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基督教四大圣器
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约柜 法柜Ark Of Covenant，又叫约柜。 圣经记载，只有祭司可以靠近约柜、一般人因为犯罪、不能靠近约柜、若是靠近、马上死掉、 上帝为了给世人作见证、失踪多年的约柜从地底下挖到、公诸于世了! 失落的约柜是圣经史上最大的谜团之一。对于信徒们来说，约柜里装有上帝亲手书写的“十诫”，隐藏着上帝与人类的终极链接。《圣经》里也多处记载了它的巨大威力：诸如夷平高山，摧毁军队，灭绝城市等等。然而，3000年前的某一天，约柜从所罗门圣殿里神秘地消失了，从此成为考古史最大的悬疑。 根据公元1世纪的犹太历史学家约瑟夫(Josephus)记载，约柜在罗马帝国毁灭耶路撒冷时，连同圣殿一同被毁。不过，亦有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于埃塞俄比亚。 旧约中的叙述：出埃及记 出 25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 出 25:9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。 出 25:10 “要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 出 25:11 要里外包上精金，四围镶上金牙边。 出 25:12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。 出 25:13 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。 出 25:14 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 出 25:15 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。 出 25:16 必将我所要赐给你的法版，放在柜里。 出 25:17 “要用精金作施恩座(“施恩”或作“蔽罪”。下同。)，长二肘半，宽一肘半。 出 25:18 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 出 25:19 这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 出 25:20 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 出 25:21 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 出 25:22 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。 新约中的叙述：希伯来书 来 9:1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。 来 9:2 因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。 来 9:3 第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所， 来 9:4 有金香炉(“炉”或作“坛”)，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版； 来 9:5 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座(“施恩”原文作“蔽罪”)。这几件我现在不能一一细说。 【结构】 约柜长113厘米(3.7英尺),宽68厘米(2.2英尺), 高68厘米(2.2英尺),是用皂荚木制成的，并铺设了纯金。在约柜里,放着刻有十诫的石板和一金罐吗哪，在金罐上放着亚伦发芽的杖。 安放在约柜上的恩座仅用纯金做成。