峦头指的是山水,山水天成,形成自然的格局。格局为体,看得见,摸得着。
郭璞云:葬者乘生气也。生气是什么?生气就是土中之地气和天中之阳气。地气乃阴气,阴气和阳气交媾则生机盎然。
这不妨从山的向背可以看出,向阳的一面树木生气勃勃,背阳的一面孤寒凋零。
生气旺盛者,山清水秀。生气衰弱者,水乱山粗,顽石破碎。峦头既离不开气,阴阳乃气之理,怎么能只重峦头,而否定理气呢?
峦头为体,体又分阴阳。山静为阴,水动为阳。垅为阴,枝为阳。高处为阴,低处为阳。山龙为阴,平阳为阳。凸处为阴,凹处为阳。阴阳和合,格局天成。
龙脉结穴处,乃龙开口吐气处,生气凝结处,藏风聚气点,即天心也。太极晕者,乃阴阳之气旋结也,表征就是窝钳乳突。
格局就是由来龙入首、穴星、化生脑,窝钳乳突、毯唇、金鱼蟹眼、虾须蝉翼牛角、青龙白虎、鬼矅官禽、明堂案山朝山、来水去水、水口华表北辰狮象等等元素构成。格成富贵贫贱之局,离不开阴阳之理。阴阳平衡,富贵悠远。阴多阳少,贵大于富。阳多阴少,富大于贵。阴阳失衡,贫贱之局也。
阴阳之气,乃星体磁场构成。地球磁场有南北之极,有方位之分。纬度经度之交点,有冷暖之别,阴阳之分,方位之异。生气乃阴阳之气,自有强弱、方位之分。无线接收信号,方位不同,信号的强弱则不同。
天然来龙天然穴,天然穴成天然向,此话不假。但穴为点,向乃方位,方位者,理气也。向上跨度大,甚至一扇面,理气不真,峦头则无用也。
方位为理气的内容,理气的理论依据是太极、河图、洛书、先后天八卦之理。否定理气,就动摇了传统文化的根基,否定了阴阳之理。
青囊、天玉、都天宝照讲得都是体用阴阳之理,催官讲的是乘气之葬,都以峦头为体、理气为用,怎么能只存一而否认二呢!