来。纵观古人命号特点,我们也可以概括为几条。   
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  自号一般都有寓意在内。   
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" Y0 a+ F1 @9 K5 u& O0 S" k  1、或以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士。苏轼,自号东坡居士。陆游,号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人,明世宗朱厚璁自号天池钓叟,明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰(奕 )自号且乐道人。   
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9 b& a! L9 v; K: I8 B8 o0 ?3 O# ]- M  2、或以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老,“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号四明狂客;金心农自号出家庵粥饭僧,都体现了个人的旨趣。   
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  3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。   
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* f9 D' R7 X+ N7 n( ~# n  辛弃疾自号六十一上人,赵孟甲寅年生,自号甲寅人;元郑元右,自号尚左生,明代祝允明自号祝枝指生,后在民间演变成祝支山。朱 尊,自号夕阳芳草村落,唐寅自号江南第一风流才子,普救寺婚姻案主者。徐树丕,自号活埋庵道人。   
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  别人赠号主要有三种情况:   / o' O8 z  f' C! K

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" X* v, _: S8 m) _& X8 h! x  1、以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句,人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”,“浮萍断处见山影”,“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗,人称“张三影”。类似例子再如:   " a! ~9 W" o' T
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5 w* }/ a/ V" V  山抹微云秦学士——秦观“满庭芳”词“山抹微云,天连衰草”   8 x* l6 i, |7 u4 R
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4 C6 h* l4 S4 T; O. O% [) y, u  露花倒影柳屯田——柳永,《破阵子》词中有“露花倒影”句。   
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. u! o, x0 o/ [4 F3 p$ _2 W( v) w0 l: N% M  张孤雁——张炎《解连环·孤雁》   ; j2 v- k* L: `) S+ }

4 V  \3 ?  X( J( t+ K: A+ |
$ c* ]) O3 B% V5 D* T  红杏尚书——宋祁(工部尚书)《木兰花》“绿杨烟外晓春寒,红杏枝头春意闹”。   
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  现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴,有的是自号,有的是赠号。   
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: K) w! ?7 h0 L/ Z0 Z% {" @  郭沫若(笔名)原名开贞,巴金、夏衍、冰心全是笔名(自号),而非原名。   
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  艺号(赠号):   & d7 v! k; t2 \: _' V; E
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  H# p8 \4 L" |( Q8 z, X  张英杰——盖叫天,牛俊国——牛得草,荀慧生——白牡丹,李慧敏——白玉霜,毛稚黄——毛三瘦。   + Y; W8 |# w" @4 s9 w
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  2、以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川;杜工部(杜甫),贾长沙(贾谊);王右军(王羲之);汤显祖称汤临川;康有为,广东南海人,称康南海;孔融,曾任北海太守,人称孔北海;顾炎武,江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章(合肥人),“司农常熟世间芜”说的是翁同和为常熟人,时任户部尚书。   
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  3、以封爵、谥号为号   ' ~5 u+ m9 ]( L7 d# K% ?6 m

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  诸葛亮封武乡侯,人称武侯;司马光,封温国公,岳飞,谥号武穆。   + Y. H- ?$ n5 f! s/ U3 c
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8 I/ @5 w2 K" {: }: p" \# Q  宋以后,文人之间大多以号相称,以至造成众号行世,他们的字名反被冷疏的情况。苏轼一生有14类38个名号,鲁迅先生一生(1881—1936)57岁,共用过140多个名号(主要是笔名)。   
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0 |! c% y9 q. K7 f5 x  鲁迅原名周樟树,字豫才,改名树人。1898年,第一次用笔名,戛剑生、树人。1818年,《狂人日记》发表时,始用鲁迅笔名。三十年代后更多,最多的为1933年26个和1934年41个。这两年也是他的创作高峰,作品最多的时期。   & s) j* @; ]* A- \& R

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  由于号可自取和赠送,因此具有自由性和可变性。以至许多文人,有很多别号,多的可达几十个,上百个,“别号太多,反成搅乱”(郑板桥集题画。靳秋四索画),所以近代以后,尤其建国以来,文人用号之风大减,不少人发表作品不用笔名,就用真名。少数文人存有别号,多为20世纪三、四十年代前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋,绿林书室,且介亭;王力自号龙虫并雕斋;姚雪垠,无止境斋;叶圣陶未厌居,俞平柏古槐书屋,此可谓遗风。
发表于 2007-5-10 08:09:13 | 显示全部楼层
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发表于 2007-5-10 12:12:15 | 显示全部楼层
真复杂。古代的女人的名字相对就简单了点。
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 楼主| 发表于 2007-5-10 20:47:26 | 显示全部楼层
原帖由 牟尼客 于 2007-5-10 12:12 发表
* ], l& o5 n: ~  o5 I6 R% y真复杂。古代的女人的名字相对就简单了点。

7 |% o, C5 V9 u' y呵呵,这不就体现了古代男尊女卑的思想了吗
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