在两端, 安放着两个基路伯在上面展开双翼，遮盖着约柜的盖子-那就是恩座-基路伯面朝恩座。 恩座是神赐予恩典给那些因信来到他身边的人的地方。 四个金环安在约柜的每个角上。每一边挂下两个金环，杆子穿过这些金环，这样便于约柜的搬运。 这些干子用皂荚木制成并铺上了金子。 用一根杆子伸进一边的二个环里，另一根杆子伸进另一边的二个环里，神确保两个人就能抬起和搬动。我们的主说, “我要在恩座上会见你们。” 根据《圣经》的记载，约柜的选料、建造都有非常严格的规定，这些规定都记载在《圣经‧出埃及记》里。约柜用皂荚木做，长二肘(约32吋)，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，柜顶更饰有两只相对的基路伯。柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被金包裹的皂荚木的槓穿过，以便擡柜。当以色列人在旷野里流浪时，约柜一直都放在流动圣殿的至圣所内，直到大卫王于耶路撒冷兴建圣殿为止。 【神秘性】 约柜是以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。 后世的科学家根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电，但直流电是无法令人致死的，是故约柜一直是有极大神秘性的圣殿器具。 【习俗】 神让以色列民用两根杆子伸进约柜就能搬动约柜连同恩座了。这意味着神要我们向全世界传播福音。香坛也是这样的道理，即金环安置在两边，杆子穿过这些金环，两个人就能抬动香坛。 大祭司一年一次带着献祭动物的血进入到至圣。然后他将献祭动物的血洒在恩座上刚好七次。神说那时他将在恩座上会见那些与大祭司具有同样信仰的人，也就是献祭制度所提示出来赎罪的信仰。 利 16:11 “亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。 利 16:12 拿香炉，从耶和华面前的坛上，盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内。 利 16:13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。 利 16:14 也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。 利 16:15 “随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好象弹公牛的血一样。 利 16:16 他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。 神通过这样被洒的血会见以色列民，并将赎罪的福气赐给他们。神建立献祭制度是对以色列民的恩典。通过在献祭动物上的按手及其血，神公正地清洗了他们的罪孽，并赐他们仁慈和靠神的恩典的赎罪。 女人是不允许靠近约柜的。 【意义】 约柜放在至圣所，指律法不是刻在石版上，乃是刻在心版上，行律法不是叫人看，乃是叫神看的。 约柜里面放有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版共三样，盛吗哪的金罐指贵重的金器皿，吗哪预表现在属灵的真道，当时他们所吃的不知道是什么，现在我们所吃（或所学的）我们知道，吗哪盛在金罐里留到世世代代，预表我们所见证的道存到永永远远。 亚伦的杖指亚伦的子孙，发过芽的杖不是指众子孙，乃指一个子孙即基督一夜发芽、开花、结果，即基督一夜复活。 两块约版指两次立约，即新、旧约。约版上刻的诫命，指我们不但要有知识，并要有诫命刻在我们里面，我们所领受的诫命是叫监督自己，而不是叫强加在别人身上，我们是传福音，报告神悦纳人的喜年，开瞎子的眼睛，不是传律法捆绑人、逼迫人。 约柜上面放有施恩座及二个基路伯在施恩座上两头翅膀相连。 施恩座在约柜上面指神的救赎、怜悯、恩典在律法之上，施恩座是神向到他们之人施 恩之处，二基路伯翅膀彼此相连，指新、旧约相连，或亚当与基督一个在这头、一个在那头，又相互连接。 不论约柜里面之物或外面之物都是在至圣所内，至圣所是神所在之地。 约柜在旧约里代表的是天主的临在.约柜到那里天主也到那里. 在旧约里,约柜是当时存放十戒板的地方.当初梅瑟被带往山上,耶和华上帝给他颁布了十戒,于是将之保持在约柜里.这约柜成了以色列人神圣的上帝降临的地方.他们从来不敢太过靠近它,就如不敢靠近上帝一样. 又称朗基努斯之枪，圣枪。是沾有耶稣鲜血的圣物。“Spear of Longinus”，中文译作“朗基努斯之枪”或“隆基努斯之枪”，也被称为“命运之枪”。 圣经中有这样的一段记载：耶稣被行刑时双手双脚被钉在十字架上，但没有死，3日后身上的血几乎滴尽。耶稣在钉死在十字架的这天（星期五），犹太人要求将他的身体搬离十字架，因他们说不应在安息日（星期六）处决犯人。 因为要张耶稣移走，所以当时一个一百人队队长，名叫朗基努斯（Longinus），他为了证实耶稣是否真的死了，用了一枝长枪刺入他的身体，这时鲜血从伤口喷出染红了整枝枪，在《圣经》新约的约翰福音19章34节有关于这个长矛的记载：“惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随既有血和水流出来。”New International Version版这段话是：Instead, one of the soldiers pierced Jesus? side with a spear, bringing a sudden flow of blood and water.但这把枪没有弄断他肋骨，这正正吻合了旧约中预言，这枪因为是用来证实耶稣是否死去和染有耶稣鲜血的关系，从始便成为宗教圣物〔朗基努斯之枪〕，后世有人称它为命运之枪。 因为这把圣枪沾了耶稣的宝血，所以据说永不会被摧毁，而且它也有神奇的治疗能力，治好了因刺死耶稣而眼瞎的朗基努斯。朗基努斯曾在罗马军中服役了几年，历史上正式记载有罗马军队的役期是十二年，只要能够活到退役，之後生活将享有各种政府补助。记载中隆基奴斯几乎近全盲的，在他扎刺耶稣之时，耶稣的血水沾到了他的双眼，使其双眼不再瞎盲，他大喊这人真是神的儿子（马可福音第15章39节 ）。 传说中只要手持有该枪，一百二十呎范围以内的人皆尽臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，但失去的人会即时毙命，在古代罗马帝国中，这枪成为权力的象征，多位战绩彪炳的君主，手中特有这把枪打胜了无数的战役。 耶稣的圣枪，随者行遍欧洲与中东各地，从耶路撒冷、君士坦丁堡到纽伦堡，好几个世纪以来，历史上有许多领袖都宣称他们拥有这把圣枪，就可以战无不胜，包括了君士坦丁大帝、查理曼大帝、拿破仑和希特勒。 在其他的传说故事里，这把枪曾经由英雄人物君士坦丁大帝所拥有过，他曾宣称受神喻之引导，而在密尔维桥上的胜利，也决定了天主教成为罗马国教的命运，君士坦丁大帝巡视他的新城市－君士坦丁堡时，也带著这支枪在他之後，传闻由346-395年西班牙裔的狄奥多西大帝所拥有，再来是攻入罗马的西哥德王阿拉列370-410年，从阿提拉部族逃回的东哥德王狄奥多理大帝454-526年也都曾拥过一阵子，接著是查士丁尼483-565年，最後传给查理马特 689-741年，也就是在普瓦泰战役击败穆斯林的皇帝，但他意外驾崩，於此後从查理曼以降五位来自萨克森的皇帝都保有了这把枪，然後是七位日耳曼一支族後裔的皇帝，包括了巴巴罗萨与威廉盖撒，除此外应还有零星等小角色拥有过。 西元313年2月耶稣受难的时代，罗马皇帝君士坦丁一世，君士坦丁本人成为拜占庭帝国的创立者，第一位见证耶稣受难保存耶稣遗物跟圣枪的人，答应镇压了近三百年的基督教，坚持下得到平反与信仰自由，基督教的真正创立者并非第一世纪的耶稣，乃是第四世纪的君士坦丁大帝。 西元742-814年欧洲中世纪最具代表性的人物，查理曼大帝，是法兰克国家加洛林王朝的第二代君王，在其统治的四十六年间，建立起封建制度的新罗马帝国，并在帝国内推广文化，兴办学校，唤起了文学和艺术的复兴，有关他的传说甚多，圣骑士又或叫圣战士、圣武士、圣堂武士等，其实不是指一个人，而是指当年跟随查理曼大帝，都被叫做圣骑士，原因是而查理曼大帝是基督教的忠实卫道者，第二位拥有耶稣的圣杯，圣枪，杜林圣尸布。 西元331-337年拥有圣枪多任的君王查理米尔，生前四十七场战役中每场都打胜，从来没有输过，在一次意外中，失去此圣枪之後意外身亡。 西元1123-1190年腓特烈一世後代称为神圣罗马大帝拥有圣枪，他在过河时，不小心地跌落了圣枪，几分钟後便溺毙。 西元1804-1815，法兰西帝国缔造者拿破仑，卓越的军事野心勃勃的政治家，先後多次打垮了欧洲各个封建君主国组织的反法同盟，保卫了法国资产阶级，法国大革命胜利果实，并在欧、非、北美各战场上，进行了对欧洲各封建国家的战争，削弱了强国，成立法国的拿破仑，可惜与圣枪无缘，最後拿破仑死于胃癌或被人毒死争论不休。 拿破仑在奥斯德立兹，战役後曾大呼誓取此圣枪，但在他开进维也纳之前，此枪就先被偷渡出城了，一直到拿破仑放弃了他的野心，朗基努斯才再回归维也纳，并就在霍夫堡博物馆里保存直到1938年。 1909年，当时年青的希特勒正和一位名叫沃尔特。斯坦恩（walter stein）的的博士，一同游览这间博物馆，斯坦恩博士回忆当时情况说：『当我们站在这枪面前，希特拉忽然变得精神恍惚，完好像对这枪著魔一样。』之后希特拉便对他说：『我注视了这枪好几分钟，我感觉到这枪，好像隐藏著一种不能用言语描绘的魔力。』 回来德国之後，开始希特勒对圣枪深深著迷，一直的不断在寻找有关这把圣枪的历史。希特勒将朗基努斯之枪视为通往统治全世界之路的关键，1938年10月13日，希特勒秘密将圣枪交由黑衫队，用装甲火车连夜运回其政权的精神首都纽伦堡，保存在圣凯瑟琳教堂里六年有馀，后来为了免於受到英美轰炸而移到地窖中。1945年4月30日下午2点10分，美军占领圣教堂，夺取去这把圣枪，不到2小时，希特勒便吞鎗自杀而亡，死时是下午3点30分。 希特勒死于“圣枪”？ 解密杀耶稣的武器 它是那把刺入耶稣身体的武器吗？据说这把粗制的武器拥有超自然的力量，并能令世界陷入善或恶。它受到罗马皇帝的觊觎，遭中古世纪国王竞相争夺，还被希特勒偷走……但这些故事的真实性有多高？21世纪的技术能否解开众多关于圣枪传说背后的真相？ 关于圣枪的故事永远不会沉寂。因基督的牺牲而诞生的圣枪，在2000年后落入邪恶力量之手：第三帝国在1938年入侵维也纳，纳粹党偷走了神圣罗马帝国皇帝的古代圣物，其中就包括这把圣枪。但有些人声称希特勒与圣枪之间的关联，不仅限于此，在圣枪落入美军手中90分钟后，希特勒便死亡了。 作家们搬出已故的奥地利历史学家沃尔特·约翰纳斯·斯特因(Walt Johannes Stein)的记述：希特勒需要更强大的力量——黑暗魔法来壮大第三帝国！当美国人找到了圣枪的藏身之处，希特勒也失去了生命。他们在文章中把圣枪叫做命运之枪，称持有此枪者便可主宰世界的命运，失去它的人则会即时毙命。 但是还有一种更为流传的说法是，美军交还给维也纳的圣枪，是纳粹的赝品。纳粹是否真的偷走了圣枪，再将神似的复制品放回原处？ 朗吉努斯之枪 据说取得这把枪并解开其秘密者，将可左右世界的命运。 圣枪的故事要从拿撒勒的耶稣被钉在十字架上说起。基督被带到各各他(阿拉伯文的意思是骷髅地)，双手双脚被钉在十字架上，一名叫朗吉努斯的罗马士兵被迫去证明耶稣是否已死去，他拿枪刺入耶稣的肋侧——耶稣的身体突然流出鲜血与体液，朗吉努斯失明的双目奇迹般地被耶稣的血治愈。从基督教的观点来看，用来对付耶稣的武器，后来成为可意外给世界带来救赎的武器，这把枪成为具有无上神力的圣物，以及一些令人不安的预言主角。 2000年来，史上多位伟大战士不停探索圣枪的秘密，进而引发许多传说。在耶稣被钉死的300年后，这把圣枪成为首位基督教骑士圣莫里斯的武器：在罗马第一位基督教皇帝君士坦丁大帝手中，它改变了罗马帝国；但继罗马衰落，圣枪在之后数百年的混乱中下落不明，直到找到新主人查理曼大帝才又现身，这位征服者再次统一欧洲；圣枪在19世纪被偷运出城，所以未落入拿破仑手中，有人说这是拿破仑霸业功亏一篑的原因；到了20世纪中期，另一位世界征服者夺得它——希特勒于1938年宣称拥有圣枪。 这件圣物在其漫长历史中拥有许多名字：朗吉努斯之枪(Spear of Longinus)、圣莫里斯之枪、神圣长矛(枪)、命运之矛(枪)。圣枪目前在维也纳，美军在第三帝国瓦解后，将圣枪归还于维也纳艺术史博物馆，如今它是全欧洲最美丽的收藏品之一。 寻枪传奇 这把枪象征朗吉努斯的救赎，圣莫里斯的牺牲，以及君士坦丁大帝的征服行动…… 圣枪的神话因历代传说而达到意想不到的巅峰。据说，朗吉努斯下半辈子都随身带着这把枪。他死后，这把圣枪在早期基督教徒手中相传，后来传到埃及。根据传说，圣枪在埃及落入另一名罗马士兵手中，此人注定成为圣徒，他就是圣莫里斯。 这位传奇人物真的曾经拥有圣枪？ 为揭开众多神话般传说背后的真相，维也纳官方第一次同意将圣枪交给冶金学家罗伯·费德进行科学检测，护送圣物的是维也纳艺术史博物馆馆长和众多警卫：圣枪被小心翼翼地带出警备森严的陈列室，放入一个特制钢制手提箱，悄悄开车载着这件无价圣物穿越维也纳街头，前往一处秘密地点接受检测。 费德首先要确定圣枪的真实年代，他将在几个月的时间里进行一连串突破性试验：利用X光荧光分析来判定这件圣物的结构，利用显微分析确定圣枪各部件的成分，并通过比较考古与鉴识科学鉴定出年代。 拥有圣枪的君王们 莫里斯死后，传说圣枪落入罗马异教徒皇帝之手，此人利用圣枪改变了历史潮流。他就是在历史上总是激发黑白分明评价的君士坦丁大帝。君士坦丁认为基督教能够挽救罗马帝国，他对基督教的虔诚信仰启发了他的母亲海伦娜。大约在公元325年，海伦娜前往圣地耶路撒冷寻找与基督生平有关的圣物。据说她带回了耶稣殉教的十字架和钉子，并将这些钉子钉入君士坦丁大帝的盔甲与武器，让他得以刀枪不入。握有圣枪的君士坦丁大帝因此击溃对手，让罗马帝国改信基督教，并构造雄伟的基督教新首都君士坦丁堡(即今土耳其伊斯坦堡)。传说他手握圣枪标出了新罗马帝国的边界。 罗马帝国在5世纪瓦解后，欧洲陷入混乱的黑暗时期。300年后，圣枪落入中世纪最伟大的征服者之手，此人一直期盼再创罗马帝国的太平盛世。他就是查理曼大帝：法兰克的国王，萨克森的征服者，圣罗马帝国的缔造者。公元800年的圣诞节，查理曼大帝加冕为一个新帝国的最高统治者，拥有12个现今欧洲国家——这个帝国被称为神圣罗马帝国。查理曼大帝把盛年花在不断征战中，总共打了53场军事战役。根据日后传说，这期间他一直持有圣枪。此后，圣枪成为君权神授的象征，同时也象征至高无上的王权。它成为神圣罗马帝国王室御宝，在查理曼大帝继任者的加冕大典上使用。查理曼大帝虽然残暴，后世的人却认为他是现实生活中的亚瑟王，圣枪的地位则相当于石中剑(不列颠之王身份的象征，是选定王所用的天命之剑)。 费德要找到实证，以证明圣枪与查理曼大帝时期有关。他认为圣枪的刀刃状羽翼或许可追溯至公元8世纪。是查理曼大帝为古老的圣枪加上矛翼吗？ 为证实自己的想法，费德带着特制的复制品，前往大英博物馆向同样对圣枪感兴趣的考古学家马克·海瑟(专研古罗马时期武器)请教，希望海瑟能帮助他查明这件圣物真实的年代。海瑟带费德来到一间陈列室，和古罗马长枪做比较后，“乍看之下，它像罗马时期的枪头，但你的枪头有些古怪的部件”，海瑟继续说道，“没错，但陈列室的枪头不是古罗马时期，而是来自中世纪初期，这两者很相似吧。客观的说，这种椭圆形很符合古罗马时期长枪的特征，但这对矛翼很肯定是属于中世纪初期，大约是公元8世纪。” 费德现在认为圣枪属于古罗马时期，但在中世纪被改造过。回到实验室，费德将注意力转到黄金枪套上——那是最后被加上的部件。博物馆方认为黄金枪套是在14世纪才加上的。 当神话和谣言终于不敌真相，故事从东欧的布拉格开始。在14世纪，这座城市成为神圣罗马帝国查理四世(捷克的国父)珍视的领地。查理四世可能是最虔诚的圣枪主人，他在布拉格附近盖了坚固的卡尔斯坦城堡以存放圣物——高墙内藏有城堡里最大的秘密：一座以无价艺术品与珍宝装饰的美丽黄金教堂。圣枪和其他诸多圣物就藏在圣坛后方的密室。据说是查理四世为圣枪添加了黄金枪套并刻上文字：上帝的矛与钉。查理四世认为可以藉由此圣枪直接接触天堂中的圣徒，同时圣物也在最后的审判中扮演重要角色。 查理四世死后，1424年德国纽伦堡市一个富裕的商业联盟买下了圣枪，这回它成了被用来牟利的工具。学者科琳史力夫和沃克施尔花了5年时间，揭露了圣枪在中世纪纽伦堡的众多防盗装置，以及所扮演的角色。圣枪与其他圣物存放在圣灵教堂，圣枪被锁在一个显眼的银盒里。银盒透过一个复杂绞盘装置高挂在教堂上方，最后的预防措施是命令两名唱诗班成员睡在下方。 在圣坛下方，有幅描绘银盒内圣枪的画作，参观者抬头望向拱形圆顶，便可看到两个天使握着圣枪。一年364天，圣枪都被存放在银盒内，但每年有一天，它会被取出来，成为圣枪节这个重大庆典上最受瞩目的物品。那是庆典的高潮，朝圣者心中充满敬畏，圣物让他们接触到超自然力量，能使信徒早上天堂——但是得付钱。纽伦堡的庆典十分成功，朝圣圣枪之旅成为一笔大生意。 由于厌恶天主教利用圣物，后来的新教改革者完全排斥圣物——圣枪被锁进银盒高挂在教堂上方，在接下来300年间完全遭人遗忘。但是多位欧洲征服对此却一直耿耿于怀。1805年拿破仑开始包围神圣罗马帝国，他想将神圣罗马帝国的土地与圣物占为己有。为避免拿破仑取得圣枪与其他无价圣物，纽伦堡人匆忙将这些物品偷运出城外，最后来到神圣罗马帝国的首都维也纳。直到1938年，另一名征服者将他占为己有。他就是希特勒。 希特勒之死与圣枪有关？ 正如文章开头所说，1938年希特勒入侵维也纳后，一些纳粹的高级将领出于对神秘学的兴趣，也包括对象征权力神秘之物的迷恋，他们偷走了神圣罗马帝国皇帝的古代圣物，其中包括圣枪。 这批圣物被送回它们在中世纪的家——纽伦堡。纳粹党在纽伦堡大肆展示圣物，希特勒借此大大宣扬他的胜利。随后的故事声称美军于1945年4月30日下午2：10分夺取了这把圣枪，不到2小时，希特勒便吞枪自杀而亡，死时是下午3：30。也有人说美军找到的是赝品——纳粹早将真正的圣枪纳为己有。据说知道此事件的少数实情者之一是费利斯·罗森坦，这位美国战地情报组织的中士在窃听纳粹战俘时发现，一名纳粹的上校向和他关在一起的其他几名成员说，他要在10年后利用希特勒的尸体与王室御宝作为德国重生的象征，重建纳粹党。 罗森坦愤怒地记下了阴谋者的姓名，并向受命在30天内找到失踪圣物的洪恩提供了那份名单。洪恩一一审问了名单上的人，但纳粹不肯透露王室御宝与圣枪的下落，洪恩于是让其中一名虔诚的天主教徒写下自白书。天主教徒认为发假誓是不可饶恕的重罪，于是洪恩就让那家伙写“我某某某以万能上帝之名发誓”的字样。那家伙写到万能的时候，就把笔放下，脸色铁青，洪恩当然知道这人上钩了。虽然查到王室御宝的藏放地，但洪恩并未找到如许多阴谋论者所宣称的圣枪。 近年发现的文献证明，圣枪是由其他美国人找到的。圣枪也不是在希特勒死前90分钟被找到，而是在他死后两个月。 真相迷人而又复杂 圣枪中的黄金枪套、银套、矛翼、钉子，它们分别来自不同年代的组合——这个谜太难揭了。 所有的疑问似乎到了该揭底的时候了。费德终于完成圣枪的分析，维也纳艺术学院的曼菲德·史莱纳教授也参与其中。史莱纳操作简称XRF的高专业器材X光萤光分析仪，这个仪器让我们有机会显现圣枪的成分。费德花了好几个月时间才完成数据分析。鉴识样本虽无有机物质或血迹的反应，其他检测结果却透露圣枪所属年代与历史的线索。高倍数显微摄影则揭露了隐而不见的制造细节，还有专家海瑟协助他比较圣枪与其他古代武器的大小形状后，费德终于发表了他的最后结论。 这把圣枪是纳粹的赝品吗？——绝不可能，这是真品。圣枪结构太过复杂，我们已确定某些部件的年代，所以这绝不是赝品。 黄金枪套是在14世纪加上的吗？也就是圣枪存放于查理四世的卡尔斯坦城堡之时？——黄金枪套的成分检测分析确实符合14世纪的数据。至于其下方献给非洲骑士圣莫里斯的银套呢？据说那文字是由10世纪名叫海因里希一世(Heinrich I.)的德国国王刻上——内层的银套(包括捆绑的银丝)确实属于公元10世纪的物品。但令他惊讶的是以银丝缚住的特殊枪翼，年代却更为久远。以X光萤光分析仪进行的成分分析结果显示，这对枪翼可能来自一把同是7世纪制造的匕首。 但最重要的问题是，圣枪的主体也就是它的刃究竟有多古老？它是否来自耶稣受难的年代？费德驳斥了流传数世纪的传说，他推断这把枪头并非来自耶稣在世的年代，而是来自公元7或8世纪。但故事还没有结束。 圣枪上的钉子居然和取自1世纪十字架上的钉子十分相似！但这是否就是用来钉死耶稣的钉子的其中一枚。这点我们也许永远无法得知。 圣枪的故事由来已久并引发诸多传说，我们可以理解它何以能满足众人的想象：拥有圣枪等于有机会与昔日重大事件扯上关系，感觉有如参与其中——圣枪的真正价值或许不在于其制作材料，而在于它所引发的传说。 关于耶稣的裹尸布，历史上有过零星的记载。13世纪初，一个叫克劳里的编年史家写了一本书，其中记载了他本人于1203年在君士坦丁堡看见过一块据说是耶稣的裹尸布的长形亚麻布；14世纪中叶，在法国一个属于领主夏尔尼的城市利莱的教堂里，基督徒们发现在祭坛上放着一块淡黄色的亚麻布，上面印有一个还能够辨认出来的耶稣像。至于这块裹尸布怎么会从中东来到了欧洲，其原因只能被推测是当时各种掠夺战争的频繁。 |
